انتقاد دعاوى أسترالية يمينية تطالب بحظر النقاب

لَقِيتْ دعاوى السياسي الأسترالي كوري برناردي - مساعد توني أبوت زعيم المعارضة بالبرلمان الأسترالي، ورئيس حزب الوسط اليمين الليبرالي - لحظْر النِّقاب في أستراليا في خُطوةٍ تشير إلى تنامي التأثير اليميني على مواقفِ الحزب وسياسته العديدَ من الانتقادات الحادَّة.

فقد أشار كوري في مقالٍ له نُشِر على مدونته الشخصية إلى أنَّ النِّقاب رمزٌ لقوامة (سلطة) الرجل على المرأة، التي لا مكانَ لها في مجتمع المساواة الأسترالي، كما أنَّه يُخالف القِيمَ والثقافة الأستراليَّتَيْن.

وأكَّد أيضًا أنَّ القادمين إلى أستراليا يجب ألاَّ يأتوا ليُشكِّلوا بيئةً مماثلة لتلك التي جاؤوا منها، بل يجب أن يَقْدَموا من أجل حياة أفضل، ملتزمين بالقِيم والحريَّات التي بُنِيَت عليها أستراليا، وأنَّه لتفادي انقسام المجتمع، وحماية لأمنه يَجب أنْ يتمَّ حظْر النِّقاب.

ولكن قد أثارتْ تلك الكلماتُ العنصريةُ العديدَ من الأوساط الإسلامية؛ حيث أكَّدت جانين إيفانس - مسلِمة - مدير التعدُّدية الثقافة الأسترالية: أنَّ النقاب لا يتعارَضُ مع نمط الحياة الأسترالية، وأنَّ الدعوة لحظْر النِّقاب تُغلق بابَ التفاعُل الاجتماعي أمام المسلمات المنتقِبات الناشطات اجتماعيًّا.

وأمَّا جمعية الصداقة الإسلامية، فقد أكَّد قيسر تراد المتحدِّث باسمها: أنَّ الدعوة لحظر النِّقاب تُمثِّل حَراكًا سياسيًّا، واجتذابًا للأضواء مِن خلال الاعتماد على إثارة مشاعِر العداء ضِدَّ الإسلام.

وأشار إلى أنَّ هذه الدعوةَ الجاهلةَ تُمثِّل حِرْمانَ المنتقبات من حقوقِهنَّ في ممارسة مختلف الأنشطة الاجتماعية، بما يُصادم ثقافةَ الفُرص المتكافئة، في الوقت الذي يشجعهنَّ السَّماح بارتداء النِّقاب على الانخراط في الأنشطة الاجتماعية، بينما يدفعهنَّ الحظرُ إلى لزوم بيوتهن.

وأكَّد أيضًا أنَّ الرئيس الفَرنسي ساركوزي ما تَجرَّأ على خوْض غمار الدَّعوة لحظْر النقاب وتولِّي كِبْرها، إلاَّ من أجل كسْب حفنة من أصوات المعادين للإسلام بفَرنسا.

وبالرغم مِن تأييد الخُبراء الأمنيِّين لدعوة كوري إلاَّ أن توني أبوت زعيم المعارضة أكَّد أنَّه بالرغم من سوء الفَهْم الاجتماعي تُجاهَ النِّقاب، إلاَّ أنه ليس من سياسةِ تَحالُف المعارضة أنْ تتم الدعوة لحظْر النقاب.