حديث: إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث

حديث: إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث

شرح مئة حديث (64)

٦٤ - عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث))، وفي رواية: ((فإن ذلك يحزنه))؛ متفق عليه.

ﻣﻦ الآﺩﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ الإﺳﻼﻡ ورغب ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺗﻨﺎﺟﻲ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ ﴾ [المجادلة: 10]، ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﺟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺠﻮﻯ، ﻗﺎﻝ: ﴿ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [المجادلة: 10].

ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﺟﻲ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺴﺮ، ﻳﺘﻨﺎﺟﻮﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، لأﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺰﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ إﻥ ﻫﺆلاﺀ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺑﻨﺎ شرًّا، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮﻥ دائمًا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺰﻧﻬﻢ ﻭﻳﺴﻮؤﻫﻢ؛ لأﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﺃﻱ: ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺤﺰﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﻭﺑﺄﻭﻟﻴﺎﺋﻪ؛ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾، ﻓﻤﻦ ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻧﻪ لا ﻳﻀﺮﻩ ﺃﺣﺪ، ﻓﻬﻢ ﻳﺘﻨﺎﺟﻮﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻹ‌ﺣﺰﺍﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.

ﻭالرسول - صلى الله عليه وسلم - ﻧﻬﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﺟﻰ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻳﻌﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺈﻧﻪ لا ﻳﺤﻞ لاﺛﻨﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﺟﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ، لأﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﺤﺰﻥ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻣﺎ ﻛﻠﻤﻮﻧﻲ؟ ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﻈﻦ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﺴﻲﺀ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﻈﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﻈﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻗﻴﻤﺔ؟ ﻳﺘﻨﺎﺟﻴﺎﻥ ﺩﻭﻧﻲ؟ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - ﻋﻦ ﻫﺬﺍ، ولا ﺷﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ الآﺩﺍﺏ.

ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ لا ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ، ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ؟ﻗﻠﻨﺎ: ﺍﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ - ﺍﺩﻉ واحدًا ﻟﺘﻜﻮﻧﻮﺍ، ﻛﻢ؟ ﺃﺭﺑﻌﺔ، ﻓﻴﺘﻨﺎﺟﻰ ﺍﺛﻨﺎﻥ، ﻭﺍﺛﻨﺎﻥ ﻳﺘﻜﻠﻤﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻔﻌﻞ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻭﻛﻤﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ: ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺘﻠﻄﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺧﺘﻠﻄﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﺟﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺛﻼﺛﺔ ﻭاثنان ﻳﺠﻴﺪﺍﻥ ﻟﻐﺔ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ لا ﻳﺠﻴﺪﻫﺎ، ﻓﺠﻌﻼ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎﻥ ﺑﻠﻐﺘﻬﻤﺎ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﺴﻤﻊ ولا ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮلاﻥ، ﻫﺬﺍ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲﺀ، لأﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺤﺰﻧﻪ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺮﻛﺎﻧﻲ ﻭﺻﺎﺭﺍ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎﻥ ﻭﺣﺪﻫﻤﺎ؟ ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺴﻲﺀ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﻬﻤﺎ، ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻊ ﺁﺧﺮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ الإﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ لا ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ، ﻓﻬﺬﺍ ﻛﺎﻟﻤﺘﻨﺎﺟﻴﻴﻦ؛ ﺇﺫ إﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ لا ﻳﻔﻴﺪﻫﻢ شيئًا، ﻓﻴﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺃﺧﻴﻪ؟ ﻗﻠﻨﺎ: ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﻢ ﺃﺣﺪ، ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﺎﻥ ﻣﻨﻪ، ﻳﻘﻮلاﻥ ﻟﻪ: ﺃﺗﺄﺫﻥ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻜﻠﻢ؟ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺫﻥ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﺤﻖ ﻟﻬﻢ، ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ لا ﻳﺤﺰﻥ ولا ﻳﻬﺘﻢ بالأﻣﺮ، والله أعلم.