بلغاريا: مخاوف إسلامية

تطل أشباح الماضي الذي شهد اضطهاد "بلغاريا" الشيوعية للمسلمين في نهاية الثمانينيات، على إثر ارتفاع وتيرة معاداة الإسلام والمسلمين على ضوء الانتخابات المقبلة في الخامس من يوليو؛ حيث عبر "مصطفى يومر" المفكر البلغاري المسلم عن مخاوف المسلمين من تحول "بلغاريا" عن التعددية إلى الأحادية العرقية على يد الأحزاب اليمينية المتطرفة.

فالمسلمون يمثلون 12% من مجموع سكان "بلغاريا" النصرانية الأرثوذكسية، وبالرغم من العيش السلمي بينهم وبين المسلمين إلا إن الحملة التي تسبق الانتخابات القادمة كشفت عن الموقف الحقيقي للأحزاب القومية واليمينية تجاه المسلمين، وخصوصًا حزب الهجوم القومي، الذي يثير الوتيرة العدائية ضد المسلمين، حتى وإن لم يكن له مكان في الحكومة القادمة؛ حيث أشار إلى خطورة التواجد الإسلامي، الذي قد يهيمن يومًا ما على "بلغاريا"،، على حد زعمه.

وقد شهدت "بلغاريا" أحداث عدائية كثيرة تجاه المسلمين في الأعوام الماضية؛ حيث وقع مائة عمل إرهابي على المساجد والممتلكات، إضافة إلى منع النساء من ارتداء الحجاب في المدارس والجامعات منذ 1980.

ذلك الذي دفع المسلمين إلى الخوف من آثار وصول القوميين إلى الحكم في "بلغاريا"، الذي قد يتسبب فيما حصل عليه المسلمون من الحقوق المدنية في العَقْدين الماضيين والعودة إلى الاضطهاد الذي قُتل على إثره ما بين 500 إلى 1500 مابين عامي 1984 و1989.

وقد صرحت القيادات الدينية الإسلامية بـ"بلغاريا" بأن هذه المواقف قد توقع البعض فريسة لمنظمات تخريبية، بالرغم من محاولاتنا الحثيثة الناجحة للسيطرة على المساجد لمنع هذه الاتجاهات، كما صرح بذلك الشيخ "مصطفى عليش حاجي" كبير العلماء البلغاريين.

وقد صرح المفتي البلغاري بأن "بلغاريا" قد شهدت بناء 323 مسجدًا في العقدين الماضيين، من أموال التبرعات من الأفراد والجمعيات الإسلامية, وقد قامت الشرطة بالتحقيق مع عدد من المؤسسات الإسلامية، وإلقاء القبض على بعض الأفراد منذ عام 2000، على خلفية نشر الإسلام ودعم الأصوليين التي لم يثبت الاتهام بواحدة منهما.

وفي مارس الماضي ألقت الشرطة القبض على أحد معلمي الدراسات الإسلامية، على إثر شكوى مقدمة من سياسي يميني متطرف تتهم المعلم بقبول التمويل السعودي لنشر الإسلام الأصولي، وعلى الرغم من أنه لم يثبت الاتهام إلا أن هذه الواقعة كانت مادة دسمة للإعلام الذي ما لبث أن وجه رسالة العنصرية بأن "بلغاريا" للبلغاريين.

وقد أشار أحد المحللين إلى أن الفكر الشيوعي الملحد الرسمي على مر الخمسة وأربعين عامًا الماضية جعل من الصعب أن يكون للأصولية الإسلامية وجود في "بلغاريا".

ويرى البعض أن "تركيا" ترغب في إيجاد نوع من التواجد على الأراضي البلغارية من خلال الأقلية المسلمة، وذلك يدفع البعض إلى رفض انضمام "تركيا" إلى الاتحاد الأوروبي، ومع هذا النزاع يظل المسلم البلغاري محبطًا بسبب المصاعب التي تواجهه لخوض غمار العيش في ظل الإهمال والطرح عن خريطة الاهتمامات.