قضية تمثيل المسلمين في أوروبا

قضية تمثيل المسلمين في أوروبا

أنس التكريتي

مادة مترجمة من اللغة الإنجليزية

ترجمة: مصطفى مهدي

على صفحات شبكة (إسلام أون لاين) كتب أنس التكريتي، أحدُ النشطاء الإسلاميين ببريطانيا، ومدير مُؤسسة قرطبة، والرئيس السابق لاتِّحاد مسلمي بريطانيا، وأحد أبرز الرموز المعادية للحرب على العراق، كتبَ مقالاً يتساءل فيه عن قضية القائمين بتمثيل المسلمين في المجتمع الأوروبِّي.

حيث يُؤكد أنَّ مسألة التمثيل من الأمور المُهمَّة لأي مَجموعة عرقية أو دينية تُسْهِم في تركيبة المجتمع الأوروبي، وأنَّه نادرًا ما تَمكُث مجموعة عرقية معينة فترةً من الوقت في المجتمعات الأوروبية؛ لتُقدِّم الجيلَ الثاني والثالث والرَّابع من المنتسبين لتلك المجموعة، ثُمَّ يكون هناك تآلف حقيقي، وقائمة من الأولويَّات المشتركة، التي تُمثِّل مصالِحَ تلك المجموعة، بل إنَّه من الصَّعب أن يظل هناك مصدر واحد يدعم مواقفَ وآراء تلك المجموعة.

وأنه ليس من العدالة أن يتولى تَمثيل تلك الجماعة العرقية أو الدِّينيَّة أو الثقافية لسانُ حالِ واحدٍ؛ استجابة لمتطلبات المجتمع الذي يعيشون فيه.

وعلى كل حال، فإنَّ أوروبا منذ عِدَّة سنوات قد أخذت على عاتقها ألاَّ تُخاطِبَ إلاَّ ممثلاً واحدًا إذا ما توجَّه خِطابُها للمجتمع الإسلامي ببُلدان أوروبا، وفي حالة عدم وجود هذا الممثل الواحد لجماعة المسلمين، فإنَّ أوروبا تتدخل حكومَتُها لخلق هذا الكيان الممثل لجماعة المسلمين، بل قد يصلُ الأمر إلى تولي زِمَام العَلاقات بين أفراد تلك الجهة الممثلة للمسلمين وبين تلك الجهة والحكومات الأوروبية.

وقد يرى البعض أنَّه من الأسهل في عَلاقاتِ المجتمع الإسلامي بالحكومة أنْ تتعامل مع فرد واحد أو جماعة واحدة، كحلقة وَصل بين الحكومات الأوروبيَّة والمجتمع الإسلامي، وعلى كلِّ حال، فإنَّ الميل والرَّغبة في اتِّخاذ الوسائل السهلة البسيطة دون بذل المجهود لفهم الحقائق الحيوية والخطيرة لمجتمع يُمثِّل جزءًا من أوروبا الحديثة - أصبح أساس الإشكال.

فعلى مَن يزعم أنَّه يُمثل المجتمع الإسلامي أو يفهم طبيعة المجتمع الإسلامي عبر بُلدان أوروبا - أنْ يثبت أن هذه المجموعات الإسلامية المتعدِّدة المختلفة اجتماعيًّا وسياسيًّا تتطلب موقفًا متساويًا للتعامُل معها.

فعلى سبيل المثال، فإنَّ بريطانيا بلغ المسلمون فيها قرابة المليونين والنِّصف، بثقافات ولغات وخلفيَّات اجتماعية مُختلفة، إضافةً إلى التعدُّدية الفكرية والسياسية، وعلى هذا فإنَّه من المستحيل تحديد هوية واحدة تُمثل لسانَ حال الأغلبية المختلفة دون باقي عناصر المجتمع.

إنَّ مُشكلة المسلمين تكمُن في أن المتصرفين في شؤونهم لن يتخلَّوا عن تصميمهم على الحوار مع جهة واحدة والاستماع إليها أيضًا، وبالطبع فهذه المجموعة هي المنتقاة من قِبل الحكومات للقاءات والتحدُّث باسم باقي المجتمع الذي يظل حبيسَ الصَّمت.

وإذا ما أدلى أيُّ صوت إسلامي آخر بموقفه تُجاه قضية ما، خصوصًا القضايا الحساسة ومثيرة الجدل، فإنه لا يستمع إليه، ويطالب بالممثل لذلك المجتمع؛ ليتولى طرفَ الحوار والنقاش.

ولذلك فإنَّ هذه السياسة من قبل السُّلطات لا تُساعد في تعكير العلاقات الاجتماعيَّة فحسب، ولكن أيضًا تُسهِم في رؤية تلك المجموعة المنتقاة حكوميًّا بأعين اللامصداقية مِن قِبَل مَن تتحدث باسمهم.

لذلك فإنَّه من الصَّعب أن يقال: إنَّ هناك منظمة إسلامية واحدة تُمثل المجتمع الإسلامي جميعه في أوروبا، بل إنَّ المجلسَ الإسلامي البريطاني أكبر المنظمات الإسلامية، التي يتفرَّع عنها العديد من المنظمات الإقليميَّة والوطنية الإسلامية الأخرى، عَبْرَ المملكة المتَّحدة - لم يدَّعِ قطُّ أنه الممثل الوحيد للمسلمين، بالرغم من قوته التمثيليَّة الكبرى للمجتمع الإسلامي.

وبالرغم من هذه المكانة التي يُمثلها المجلس الإسلامي، كمُمثل لقاعدة عريضة من المسلمين في بريطانيا، إلاَّ أنَّه قد سَقَط من حسابات السُّلطات عندما تعرَّض لانتقاد سياسة الحكومة في العراق وفلسطين وأفغانستان، ومِنْ ثَمَّ فإن المرءَ قد يقول: إنَّ المجلسَ الإسلامي البريطاني يُعد كيانًا رسميًّا أساسيًّا مُعترفًا به حكوميًّا، إذا ما أعرب عن مواقفَ وآراء المجتمع الإسلامي.

ولكن يبقى السؤال مطروحًا، هل يَجب أن يكون هناك كيانٌ واحد محدد لتمثيل المسلمين؟ ومن هذا الذي يَجب أن يتولى اختيار ذلك المتحدث الرسمي بلسان المجتمع الإسلامي؟

وما الذي يُمكن أنْ يَحدث إذا ما سقط هذا الممثل الأوحد من نظر الحكومات، أو فشل في تَمثيل المجتمع الإسلامي؟

وهل من الممكن أنْ تدرك الحكومات ووسائل الإعلام أنَّ المجتمعات الإسلامية عَبْرَ بُلدان أوروبا ليست ذاتَ ثقافة وخلفية واحدة متآلفة، وأنَّ هناك تعدُّدًا واختلافًا في المواقف والآراء تُجاه القضايا الواحدة، وأنَّ هذا يتطلب من الحكومات ووسائل الإعلام التعامُل مع هذه الحقيقة الواقعة؟