• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  موقع الشيخ عبد الله الفريحالشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح شعار موقع الشيخ عبد الله الفريح
شبكة الألوكة / موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / مقالات


علامة باركود

السلام قبل انتهاء الصلاة

السلام قبل انتهاء الصلاة
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح


تاريخ الإضافة: 15/2/2017 ميلادي - 18/5/1438 هجري

الزيارات: 17418

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

السلام قبل انتهاء الصلاة


مثاله: رجل يصلي الظهر فلما صلَّى الركعة الأولى سلَّم "متعمداً" ليخرج من صلاته فما حكم الصلاة في هذه الحالة؟

المذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أن صلاته بطلت بذلك.

والتعليل: لأنه أتى بالصلاة على غير ما أمر الله به ورسوله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " رواه مسلم.

 

• أما إذا كان سلامه سهواً فالمذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أن صلاته لا تبطل ويتم صلاته إن تذكر قريباً أي مالم يطل الفاصل، أي مالم يطل الفاصل بين سلامه وإتمامه فلو أن إنساناً سلَّم ناسياً ثم خرج من مسجده ووصل بيته فهنا طال الفاصل فيستأنف الصلاة من أولها كما سيأتي، أما إذا لم يطل الفاصل بحيث أنه بعد سلامه تذكر فإنه يأتي بما تبقى ويأتي بسجود السهو.

ويدل على ذلك: فعل النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي هريرة المتفق عليه في قصة ذي اليدين حيث سلَّم من ركعتين في صلاة رباعية ثم أتمَّ عليها ما تبقى من صلاته لمّا أخبره ذو اليدين والصحابة.

ويشترط في ذلك ألا يكون أحدث بعد الركعتين لأنه لو أحدث لا يستطيع أن يبني على صلاته ما نسي لا نتقاض وضوئه.

 

فائدة: قال بعض الفقهاء لو سلَّم من ركعتين في صلاة رباعية ظناً منه أنها تمت صلاته ثم قام وتذكر أنه بقي له ركعتين فإنه إذا أراد أن يبني على صلاته لا بد أن يجلس ثم يقوم ليأتي بالركعتين لأنه لو جاء بالركعتين من غير أن يجلس ثم يقوم يكون قد ترك واجباً وهو القيام للركعة الثالثة، وهذا قول المذهب، والقول الثاني: أنه لا يجب عليه ذلك، وقول المذهب أحوط والله أعلم.

 

مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات
  • بحوث ودراسات
  • إبهاج المسلم بشرح ...
  • الدر الثمين
  • سلسلة 10 أحكام ...
  • فوائد شرح الأربعين
  • كتب
  • صوتيات
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة