• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / رمضان / دروس رمضانية
علامة باركود

تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا...}

تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا...}
د. عبدالفتاح بن صالح الرصابي القعطبي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/3/2026 ميلادي - 20/9/1447 هجري

الزيارات: 53

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تفسير قوله تعالى:

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ... ﴾


قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ * إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [فاطر: 5، 6].


معاني الكلمات الواردة في الآيتين[1]:

قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ ﴾ بالبعث والحساب والجنة والنار، وغير ذلك، ﴿ حَقٌّ ﴾ كائن وواقع لا شكّ فيه، ﴿ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴾؛ أي فلا تخدعنَّكم الدُّنْيا بلذاتها وشهواتها ومطالبها النفسية، فتُلهيكم عمَّا خُلقتم له من العمل للآخرة وطلب ما عند الله، ﴿ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ ﴾ ؛ أي ولا يخدعنَّكم عن طاعة الله ﴿ الْغَرُورُ ﴾ وهو كلُّ ما يَغُرُّ الإنسان من مالٍ وجاه وشهوة وشيطان، وقد فُسِّر بالشيطان؛ إذ هو أخبث الغارين وأقواهم، ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوّ ﴾ يدعوكم إلى معصية الله، وقد سبقت عداوته لأبينا آدم، وأيُّ عداوة أعظمُ من أن يقول في بنيه: ﴿ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ [الحجر: 39]، ﴿ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ ﴾ [النساء: 119]، وقوله تعالى: ﴿ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ﴾؛ أي بمخالفتكم إياه في عقائدكم وأفعالكم، ولا يوجدنَّ منكم إلاّ ما يدلُّ على معاداته ومناصبته في سرِّكم وجهركم، ثُمَّ لخص سرَّ أمره، وخطأ مَن اتَّبعه بأنَّ غرضه الذي يقصده في دعوة حزبه؛ أي: شيعته ومتبعي خطواته - هو أن يوردهم مورد الشقوة والهلاك، وأن يكونوا من أصحاب السعير، ﴿ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ ﴾؛ أي: أشياعه وأنصاره الذين يُصغون إلى وساوسه، ﴿ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾؛ أي: إنَّما يقصد أن يضلكم حتى تدخلوا معه إلى عذاب السعير.

 

ومن فوائد الآيات[2]:

وجوب التصديق بوعد الله عز وجلّ في كل ما أخبر به أنَّه يكون، والتهيُّؤ له والمبادرة بالأعمال الصالحة، ولا يقطع عن ذلك قاطع.

 

ومنها: تحذير الإنسان من تغرير الدنيا له بأنواع الخدع من اللهو والزينة.

 

ومنها:تحذير الإنسان من تغرير الشيطان له، وتغريره للإنسان هو تزيينه للمعاصي وتمنيه المغفرة من الله.

 

ومنها: أنَّ الشيطان في غاية الفراغ لأذى الإنسان؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ ﴾ ؛ أي: خاصَّة، فاجتهدوا في الهرب منه.

 

ومنها: أنّ الشيطان عدوٌّ، وذلك بتصويب مكايده كلها إلى بني آدم بدءًا من أبينا آدم عليه السلام.

 

ومنها: أن عداوة الشيطان تحتاج إلى مجاهدة؛ لأنه يأتي الإنسان مِن قِبَل الشهوات؛ لذا عبَّر الله بصيغة الافتعال، فقال: ﴿ فَاتَّخِذُوهُ ﴾؛ أي بغاية جهدكم عدوًّا.

 

ومنها:وجوب عداوة الشيطان، فنتحرَّى ما يغيظ الشيطان، وذلك بمخالفته في كلِّ ما يريد ويأمر به، ونمتثل ما يرضاه الرحمن جلَّ جلاله.

 

قال القشيري: ولا يقوى على عداوته إلا بدوام الاستعانة بالربِّ، فإنَّه لا يغفل عن عداوتك، فلا تغفل أنت عن مولاك لحظة.

 

ومنها: دعوة من الله لأصحاب الحقِّ بالمفاصلة، ﴿ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ﴾، وتحذير من الحق جل وعلا من أن يتخذ أصحاب الحقِّ عدوَّهم وحزبه أولياء.

 

ومنها:وجوب اتخاذ الله وليًّا.

 

ومنها: أنَّ اتباع دعوة الشيطان أصل كلِّ شقاوة وعناء، ﴿ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾، وفي مخالفة دعوته سعادة ونعماء وراحة وهدى، وخلود في دار البقاء.



[1] ينظر: تفسير الطبري، (18/ 583)، مدارك التنزيل وحقائق التأويل، للنسفي، (3/ 77)، تفسير الماتريدي، (8/ 470)، الكشاف للزمخشري، (3/ 609)، المفردات للراغب الأصفهاني، (ص: 359) البحر المحيط في التفسير، لأبي حيان، (9/ 14)، تفسير ابن كثير، (6/ 473)، بيان المعاني، لعبد القادر العاني، (2/ 112).

[2] ينظر: تفسير السمعاني (4/ 240)، ونظم الدرر في تناسب الآيات والسور، للبقاعي، (6/ 204)، والغنية لطالبي طريق الحق، لعبد القادر الجيلاني، (1/ 198)، وتفسير السعدي، (ص: 685) وتفسير المراغي، (22/ 108).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور
  • تفسير: {يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور}

مختارات من الشبكة

  • التفسير الاجتهادي(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي الأنبياء والمؤمنون (17 - 18) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي الذاريات والمجادلة (27 - 28) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي الفرقان والنمل (19 - 20) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي العنكبوت والأحزاب (21 - 22) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي يس والزمر (23 - 24) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي الشورى والأحقاف (25 - 26) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي تبارك وعم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التفسير الذي مستنده النص الصريح في القرآن الكريم(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • تفسير قوله تعالى: (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس...)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو تايلر يفتحون أبواب مسجدهم لتعريف الناس بالإسلام في رمضان
  • مبادرة رمضانية لمسلمين تقدم علاجا وغذاء مجانيا في سان خوسيه
  • انطلاق مسابقة تعليم وإتقان الأذان للفتيان في تتارستان
  • بعد 30 عاما دون ترميم مسجد أرسك المركزي يعود بحلة حديثة في رمضان
  • انطلاق الأعمال التمهيدية لبناء مركز إسلامي رئيسي في كاستيلون
  • مسجد العتيق: معلم إسلامي تاريخي في البوسنة يستعيد دوره الديني
  • معرض "القلم" للكتاب في رمضان يفتح أبوابه للعام الحادي عشر بإصدارات متنوعة
  • مشروع إنساني يدمج المكفوفين في برامج تعليمية وتأهيلية خلال رمضان

  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/9/1447هـ - الساعة: 9:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب