احتفاء غربي بالشاعرة التي هجت الشيخ البراك!!

احتفاء غربي بالشاعرة التي هجت الشيخ البراك!!

تقرير: أحمد فتحي

تلقَّت وكالات الأنباء الغربيَّة قصيدة الشاعرة السعوديَّة (حصة هلال) باحتفاء شديد، وتمَّ الترويج لها على أنها الصوت الأنثوي الذي يطالب بقِيَم الحريَّة والمساواة، ويمتلك الشجاعة في التصدِّي للمتطرفين، وتستطيع انتزاع احترام القيادة الدينيَّة من قلوب الناس.

بدأت القصة في برنامج شاعر المليون الذي تذيعه "قناة أبو ظبي"، وهو برنامج مشهور تقوم فكرته على انتخاب أفضل المتقدمين للمسابقة الشعريَّة التي يتمُّ فيها إلقاء الشعر النبطي عبر آليتين: هما درجات لجنة التحكيم، بالإضافة إلى تصويت الجمهور لصالح أحد الشعراء، ويتمتَّع البرنامج بنسبة مشاهدة كبيرة تصل إلى 18 مليون مشاهد أغلبهم من دول الخليج، وتبلغ جوائز المسابقة للفائزين الخمسة الأوائل (15) مليون درهم إماراتي.

استطاعتْ (حصة هلال) المشهورة باسم (ريمية) الوصول إلى المرحلة النهائيَّة من المنافسة، واجتازت المرحلة قبل النهائيَّة بحصولها على 47 درجة من 50 على قصيدتها التي حملت عنوان "أمتي الجزور"، والتي تتناول فيها ما تراه حالةً من فوضى الفتاوى، والتي يرى فيها البعض ردًّا على فتوى الشيخ (البراك) في الاختلاط، بينما لم تصرِّح هي باسمه في القصيدة، حيث أصدر الشيخ (عبدالرحمن البراك) فتوى بقتل من يبيح الاختلاط بين الجنسين.

تناولت جريدة (فرانكفورتر روندشاو)[1] الحدث تحت عنوان: "شاعرة محجبة تكسر التابو[2] على شاشة التلفاز العربي"، تقول الجريدة: بينما تغنَّى المنافسون بجمال الحياة البدويَّة، ومجد الحكَّام العرب، انتقدت (حصة هلال) القيادة الروحيَّة وفتاواهم غير المنطقيَّة، وهو ما يعتبر خرقًا للتابوهات المحرَّمة، خاصة على الهواء وعلى شاشات التلفاز.

لقد تحوَّلت هذه المرأة بالنسبة إلى كثيرين إلى صَنم يبحث المتعصبون في المنتديات الإسلاميَّة عن عنوانها ويهددونها بالقتل[3].

ونقلت الجريدة عنها قولها: إن التطرُّف الديني لم يعد يقتصر على السعوديَّة، لكنه ينتشر تدريجيًّا في بلدان أخرى، مثل مصر، وسوريا، والأردن، وأضافت: قصيدتي تُعبِّر عن صوت النساء الذي تمَّ إسكاته عن طريق أناس اختطفوا ثقافتنا وديننا.

ترجمت المواقع الألمانيَّة الأبيات ذات الدلالة في قصيدة حصة، مثل قولها:

شفت شر يتوايق من عيون الفتاوي
في زمانٍ حلاله ملقحينه حرام
عن وجوه الحقايق لا رفعت الغطاوي
بان مسخٍ تخفى تحت ستر اللثام
وحشي الفكر ساخط بربري عماوي
لابس الموت لبس وشد فوقه حزام
في حزوم السياسة يرعب الناس عاوي
يفترس كل نفسٍ طامحة للسلام
لاذ صوت الحقيقة وانزوى الحق ثاوي
يوم عند المصالح ذل حر الكلام

واتخذت جريدة (تاجسشاو) الألمانيَّة عنوانًا مستوحى من القصيدة، تقول فيه: شاعرة سعوديَّة تشبِّه العلماء بالانتحاريين، وذلك من قولها[4]: "لابس الموت لبس وشد فوقه حزام".

أمَّا جريدة (فيلت أونلاين)[5]، فتقول: استطاعت الشاعرة السعوديَّة المحجَّبة من رأسها إلى أخمص قدميها من أخذ حريتها في انتقاد علماء الدين أمام الملايين من المشاهدين، مع العِلْم أنَّ (حصة) تعيش في بلد لا يسمح للمرأة بقيادة السيارة أو السفر بدون مُحرم، وتُحرم من أغلب الوظائف.

ولعلَّ أطرف تعليق لكاتبة غربيَّة على إحدى المنتديات ذلك الذي يطالب بحصولها على جائزة نوبل في الشجاعة[6]، إذا كانت هناك جائزة بهذا الاسم!

تعليق:

(حصة هلال) نموذج للمرأة العربيَّة التي تمَّ شحنها بمشاعر الكراهية والبغض والإحساس بالظلم الناتج عن الدِّعاية الغربيَّة لتحرير المرأة والمساواة بينها وبين الرجل؛ مما أنتج لديها ولدى مثيلاتها نفورًا من الأوامر الشرعيَّة التي يرون أنها تُكرَّس للسيطرة الذكوريَّة وَفق رؤيتهم لها.

لقد زرع الغرب في مجتمعاتنا شجرات عميقة الجذور، واستفاد من السلبيَّات الموجودة في بلاد الإسلام، ووظفها من أَجْل أغراضه، وأعانه على ذلك غفلة المسلمين أو تغافلهم، ولم يعد الآن في حاجة لأن يدفع من ماله لكلِّ من يَنصر فكرته، وينفذ مخططاته، فقد نجح في إيجاد توجيه ذاتي لدى المتأثِّرين به ليتحركوا من أَجْل خدمته بوازع من عقولهم وقناعاتهم التي لم يحتكموا فيها إلى القرآن و السُّنَّة.

يشتد الصراع ويلتهب في نطاق قضايا المرأة بالذات، ويسوق الغرب لنموذج المرأة الثائرة التي تستطيع تخطِّي المحرَّمات المفروضة عليها قسرًا من المجتمع الذكوري، وبالتالي فإن (حصة) وأمثالها هي بضاعة الغرب رُدَّت إليه، ففرح بها وعلم أن ما زرعه طوال السنوات الماضية يؤتي ثماره في قلب المجتمع الإسلامي.

سبب الفرحة والاحتفاء الكبير (بحصة) يرجع إلى أنها (نيو لوك) جديد للمرأة التي تمثل دور الثائرة، ربَّما لم يكن في حسبان الجهات الغربيَّة نفسها أن تظفر به؛ فهي قادمة من بلاد الحرمين التي يرون أنها تتميز بأعلى مستوى في التشدُّد، خاصة في أمور النساء، ومن جهة أخرى فإنها امرأة منتقبة تهاجم المتشدِّدين، وهو مع ما فيه من التعارض الظاهر، إلا أنه يعطي قوة هائلة لهذه الدعوة، حيث يبدو أنَّ التأييد للأفكار الغربيَّة والهجوم على علماء الدين يجد له أنصارًا حتى بين المسلمات داخل الصف المتشدِّد، وأنه حتى المسلمات المتديِّنات - ولو في الظاهر - يَشْعرنَ بالظلم الواقع عليهنَّ، ولديهن من الشجاعة ما يمكنهنَّ من الثورة والتحدي.

وحتى يكتمل (ديكور) البطلة الجديدة، فلا بد أن تكون مهددة بالقتل، وأن تكون صامدة في تحديها للمجتمع والتقاليد، حتى لو كان هذا التهديد عبارة عن سؤال على أحد المنتديات، لم يَردَّ عليه أحدٌ، ولم يأخذه أحدٌ على مَحمل الجدِّ.

وإمعانًا في سَبك الحبكة، فإن أغلب الصحف الغربيَّة قد أوردت أن أحد المشتركين على موقع "أنا المسلم"[7] سأل في المنتدى عن عنوانها - ليقتلها بالطبع - وبمراجعة المنتدى تجد أن كاتب المشاركة استعان برسم كاريكاتوري لرجل يحمل هراوة، ويقول: "قولولي وين تسكن هذي السبالة بنت السبال"، مما دفع الآخرين للردِّ عليه قائلين: "أضحك الله سنك يا أبا أيوب، يكفي دعوة في جوف الليل على مثل هؤلاء تدمرهم تدميرًا"، لكن تمَّ حذف هذا المشهد؛ لتكتمل حبكة صناعة النجم الجديد.