المستشرقون وإصدار الكتب والمجلات

المستشرقون وإصدار الكتب

والمجلات

أولاً: الكتب:

لا يخفى أن للكتاب دوراً كبيراً في نشر المبادئ وشيوع الأفكار، وهو وسيلة قديمة لم تستطيع المخترعات الحديثة في مجال الاتصال والإعلام أن تقلل من خطورتها، وتقلص من دورها الفعال في ترويج ونشر الثقافات والأفكار.

من هنا اهتم المستشرقون بهذه الوسيلة الفعالة، فعكفوا على تأليف الكتب، وإصدار الموسوعات وإخراج المعاجم، حتى صار لهم إنتاج ضخم، وسيل متدفق من الكتب والموسوعات التي تحمل أفكارهم، وخلاصة آرائهم، بشتى اللغات الأجنبية، وكثير من هذه الكتب ترجم إلى اللغة العربية.

ولقد أنتج المستشرقون الألوف المؤلفة من الكتب والبحوث التي تضمنت الحديث عن جوانب الإسلام المختلفة ونواحيه المتشعبة، فتناولت العقيدة والشريعة، والسنة والتاريخ، والسيرة والفقه، والدعوة الإسلامية، واللغة العربية، والفرق والمذاهب، وغيرها من جوانب الثقافة والمعارف الإسلامية، وهذه الكتب - في أغلبها - قد حوت تزويرا للحقائق، وافتراءات على الإسلام وهجوما عليه، وانتقاصا منه وتحقيرا لمبادئه وتعاليمه، وازدراء لأهله، بأساليب غاية في المكر والخبث، منها ما يتسم بالوضوح، ومنها ما يتدثر بالالتواء ويكتنفه الخفاء.

وقد أورد الأستاذ الدكتور " محمد البهي " قائمة ببعض الكتب الاستشراقية المتطرفة المشوهة للإسلام، والشائعة الانتشار، أو لها شبه حجية عند المسلمين، ومنها:

• حياة محمد. تأليف سير وليام موير.

• الإسلام. من تأليف ألفرد جيوم.

• الإسلام. ظهر بالفرنسية من تأليف هنري لامنس.

• تاريخ مذاهب التفسير الإسلامي. ظهر بالألمانية، وترجم إلى العربية، من تأليف جولد زيهر.

• مصادر تاريخ القرآن - بالإنجليزية -، تأليف آرثر جيفري.

• التطورات المبكرة في الإسلام. بالإنجليزية، تأليف د. س مرجليوث.

• الحلاج الصوفي الشهيد في الإسلام. ظهر بالفرنسية من تأليف لوي ماسنيون.

• اليهودية في الإسلام. ظهر بالإنجليزية من تأليف إبراهام كاسن.

• مقدمة القرآن، بالإنجليزية من تأليف كينيث كراج.

• دراسات في تاريخ الثقافة الإسلامية. بالإنجليزية، تأليف فون جرونيباوم [1].

ومن المؤلفات الخطيرة:

1. كتاب ميزان الحق، للدكتور فاندر المستشرق الأمريكي، والدكتور سنكلير تسدل.

2. كتاب الهداية، ويقع في أربعة أجزاء، وهو تفنيد مريع للإسلام، وطعن سافر في القرآن الكريم.

3. كتاب: مقالة في الإسلام، للدكتور المستشرق سال.

4. كتاب: مصادر الإسلام، للدكتور سنكلير تسدل.

"وهذه الكتب الأربعة تعتبر للمستشرقين والمبشرين من أخطر المراجع للهجوم على الإسلام والقرآن الكريم والرسول الأمين" [2].

"ولعل أخطر ما قام المستشرقون حتى الآن هو إصدار " دائرة المعارف الإسلامية " بعدة لغات، وكذلك إصدار موجز لها بنفس اللغات الحية التي صدرت بها، وقد بدأوا في الوقت الحاضر في إصدار طبعة جديدة تظهر في أجزاء، ومصدر الخطورة في هذا العمل هو أن المستشرقين عبؤوا كل قواهم وأقلامهم لإصدار هذه الدائرة، وهي مرجع لكثير من المسلمين في دراساتهم، على ما فيها من خلط وتحريف وتعصب سافر ضد الإسلام والمسلمين" [3].

هذا، وهناك بعض الكتب والمعاجم وضعها المستشرقون، وبعض المخطوطات التي نشروها أفادت الدراسات الإسلامية والعربية إفادة طيبة، لكن هذه الإفادة جاءت عرضا ولم تكن مقصودة، ومن الأمثلة على هذا: " المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي "، الذي اعتنى به المستشرق الهولندي " فنسنك " وعدد آخر من المستشرقين.

وهو - بلا شك - عمل ضخم، وإنجاز عظيم، وقد " اشترك في تمويله مؤسسات حكومية رسمية معروفة بنشاطاتها في خدمة الاستعمار الغربي، وفي حرب الإسلام والمسلمين، ومنها على سبيل المثال الأكاديمية الهولندية نفسها، وكذلك الأكاديميات الرسمية في كل من بريطانيا وفرنسا وأمريكا، والدول الإسكندنافية ويوغسلافيا.

ولا يقول عاقل إن هذه المؤسسات قامت بتمويل المشروع خدمة للعلم لوجه العلم، أما انتفاع المسلمين بالمعجم فقد جاء عرضا، ولم يكن قط مقصودا من المستشرقين أو مموليهم.

وهذا يذكرني بإنشاء المستعمرين الأوربيين لخطوط السكك الحديدية في مستعمراتهم في إفريقيا وآسيا، فلا شك أنها أنشئت لاستنزاف ثروات الشعوب المستعمرة، ولنقلها إلى الدول الأوربية بأسرع طريقة ممكنة، ولكنها أفادت أهالي المستعمرات عندما قدروا على الانتفاع بها ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [ الأنفال: 30 ] " [4].

يقول الأستاذ محمود محمد شاكر: لا تصدق من يقول لك إن الاستشراق قد خدم اللغة العربية وآدابها وتاريخها وعلومها، لأنه نشر هذه الكتب التي اختارها مطبوعة، فهذا وهم باطل؛ كانوا لا يطبعون قط من أي كتاب نشروه أكثر من خمسمائة نسخة، - ولم تزل هذه سنتهم إلى يومنا هذا - توزع على مراكز الاستشراق في أوربا وأمريكة، وما فضل بعد ذلك وهو قليل جدا، كانت تسقط منه إلى بلاد العرب المسلمين النسخة والنسختان والعشرة على الأكثر، ولم يسعوا قط إلى تسويقها بين ملايين العرب المسلمين، كما يسوقون بضائعهم وتجارتهم وسائر ما ينتجون بين هذه الملايين طلبا لربح المال، هدفهم كان ما قلت لك لا غير [5].

ولقد عني بعض الباحثين بمحاولة إحصاء التراث الاستشراقي، أو ما كتبه المستشرقون في التراث العربي الشرقي عامة، وما كتبوه في الإسلاميات خاصة، ومع أنه قد ظهرت كتب كثيرة وأعداد من البحوث وفيرة بعد محاولاتهم تلك، ألا أنه قد صفا لهم الكثير، واستطاعوا أن يحصروا ويذكروا أعدادا وفيرة من عناوين وأسماء الكتابات الاستشراقية في الموضوعات الإسلامية وغيرها.

ومن هذه النماذج كتاب: موجز في أدب علوم الإسلام، للمستشرق الألماني الدكتور " جوستاف بفانموللر " حيث أورد فيه مؤلفه عددا كبيرا من المراجع الغربية التي تناولت الإسلام في مختلف فروع ثقافته ومعارفه، وصنفها تصنيفا موضوعيا، مع عرض موجز لما يحتويه كل مرجع، وهو يتناول في دراسته ما كتب في الفترة من بداية القرن الثامن عشر إلى نهاية الربع الأول من القرن العشرين [ 1923 ].

وقد ترجم بعض فصوله الدكتور محمود زقزوق، وجعلها في كتاب بعنوان: الإسلام في تصورات الغرب[6].

وكذلك كتاب [ المستشرقون ] لنجيب العقيقي في أجزائه الثلاثة، حيث عرض لمستشرقي كل بلد أوربي، وعند الحديث عن كل مستشرق يذكر آثاره وما خلفه من مؤلفات ودراسات، ثم خصص الفصل السابع والعشرين من كتابه لذكر أعمال المستشرقين العلمية المختصة بتراثنا عامة والإسلاميات خاصة، بلغات عديدة، وفي بلدان كثيرة، وعلى مدى أجيال متواصلة، سواء ما كان في مجال تحقيق المخطوطات ونشرها، أو ما كان في مجال الدراسة والتصنيف [7].

ثانياً: المجلات:

وللمستشرقين عدد كبير من المجلات السيارة في كثير من بلدان أوربا، وقد "زادت المجلات والدوريات الشرقية لدى المستشرقين على ثلاثمائة مجلة متنوعة خاصة بالاستشراق، ما عدا مئات تتعرض له في موضوعاتها العامة، كمجلة القانون المقارن ومحفوظات التاريخ، ومباحث العلوم الدينية، وهي تنشر بمختلف اللغات، وبعضها بثلاث، وتتناول مباحثها الشرق في لغاية وأديانه وعلومه وآدابه وفنونه، قديمها وحديثها، وتأثرها وأثرها ومقارنتها بغيرها" [8].

ومن هذه الدوريات، كما ذكر الدكتور محمد البهي:

• مجلة العالم الإسلامي: مجلة تبشيرية تصدر بالإنجليزية في هار تسورد بأمريكا، وتوزع في جميع أنحاء العالم.

• مجلة العالم الإسلامي: مجلة تبشيرية تصدر في فرنسا، وتوزع في جميع أنحاء العالم.

• مجلة جمعية الدراسات الشرقية: أنشاها المستشرقون الأمريكيون في جامبير بولاية أوهايو، وكان لها بعض فروع في أوربا وكندا.

• مجلة شؤون الشرق الأوسط: تصدر بالإنجليزية في أمريكا، ويحررها عدد من المستشرقين المعادين للعرب والمسلمين، واهتمامها موجه في الدرجة الأولى إلى الجوانب السياسية.

• مجلة الشرق الأوسط: مجلة أمريكية سياسية تتعرض للإسلام من وقت لآخر في بعض المقالات... [9].

وجدير بالذكر أن مجلة العالم الإسلامي، الفرنسية، نشرت في عدد نوفمبر 1911م إصدارا "ضخما ليس فيه غير بحث واحد، وهو بحث تبشيري يدور حول ما تقوم به إرساليات التبشير البروتستانتية في العالم الإسلامي، وما قيل في المؤتمرات التي عقدتها تلك الإرساليات في أوقات مختلفة، وقد جعلت المجلة عنوان هذا البحث: [ الغارة على العالم الإسلامي ]، أو [ فتح العالم الإسلامي ]" [10].

وكان الهدف من هذا - كما يرى العلامة محب الدين الخطيب - "أن المجلة الفرنسية بنشرها هذا العدد الخاص بأعمال المبشرين البروتستانت، تقول للمبشرين الكاثوليك: انظروا كيف سبقكم الآخرون إلى الغارة والفتح، فيجب أن تضاعفوا جهودكم وتنظروا في أساليبهم فتستفيدوا منها" [11].

وقد قام الأستاذان: " محب الدين الخطيب "، ومساعد إليافي " بترجمة ذلك العدد من المجلة المذكورة، وتلخيصه ونشره في جريدة " المؤيد " سنة 1330ه-، ونقلت ذلك عنها صحف ومجلات أخرى في حينه، ثم طبع هذا فيما بعد - في كتاب مستقل بنفس العنوان [ الغارة على العالم الإسلامي ].

وقد كان أبرز الخطوط العريضة التي حواها عدد المجلة المشار إليها بعد مقدمة المسيو " شاتليه " عن إرساليات التبشير البروتستانتية ما يلي:

تاريخ إرساليات التبشير.

• مؤتمر التبشير الأول في القاهرة [ مصر ] سنة 1906.

• مؤتمر التبشير الثاني في أدنبرج [ إنكلترا ] سنة 1910.

• مؤتمر التبشير الثالث في لكنو [ الهند ] سنة 1913.

• التنظيم المادي لإرساليات التبشير.

• مقاصد المبشرين وآمالهم في المستقبل.

• أدبيات إرساليات التبشير.

• النتائج[12].

وهكذا تتبين خطورة المجلات الاستشراقية، ونشاطاتها المكرسة لخدمة أغراض وأهداف القوى المعادية للإسلام.

ثالثاً: دور النشر الاستشراقية:

وإذا كان للكتاب والمجلة ونحوهما من المطبوعات أهمية كبرى، باعتبارها وسيلة هامة وفعالة لنشر المعارف والمعتقدات؛ فإنه - في عصرنا الحاضر - لا غنى لها عن دار النشر التي تتولاها، فتقوم على إعدادها وتجهيزها، والترويج لها وتوزيعها في الأماكن والبلدان المختلفة، إلى غير ذلك مما تقوم به دور النشر في الوقت الحالي، وما تضطلع به من مهام تسهم في إنجاح المطبوعات، وتحقيق الهدف المرجو من وراء تأليفها وإصدارها.

ومن هذا المنطق كان من وسائل إذاعة الفكر الاستشراقي في العالم الغربي، وأحيانا خارجه، والترويج لأبحاث ومجلات وكتب المستشرقين عن الإسلام والمسلمين - خاصة -؛ دور النشر، ومن أشهرها - كما ذكر العقيقي -:

في باريس:

• دار إرنست لرو، معروفة بنشر المطبوعات الاستشراقية من كتب ومجلات ونشرات، وبإصدار فهرس مفصل دقيق كل عام بعنوان: مسرد عام.

• دار هنري فلتر، وفيها الكثير من المخطوطات العربية والفارسية والتركية النفيسة، وقد وصفت في عدة فهارس متلاحقة.

• دار مزونيف، من أكبر دور النشر الاستشراقية في فرنسا وأوربا.

• مكتبة جابلادا وشركاه.

في انجلترا:

• دار بروبستاين وشركاه في لندن، وتنشر فهرسا دوريا باسمه.

• دار هيفر وأولاده في كمبريدج، وتنشر بعنوان المكتبة الأسيوية فهارس دقيقة للمطبوعات الشرقية على اختلاف موضوعاتها.

• دار برنارد كواريتش في لندن، وتنشر فهرسا دقيقا مشهورا بعنوان: فهرس المؤلفات الشرقية.

في أسبانيا:

• دار مايستري في مدريد.

في ألمانيا:

• دار هاراشوفتش في فيسبادن، ولها نشرة شهرية لوصف ما يصدر من الكتب في مصر ولبنان وسوريا والهند والمغرب الأقصى.

في هولندا:

• دار بريل في بولونيا [13].