درس وعظي: الغذاء الروحي في رمضان (6)

درس وَعْظِيٌّ: الغذاء الروحي في رمضان (6)

الحمد لله الذي فرض علينا الصيام، وجعل عامَه من أفضل الأعوام، والصلاة والسلام على سيد الأنام، والأسوة القدوة لكل مسلم وإمام، وعلى آله وأصحابه المؤمنين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين؛ أما بعد:

فقد قال تعالى في محكم التنزيل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183].

فقد بيَّن سبحانه أن ثمرة الصيام؛ والذي هو الامتناع عن الْمُفْطِرات التي تميل إليها النفس تقرُّبًا إلى المولى سبحانه - هو حصول التقوى، وتزكية النفس، وتهذيبها من الأدران، وتحليتها بالأخلاق الفاضلة، والأعمال الصالحة.

وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجودَ الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيُدارسه القرآن، فَلَرَسولُ الله صلى الله عليه وسلم أجودُ بالخير من الرِّيح المرسلة))؛ [رواه البخاري]، وهذا الجود وسعة الكرم، والسخاء وقوة الإقدام الذي كان يتحلى به نبينا صلى الله عليه وسلم سببُهُ مُدارسة القرآن، وتلاوته وتدبر آياته، وتذوق ألفاظه ومعانيه، والتغلغل في مراميه، وهو من أعظم الأغذية النافعة للقلب والروح، يسعَد بها القلب ويطمئن.

إن من رحمة الله التامة، وفضله العظيم بعباده أنْ جَعَلَ فريضة الصيام من أعظم العبادات التي تُزكِّي النفس، وتُغذِّي الروح بما يُسعدها، ويصلح حالها، ويدفع عنها الشقاء في الدنيا وبعد الممات، وقد سمَّى الله سبحانه التقوى غذاء وزادًا؛ لِما يحصل به للنفس من القوة والنشاط في طاعة الله، والتحلي بسائر الأخلاق الفاضلة؛ قال تعالى: ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 197].

أيها الإخوة الكرام:

إن شهر الصيام موسمٌ من مواسم الخيرات، ومائدة من موائد الرحمن، يتناول فيها المؤمن منها ما يمنحه الثبات عند الشدائد، والصبر عند النوائب، ويُعطيه دافعًا قويًّا للتنافس في فعل الخيرات، وبذل المعروف للخلق أجمعين، ويزيده نورًا وهدًى ويقينًا، ويمنعه عن فعل المعاصي والمنكرات، ويحجزه عن ارتكاب الذنوب والموبقات.

إن حاجة النفس والروح للغذاء الروحي كحاجته إلى الغذاء البدني، بل أشد من ذلك؛ لأن غذاء البدن يحتاج إليه الإنسان في اليوم مرتين أو أكثر؛ كما قال الإمام أحمد رحمه الله، أما الغذاء النفسي من القرآن والصيام والذِّكْرِ، فيحتاج الإنسان في كل لحظة من عمره، فإنه يحيا ويسعد به، وبدونه، فإنه يشقى ويطغى إلى الأبد؛ وما أجمل ما قاله الشاعر[1]:

يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته أتطلبُ الرِّبْح فيما فيه خسرانُ أقْبِلْ على النفس واستكمل فضائلها فأنت بالنفس لا بالجسم إنسانُ

إن من آثار هذا الغذاء الروحي والنفسي في الحياة:

• أن تجود النفس بالمحبوبات والمرغوبات لله سبحانه؛ كالمال والنفس، والعطاء والبذل، والجود والعفو والإحسان، بنفس راضية سخيَّة محبة للخير، تُقدِّم رضا الله على رضا النفس والهوى.

• ومن آثار الغذاء الروحي أن تقوى إرادة العبد على قَهْرِ شهوته، وقمع هواه، فيمتنع عن النظر للمحرَّمات طوعًا غير مكرهٍ وباختياره، فلا يكون عبدًا إلا لمولاه، ولا مقيَّدًا أو أسيرًا لشيطانه، وخاصة في شهر الصوم الذي تسلسل فيه الشياطين عن المؤمنين الصادقين المخبتين، فترى المؤمن يعيش بجَنَّةٍ عاجلة يأتيه من نعيمها وفضلها، فيسعد بلقاء ربه، ويتضرع إليه ويحب مناجاته وسؤاله ودعاءه، قد انتصر على النفس الأمَّارة بالسوء، وفاز بالسعادة الأبدية.

• ومن الآثار المحمودة في نفس المسلم أنه يتنازل عن كبريائه، فلا يثور لغضبه، بل يصفح ويعفو عمن ظَلَمَهُ وآذاه، ويسامح في حقِّ نفسه، وهذا يفسِّر الصفح الذي كان يتحلى به نبينا صلى الله عليه وسلم عمن عاداه، وقد أوصى رسول الله الصائم أن يقول: ((إني صائم))[2] ، فيمن حصل له من إيذاء، أو سخرية، أو عَدَاء.

ولا بد أيها الأحباب من التركيز على الغذاء الروحي، والاهتمام به في رمضان وغيره، بدلًا من التنافس على حُطامِ الدنيا؛ لأن الغذاء الروحي يمنح الإنسان حياةَ القلب وسعادته، ويعطي البدن القوةَ والنشاطَ والحيوية، ويؤثِّر فيمن حوله بأخلاقه وتواضعه، وحِلْمِهِ وصَفْحِهِ، ومن هذه الأغذية النافعة المفيدة للقلب والروح في رمضان ما يلي:

أولًا: الصيام:

فإن الصيام يضيِّق مجرى الشهوات والملذات، ويحُثُّ المسلم على بذل المزيد من الطاعات والْمَكْرُمات، والصوم غذاء تحيا به الروح، ويستقيم به الحال، وتطمئن به النفس، وترسخ في النفس الاطمئنان والاستقرار النفسي، وهو عبادة عظيمة تُذكِّر الصائم بحال الفقير والمسكين، والمحتاج والمبتلى، فيَقْوَى رابط التآخي بين المسلمين، فيصلح به حال الأمة، وينتصر فيه المرء على شهوته وهواه، ويقمع فيها شيطانه وأعداءه.

لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يواصل في الصيام؛ لِما يجد فيه من الحياة والإشراق، والرحمة والإنفاق، وسَعَةِ الصدر والإشفاق؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تواصلوا، قالوا: إنك تواصل، قال: إني لستُ مثلكم، إني أبِيتُ يطعمني ربي ويسقيني))؛ [رواه البخاري]، وهذا الطعام والشراب الذي كان نبينا يتناوله هو الغذاء الروحي من مائدة القرآن، والذكر، وطاعة الرحمن.

ثانيًا: الدعاء:

وهو من أعظم الأغذية النافعة، ولقد كان الصحابة الكرام يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن أعظم ما يقرِّبهم إلى ربهم في رمضان، ويمنحهم السعادة في الدارين، ويُغذي أرواحهم بالإيمان واليقين، فكان صلوات ربي وسلامه عليه يرشدهم إلى الدعاء؛ جاء في الحديث عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أيُّ ليلةٍ القدر ما أقول فيها؟ قال: ((قولي: اللهم إنك عفو تحب العفوَ؛ فاعْفُ عني))؛ [رواه أحمد، وابن ماجه، والترمذي وصححه].

إن فائدة الدعاء في جلب المنافع ودفع المضار، وكشف الكروب، ودفع الخطوب معلوم ومجرَّب، وإنه سمة علامة للعبودية لله وحده، والغذاء الروحي، لا سيما عند الشدائد الشديدة، والخطوب العظيمة، وفي الأوقات الفاضلة الشريفة، فإن الله يفتح على العبد المؤمن من عظيم مناجاته ولذيذ محادثته ما يتمنى ألَّا يُعجِّل له قضاء حاجته، ومن أجْلِ ذلك؛ فقد ذكر الله أهمية الدعاء، وأنه مجاب للعبد - إذا استوفت شروطه وانتفت موانعه – بعد أحكام الصيام وفريضته؛ ليُدلِّلَ أنه الغذاء الروحي للصائم؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186].

القرآن الكريم وتلاوته:

وهو مأدُبَةُ الله لخَلْقِهِ؛ كما جاء في الحديث عن عبدالله بن مسعود، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن هذا القرآن مأدبة الله، فتعلَّموا من مأدبته ما استطعتم...))[3] ، فقد حوى القرآن محاسن الأقوال، وأفضل الكلام، وهو كلام الله المعجِز، الذي أنزله الله على قلب النبي صلى الله عليه وسلم ليبلغه إلى الخلق أجمعين، وقد بيَّن نبينا صلى الله عليه وسلم أن القرآن غذاء المسلم، الذي يقيم الأرواح ويُغذِّيها؛ قال أبو عبيدة في تفسير الحديث[4]: "وتأويل الحديث أنه مَثَلٌ، شبَّه القرآن بصنيع صنعه الله عز وجل للناس، لهم فيه خير ومنافع، ثم دعاهم إليه...".

فحرِيٌّ بنا - أيها المسلمون - في هذا الشهر الكريم الذي تُغفَر فيه الزَّلَّات، وتُرفع فيه الدرجات، وتُفتح فيه أبواب السماوات، وتُغلق فيه أبواب النيران - حَرِيٌّ بنا أن نغتنمَ تلك الأوقات الشريفة في رمضان، في الإكثار من الدعاء، فإن الله يحب الْمُلِحِّين في الدعاء، وأن نُدِيمَ النظر في كتاب الله تلاوةً وتدبُّرًا، وأن نصلح به نفوسنا، ونغذي من مائدته أرواحنا، ونداوي بآياته أمراضنا.

اللهم تقبَّل منا الصيام والقيام، وأصلح حالنا وحال المسلمين، وانصرهم على عدوك وعدوهم، وارحم موتاهم، وفُكَّ أسْرَاهم، واشفِ مرضاهم، آمين يا رب العالمين، وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.