• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    هبة فيها النجاة!
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    بركة الزوج الصالح على الزوجة في رفع درجتها في ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تربية الأطفال في ضوء توجيهات سورة الحجرات
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    السلاسل الحقيقية لا ترى!
    أمين محمد عبدالرحمن
  •  
    تطوير العلاقات الإنسانية في الإسلام
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    المحطة الثامنة: القرارات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    التربية بالقدوة: النبي صلى الله عليه السلام
    محمد أبو عطية
  •  
    مهن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    نجاح عبدالقادر سرور
  •  
    تزكية النفس: مفهومها ووسائلها في ضوء الكتاب ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    الإنذار المبكر من التقاعد المبكر
    هشام محمد سعيد قربان
  •  
    دور الذكاء الاصطناعي في تعزيز كفاءة العملية ...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أختي الكريمة لأجل حياة سعيدة أنصتي إلي
    سلطان بن سراي الشمري
  •  
    التكنولوجيا والتربية الإسلامية: بين التحديات ...
    محمد أبو عطية
  •  
    الزوجة الذكية
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    كيف تكون ناجحا
    بدر شاشا
  •  
    النجاح والتغيير: مفتاح المستقبل
    بدر شاشا
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبد القادر شيبة الحمد / مقالات
علامة باركود

حديث: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل

حديث: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/2/2024 ميلادي - 15/8/1445 هجري

الزيارات: 14096

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: أيما امرأة نكحت بغير إذنِ وليها فنكاحها باطل

 

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيما امرأة نكحت بغير إذنِ وليها فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحلَّ مِن فرجها، فإن اشتجروا، فالسلطان وليُّ مَن لا ولي لها))؛ أخرجه الأربعة إلا النسائي، وصحَّحه أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم.

 

المفردات:

نكحت؛ أي: تزوجت.

 

بغير إذن وليها؛ أي: بغير رضا أقرب عصبتها إليها وقيامه بإجراء العقد.

 

فنكاحها باطل؛ أي: فزواجها غير صحيح.

 

فإن دخل بها؛ أي: فإن اختلى بها الذي تزوجته بدون إذن وليها وتمكَّن منها.

 

فلها المهر بما استحلَّ من فرجها؛ أي: فإنها تستحقُّ المهر كاملًا بسبب دخوله بها واستباحته لفرجها.

 

فإن اشتجروا؛ أي: فإن تنازع الأولياء في إجراء العقد أو عدم إجرائه وامتنعوا من العقد عليها بسبب هذا النزاع.

 

فالسلطان ولي من لا ولي لها؛ أي: فإن عضل الأولياء انتقلت الولاية عليها للسلطان؛ لأنه ولي من لا ولي لها من النساء، فيزوجها السلطان من ترغب في الزواج منه.

 

البحث:

قال البخاري في صحيحه: باب (السلطان ولي) لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((زوجناكها بما معك من القرآن))، وساق حديث سهل بن سعد في قصة المرأة التي جاءت تَهَبُ نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو الحديث التاسع من أحاديث هذا الباب.

 

قال الحافظ في الفتح: وقد وقع التصريح بأن السلطان ولي في حديث عائشة المرفوع: ((أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل))؛ الحديث، وفيه: ((والسلطان ولي من لا ولي لها))؛ أخرجه أبو داود، والترمذي وحسَّنه، وصححه أبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم؛ لكنه لَمَّا لم يكن على شرطه استنبطه من قصة الواهبة، وعند الطبراني من حديث ابن عباس رفعه: ((لا نكاح إلا بولي، والسلطان ولي من لا ولي له))، وفي إسناده الحجاج بن أرطأة، وفيه مقال، وأخرجه سفيان في جامعه، ومِن طريقه الطبراني في الأوسط بإسناد آخر حسن عن ابن عباس، بلفظ: ((لا نكاح إلا بولي مرشد أو سلطان))؛ اهـ.

 

وقال في تلخيص الحبير: حديث عائشة: ((أيما امرأة أنكحت نفسها بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر لِمَا استحلَّ من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان وليُّ من لا ولي له))؛ الشافعي، وأحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، من طريق ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة عنها، وأُعِل بالإرسال، قال الترمذي: حديث حسن، وقد تكلَّم فيه بعضهم من جهة أن ابن جريج قال: ثم لقيتُ الزهري فسألتُه عنه فأنكره، قال: فضعف الحديث من أجل هذا، لكن ذكر عن يحيى بن معين أنه قال: لم يذكر هذا عن ابن جريج غير ابن عُليَّة، وضعف يحيى رواية ابن عُلَيَّة، عن ابن جريج؛ انتهى.

 

وحكاية ابن جريج هذه وصلها الطحاوي عن ابن أبي عمران، عن يحيى بن معين، عن ابن علية، عن ابن جريج، ورواه الحاكم من طريق عبدالرزاق عن ابن جريج: سمعت سليمان: سمعت الزهري، وعد أبو القاسم بن منده عدة مَن رواه عن ابن جريج، فبلغوا عشرين رجلًا، وذكر أن معمرًا وعبيدالله بن زحر تابعَا ابن جريج على روايته إياه عن سليمان بن موسى، وأن قرَّة، وموسى بن عقبة، ومحمد بن إسحاق، وأيوب بن موسى، وهشام بن سعد، وجماعة، تابعوا سليمان بن موسى عن الزهري قال: ورواه أبو مالك الجنبي، ونوح بن دراج، ومندل، وجعفر بن برقان، وجماعة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ورواه الحاكم من طريق أحمد عن ابن عُلية عن ابن جريج، وقال في آخره: قال ابن جريج: فلقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث، فلم يعرفه، وسألته عن سليمان بن موسى فأثنى عليه، قال: وقال ابن مَعِين: سماع ابن عُليَّة من ابن جريج ليس بذاك، قال: وليس أحدٌ يقول فيه هذه الزيادة غير ابن علية، وأعل ابن حبان، وابن عدي، وابن عبدالبر، والحاكم، وغيرهم، الحكايةَ عن ابن جريج، وأجابوا عنها على تقدير الصحة بأنه لا يلزم من نسيان الزهري له أن يكون سليمان بن موسى وهِم فيه، وقد تكلَّم عليه أيضًا الدارقطني في جزء (من حدث ونسي)، والخطيب بعده، وأطال في الكلام عليه البيهقي في السنن وفي الخلافيات، وابن الجوزي في التحقيق، وأطال الماوردي في الحاوي في ذكر ما دلَّ عليه هذا الحديث من الأحكام نصًّا واستنباطًا فأفاد؛ اهـ، هذا وقد أطلق الحافظ في الفتح تصحيح حديث عائشة رضي الله عنها؛ حيث قال: وهو حديث صحيح.

 

ما يستفاد من ذلك:

1- أنه لا نكاح إلا بولي.

 

2- وأن السلطان ولي من لا ولي لها.

 

3- وأن المرأة إذا زوجت نفسها بدون وليها فزواجها غيرُ صحيح ويفرق بينهما.

 

4- وأنه إذا دخل عليها الذي تزوَّجها بهذا العقد، فلها المهر كاملًا بما استحلَّ مِن فرجها.

 

5- وأنه إذا عضل الأولياء انتقلت الولاية للسلطان.

 

6- وأن الإسلام يحمي حرمة المرأة ويقيها مِن قالة السوء.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حديث: من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر
  • حديث: إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني
  • حديث: ما من أحد يموت إلا ندم
  • حديث: إن هاتين صامتا عما أحل الله، وأفطرتا على ما حرم الله
  • حديث: من صلى في مسجدي أربعين صلاة
  • حديث: النهي عن الغيل
  • حديث: الحاضر يرى ما لا يراه الغائب
  • تأملات في حديث: أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين
  • حديث: من أعطى في صداق امرأة سويقا أو تمرا، فقد استحل

مختارات من الشبكة

  • حديث: أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح، فهو لها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: أيما رجل تزوج امرأة فدخل بها فوجدها برصاء أو مجنونة أو مجذومة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: أيما امرأة زوجها وليان، فهي للأول منهما(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله لها صلاة(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الحديث المنسوخ في زواج المتعة: (أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نقد النقد الحديثي المتجه إلى أحاديث صحيح الإمام البخاري: دراسة تأصيلية لعلم (نقد النقد الحديثي) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تخريج ودراسة تسعة أحاديث من جامع الترمذي من الحديث (2995) إلى الحديث (3005) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حديث عيسى ابن مريم وحديث الطير مع أبي بكر وحديث الضب مع النبي(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • لقاءات دورية لحماية الشباب من المخاطر وتكريم حفظة القرآن بشبه جزيرة القرم
  • تزايد الإقبال السنوي على مسابقة القرآن الكريم في ييلابوغا
  • مناقشة القيم الإيمانية والتربوية في ندوة جماهيرية بمدينة يايسي
  • انطلاق التحضيرات لموسم الحج في البوسنة بندوة تدريبية للمرشدين
  • "مع حب القرآن".. مسابقة قرآنية تحتفي بالحافظات المسلمات
  • أسبوع التوعية الإسلامية في مينيسوتا.. تقارب إنساني ومعرفة بالإسلام
  • باحثون ومهنيون يجتمعون في ويستلاند لمناقشة الصحة النفسية للمجتمع الإسلامي
  • مجتمع برمنغهام يشيد بمبادرة إسلامية للنظافة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/10/1446هـ - الساعة: 12:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب