• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / ملف الحج / خطب الحج
علامة باركود

الخطبة الخامسة في حكم الأضحية وصفاتها

خاص شبكة الألوكة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/12/2007 ميلادي - 24/11/1428 هجري

الزيارات: 140526

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الخطبة الخامسة في حكم الأضحية وصفاتها

الحمد لله الذي شرع لعباده التقرب إليه بذبح القربان وقرن النحر بالصلاة في محكم القرآن ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الفضل والامتنان ، وأشهد أن محمدا عبده وسوله أفضل من قام بشرائع الإسلام وحقق الإيمان صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليما .

أما بعد أيها الناس : اتقوا ربكم واشكروه على ما أنعم به عليكم من مشروعية الأضاحي التي تتقربون بها إلى ربكم وتنفقون بها نفائس أموالكم ، فإن هذه الأضاحي سنة أبيكم إبراهيم ونبيكم محمد عليهما الصلاة والسلام ، وإن لكم بكل شعرة منها حسنة وبكل صوفة حسنة ، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من إراقة دم ، وإنه لتأتي يوم القيامة بأظلافها وقرونها وأشعارها ، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا » .

أيها المسلمون : إن بذل الدراهم في الأضاحي أفضل من الصدقة بها ، وإن الأضحية سنة مؤكدة جدا لمن يقدر عليها ، فضحوا عن أنفسكم وأهليكم من الزوجات والأولاد والوالدين ليحصل الأجر للجميع وتقتدوا بنبيكم صلى الله عليه وسلم حيث ضحى عنه وعن أهل بيته . ولقد كان بعض الناس يحرم نفسه ويتحجر فضل ربه حيث يضحي عن والديه فقط ويدع نفسه وأهله وذريته ، والأولى أن يضحي للجميع وفضل الله واسع ، وهذا فيما يضحي به الإنسان من نفسه ، أما الوصايا فيمشي فيها على نص الوصية ، ولكن إذا كان في الوصية الواحدة عدة ضحايا والريع لا يكفي إلا لواحدة فإنه لا بأس أن تجمع الأضاحي في أضحية واحدة ويجعل ثوابها للجميع إذا كان الموصي واحدا . ولقد كان بعض الناس يضحي عن الميت في أول سنة من موته يسمونها ضحية الحفرة يجعلونها للميت خاصة ، وهذه بدعة لا أعلم لها أصلا في الشريعة ، كما أن بعض العوام إذا أراد أن يعين الأضحية أي يسميها لمن هي له يمسح ظهرها من وجهها إلى قفاها ، والمشروع في تعيين الأضحية أن يعينها عند ذبحها باللفظ من غير مسح عليها كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولو ذبحها بالنية من غير تلفظ باسم من هي له أجزأت نيته .

والأضحية من بهيمة الأنعام . إما من الإبل أو البقر أو الضأن أو المعز على اختلاف أصنافها ، ولا تجزئ إلا بشرطين الأول أن تبلغ السن المعتبر شرعا ، الثاني أن تكون سليمة من العيوب التي تمنع إلإجزاء ، فأما السن ففي الإبل خمس سنين وفي البقر سنتان وفي المعز سنة وفي الضأن نصف سنة . وأما العيوب التي تمنع من الإجزاء فقد بينها النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : « أربع لا تجوز في الأضاحي العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى » . فالعرج البين هو الذي لا تستطيع البهيمة معه معانقة الصحيحات ، والعور البين هو الذي تبرز معه العين أو تنخسف ، فأما إذا كانت لا تبصر بها ولكن لا يتبين العور فيها فإنها تجزئ ولكنها تكره ، والمرض البين هو الذي يظهر أثره على البهيمة إما في أكلها أو مشيها أو غير ذلك من أحوالها ، ومن الأمراض البينة الجرب سواء كان قليلا أو كثيرا ، فأما المرض اليسير الذي لا يظهر أثره على البهيمة فإنه لا يمنع ولكن السلامة منه أفضل . والعجف الهزل ، فإذا كانت البهيمة هزيلة ليس في عظامها مخ فإنها لا تجزئ عن الأضحية . فهذه هي العيوب التي تمنع من الإجزاء ،

وهناك عيوب أخرى لا تمنع من الإجزاء ولكنها توجب الكراهة مثل قطع الأذن وشقها وكسر القرن ، وأما سقوط الثنايا أو غيرها من الأسنان فإنه لا يضر ، ولكن كلما كانت الأضحية أكمل في ذاتها وصفاتها فهي أفضل ، والخصي والفحل سواء كلاهما قد ضحى به النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن إن تميز أحدهما بطيب لحم أو كبر جسم كان أفضل من هذه الناحية ، والواحد من الضأن أو المعز أفضل من سبع البدنة أو البقرة ، وسبع البدنة أو البقرة يقوم مقام الشاة في الإجزاء ، فيجوز أن يشرك في ثوابه من شاء كما يجوز أن يشرك في ثواب الشاة من شاء ، والحامل تجزئ كما تجزئ الحائل . ومن كان منكم يحسن الذبح فليذبح أضحيته بيده ومن كان لا يحسن فليحضر عند ذبحها فذاك أفضل ، فإن ذبحت له وهو غير حاضر أجزأت ، وإن ذبحها إنسان يظن أنها أضحيته فتبين أنها لغيره أجزأت لصاحبها لا لذابحها ، يعني لو كان عنده في البيت عدة ضحايا فجاء شخص فأخذ واحدة يظنها أضحيته فلما ذبحها تبين أنها أضحية شخص آخر فإنها تجزئ عن صاحبها التي هي له ، ويأخذ صاحبها لحمها كأن هذا الذابح صار وكيلا له .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }{ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } . بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم . . إلخ .




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكم الأضحية وصفاتها
  • خطبة عيد الأضحى المبارك
  • من أحكام الأضاحي
  • أحكام الأضحية
  • أحكام العيد والأضحية وأيام التشريق
  • سنة الأضحية بين العادة والعبادة!
  • ثمانون مسألة في أحكام الأضحية
  • أضحية العيد وحكمها
  • أحكام الأضحية من الموسوعة الفقهية الكويتية
  • ضحوا تقبل الله ضحاياكم
  • حكمة مشروعية الأضحية
  • الأضحية
  • ما يكره في الأضحية
  • الأضحية
  • الأضحية
  • الهدي والأضحية
  • توزيع الأضحية
  • أحكام الأضحية
  • لكني أفقد جليبيبا (خطبة)
  • الأضحية: أحكام وحكم
  • التضحية قبل الأضحية (خطبة)
  • حكم الأضحية

مختارات من الشبكة

  • توحيد الأسماء والصفات واشتماله على توحيد الربوبية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطيبي يطلب الانفصال كلما حدثت بيننا مشكلة(استشارة - الاستشارات)
  • إفراد أحاديث أسماء الله وصفاته - غير صفات الأفعال - في الكتب والسنة (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مختصر في صفة الوضوء وصفة الصلاة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • النفس البشرية وصفاتها في القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخارج الحروف وصفاتها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • زوجتي وصفاتها السلبية(استشارة - الاستشارات)
  • أسماء الحقيقة الإلهية وصفاتها عند البهائية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • في مخارج الحروف وصفاتها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع القلوب وصفاتها(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 


تعليقات الزوار
2- جيد
محمد البحري - إسبانيا 16-07-2021 12:45 PM

أحسنتم أحسن الله إليكم

1- بيان فضل الاضحيه
منير شيخ - اليمن 01-10-2014 02:21 PM

لايوجد حديث واحد صحيح في بيان فضل الأضحية والحديث المذكور في الخطبه ضعيف

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب