من الأخطاء الشائعة في رمضان

من الأخطاء الشائعة في رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على خير البرية أجمعين، وعلى آله وصحبه والتابعين؛ أما بعد:

فمرحبًا بكم أيها الإخوة والأخوات الكرام في برنامجكم "نفحات رمضانية"، ومعنا موضوع بعنوان: من الأخطاء الشائعة في رمضان.

إن تحقيق العمل بأمر الله تبارك وتعالى في الصيام والقيام، أمر متعين ولازم، ويكون كمال هذا التحقيق بشرطين مهمين:

الشرط الأول: الإخلاص لله تعالى في جميع الأعمال.

الشرط الثاني: متابعة النبي عليه الصلاة والسلام في تطبيق العمل وتنفيذه، وهذان الشرطان هما شرطان لجميع العبادات، أو هما شرطا العمل الصالح.

وكان لزامًا على المسلم أن يتعرف على ما تكمُل به عبادته، وكذلك أيضًا تكون خالية من الأخطاء. وسأسوق في هذا الموضوع إن شاء الله تعالى بعض الملاحظات في شهر الصيام، قد جمعت من الواقع العملي لبعض الصائمين، والمقصود منها التنبيه والتصحيح، وأيضًا لتكون وقاية لمن لم يقع فيها ألا يقع فيها!

الملاحظة الأولى: عدم القراءة عن أحكام الصيام ومسائله ومعرفتها؛ فاقرأ أخي الكريم حتى يكون العمل عن علم ودليل، وكلٌّ بحسبه من القراءة والاطلاع، فهناك كتب مطولة، وهناك كتيبات مختصرة، وهناك مطويات مختصرة كُتبت بعناية، يَحسُن بالمسلم الاطلاع عليها، وتثقيف نفسه ومن حوله بها، فهي علم يطلب.

الملاحظة الثانية: تعجيل السحور وتأخير الإفطار، وهذا لا شك أنه خلاف السنة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الإفطار وأخَّروا السحور"[1]، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وبعض الناس قد يؤخر وجبة العشاء، فيكتفي بها عن تناول وجبة السحور، ولا جناح عليه في هذا، لكن لو تناول شيئًا خفيفًا ولو تمرات قبيل الفجر، لكان قد أتى بالسنة.

الملاحظة الثالثة: بعض الناس يصوم عن المآكل والمشارب، لكنه لا يصوم عن لحوم البشر، فخلال صيامه قد يتحدث ويجره الحديث إلى غيبة فلان وفلان، أو إلى قول الزور والنميمة والكذب والسب والشتم، ونحو ذلك من آفات اللسان، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"؛ رواه البخاري.

الملاحظة الرابعة: تضييع الساعات في السهر السلبي ليلًا، أو كثرة النوم بالنهار، فإن المسلم مطالب بالمحافظة على لحظات هذا الشهر وساعاته، فهي كنوز عظيمة، فخُذ راحتك الكافية في نومك، ولكن لا يكن على حساب كسبك للحسنات والأجور.

الملاحظة الخامسة: قلة وضعف الاستبشار بقدوم شهر رمضان وبلوغه، فبلوغه نعمة عظيمة، فالاستبشار والفرح بذلك يدفع النفس معنويًّا وحسيًّا إلى استثمار هذا الشهر المبارك، ووضع البرامج العملية لهذا الاستثمار.

الملاحظة السادسة: بعض الناس يصوم عن المآكل والمشارب، لكن جوارحه قد تنطلق في مشتهياتها، فالعين تنظر إلى ما حرَّم الله، والأذن تسمع ما حرَّم الله، وقد تمشي القدم إلى ما حرم الله ونحو ذلك؛ فعلى المسلم أن تصوم جوارحه عن الحرام كل وقت، وفي شهر رمضان على سبيل الخصوص، فإن للصيام تأثيرًا على الجوارح إذا كان حقيقيًّا، أما الصيام الصوري قد لا تتأثر به الجوارح تأثرًا واضحًا، واعلم أن هذه الجوارح مسؤولة عما فعلت، فأقلِل أو أكثِر، واعلم أن التوبة تجب ما قبلها.

الملاحظة السابعة: يلاحظ على بعض أحبابنا حرصُهم على صلاة التراويح، لكنهم ينصرفون منها قبل انتهائها. وهؤلاء أدركوا خيرًا، لكنه فاتهم خير كثير وكبير، وهو كتابة قيام ليلة لهم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة"؛ رواه البخاري، فهؤلاء ربما انصرفوا قبل نهايتها ربما بقليل، فلينتبه لذلك.

الملاحظة الثامنة: من الأخطاء التلفظ بالنية؛ كقوله: نويت أن أصوم هذا اليوم، ونحو ذلك، فإن النية مكانها القلب وليس اللسان.

الملاحظة التاسعة: عدم الاستشعار لفضائل هذا الشهر المبارك في الأقوال والأفعال، فإن استمرار هذا الاستشعار يدفع المسلم إلى المحافظة والازدياد من العمل الصالح، فهو دائمًا يتذكر ذلك، فيدفعه إلى الرغبة فيه، فلا يفرِّط فيه، فهو رصيده لآخرته، وهو موسمه الكبير.

الملاحظة العاشرة: قد يدخل شهر رمضان ويخرج، وقد لا يتغير شيء من السلبيات القولية أو الفعلية لدى بعض الناس، فهذا خطأ كبير، فشهر رمضان فرصة عظيمة للتغيير الإيجابي، فلاحظ ما عندك من سلبيات وحاوِل تركها، وهذا من أرباحك في هذا الشهر المبارك، فقد تهيأت لك الأسباب وصُفِّدت الشياطين.

الملاحظة الحادية عشرة: التساهل في سؤال أهل العلم عما أشكَل في مسائل الصيام والقيام، فقد يقع في الخطأ ويتساهل عن السؤال، ثم تتراكم عليه الأخطاء، فعبادة الصيام ركنٌ من أركان الإسلام يعتريها مسائل وأحكام، فلا تَضعُف عزيمتك عن معرفتها والسؤال عنها.

الملاحظة الثانية عشرة: بعض الناس اعتاد أن يدفع زكاته في رمضان، فيدفعها إلى شخص أو أشخاص معينين كل سنة، وربما أن أحوال هؤلاء تغيرت وتحسَّنت، فصاروا ليسوا من أهل الزكاة، ولكن لا يزال هو يدفعها إليهم، فلينتبه هذا وأمثاله إلى أنها لا تجزئ إذا وقعت في غير مكانها الصحيح.

الملاحظة الثالثة عشرة: قلة قراءة القرآن عند بعض الناس، مع الترغيب فيه في النصوص الشرعية، في حين أنهم مع وسائل التواصل جعلوا لها نصيبًا أوفرَ، وهذا نقص في ضبط الموازين، فالعاقل الحكيم يستثمر الفرص ولا يضيعها، وليعطي كلَّ حقٍّ حقَّه، فلا يطغى جانب على جانب، ولنا أُسوة بالجادين في السابق واللاحق، فنجد أحدهم في وقتنا الحاضر يختم القرآن في رمضان كل يوم مرة، فاضبط منهجيَّتك مع القرآن، فالحرف بعشر حسنات والله يُضاعف لمن يشاء.

الملاحظة الرابعة عشرة: بعض الناس إذا أكل أو شرِب ناسيًا، استمرَّ في ذلك ظانًّا أنه قد فسد صومه، وليس الأمر كذلك، فإن الناسي إذا تذكر أو ذُكر وقَف عن أكله وشربه.

الملاحظة الخامسة عشرة: إفطار بعض الصائمين المدخنين هداهم الله على تلك السجائر، وربما إمساكهم أيضًا في السحر كان معتادًا عليها، فعياذًا بالله تعالى من هذا الصنيع أن يمسك أو يفطر على معصية، فمتى يفيق هؤلاء؟ فيا أخي المبارك، إن شهر رمضان فرصة عظيمة للإقلاع، فاستعِنْ بالله تبارك وتعالى ثم باللجان المنتشرة ليساعدوك على هذا الإقلاع.

الملاحظة السادسة عشرة: الإسراف في المأكول والمشروب وتنويعه، وتشكيله أكثر من اللازم، فهناك كباد جائعة، فكُل واشرب من غير سرفٍ ولا مَخيلة.

الملاحظة السابعة عشرة: النوم عن بعض الصلوات وجمعها من غير عذرٍ، وهذا خطر عظيم جدًّا؛ قال الله تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ [مريم: 59]، فهل لهؤلاء طاقة بعذاب الله تبارك وتعالى؟ وهل يَهنَؤون بنومهم وهم يقرؤون ويسمعون مثل هذا؟ نعوذ بالله تعالى من ذلك.

هذه بعض الأخطاء على بعض الصائمين، ينبغي علينا اجتنابها والحذر منها، والتحذير منها، وانظر في نفسك وأولادك فاتقوها، أسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبل من الجميع.