• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

سيبويه وبعض مسائل اليمين

سيبويه وبعض مسائل اليمين
أ. د. عبدالله أحمد جاد الكريم حسن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/6/2015 ميلادي - 20/8/1436 هجري

الزيارات: 6846

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سيبويه وبعض المسائل الفقهية

في بعض مسائل اليمين

 

أ - اختلف الفقهاء والعلماء والنَّحْويون - أيضًا - حول صيغة اليمين: ((وأيم الذي نفس محمد بيده!))، وبيان حكمها.

 

فعند اللُّغويين والنحويين "أيم" بكسر الهمزة، وبفتحها، والميم مضمومة، وحكى الأخفش كسرها مع كسر الهمزة، وهو اسمٌ عند الجمهور، وحرفٌ عند الزجاج، وهمزته همزة وصل عند الأكثر، وهمزة قطع عند الكوفيين، ومَن وافقهم؛ لأنه عندهم جمع يمين، وعند سيبويه ومن وافقه أنه اسمٌ مفردٌ[1].

 

وأما الفقهاء، فحكي عن مالك: أنها يمين، وبه قال الشافعي، وأصحاب أبي حنيفة، وابن حبيب، وفي كتاب محمد، عن مالك: أخشى أن تكون يمينًا، وعلى كونها يمينًا جائزة يدل قسم النبي صلى الله عليه وسلم بها، ويتمشى ذلك على قول الفراء: إنها جمع يمين، وهو الذي اختاره أبو عبيد، وكثر استعمالهم فيه، فحذفوا النون، كما حذفوا نون "لم يك".

 

وفسره سيبويه: أنه مأخوذٌ من اليمن والبركة، فلا يلزم بها كفارة[2]؛ لأن الحالف بها كأنه قال: وبركة الله، ويمن الله، وذلك راجع إلى الحلف بفعل من أفعال الله تعالى؛ كما لو قال: ورزق الله، وفضل الله، وحينئذ تكون يمينًا غير جائزة، ولو كان ذلك لما حلف بها النبي صلى الله عليه وسلم[3]، إذًا جمهور الفقهاء لم يوافقوا سيبويه فيما ذهب إليه.

 

ب - اختلف الفقهاء في قوله تعالى: ﴿ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ﴾ [المجادلة: 4]، فقال إمام الحرمين: "ولأن "أطعم" يتعدى إلى مفعولين، والمهم منهما ما ذكر، والمسكوت عنه غير مهم، وقد ذكر الله تعالى عدد المساكين، وسكت عن ذكر الطعام، فاعتبروا المسكوت عنه وهو الأمداد، وتركوا المذكور وهو الأعداد[4].

 

وألخص هنا رواية الزركشي؛ حيث يقول: وانتصر بعض الحنفية لمذهبهم بوجهين:

فقهي، ونحوي، أما الفقهي: فلأنه لا يلزم من مذهبهم إبطال النص إلا لو جوزوا إعطاء المسكين الواحد ستين مُدًّا في يوم واحد، وهم لا يقولون ذلك، بل يراعون صورة العدد، ويشترطون تكرير ذلك على المسكين الواحد تكرير الأيام...

 

وأما النحوي: فيذكر أن سيبويه قال: إن المصدر يقدر "بما، وأن"[5]، فإذا قدرنا المصدر هنا، وهو "الإطعام" بمعنى "ما" اقتضى ذلك ما قالته الحنفية، ويكون التقدير: فمن لم يستطع فما يطعم ستين مسكينًا، وهذا التقدير يخرج أبا حنيفة إلى المذهب الذي أراد، وإن صُدِّر "بأن" كان التقدير: فعليه أن يطعم ستين مسكينًا، وهذا التقدير الأخير يخرج إلى ما يريد.

 

ويقول الزركشي - أيضًا -:"قال: وقد زاحمنا أبا المعالي فيما يتعلق به من صناعة النحو، وذكرنا لأبي حنيفة تعلقًا منها من وجه آخر، ذكره الإمام الأول فيها، وهو سيبويه"[6].



[1] ينظر: فتح الباري، لابن حجر (18/480).

[2] ينظر: الكتاب، لسيبويه (3/503).

[3] ينظر: إكمال المعلم شرح صحيح مسلم، للقاضي عياض، تحقيق: يحيى إسماعيل، دار الوفاء، الطبعة الأولى، 1419ه / 1998م (5/217)، وشرح صحيح البخاري، لابن بطال، تحقيق: ياسر بن إبراهيم، مكتبة الرشد، الرياض، السعودية، الطبعة الثانية، 1423ه /2003م (6/91)، ومعجم قواعد اللغة العربية، لعبدالغني الدقر، الدار الشامية للطباعة، بيروت، 2001م (2/140).

[4] ينظر: البرهان، للجويني (1/555).

[5] ينظر: الكتاب، لسيبويه (1/390).

[6] البحر المحيط في أصول الفقه، للزركشي (3/ 37)، ورفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، للسبكي، تحقيق: علي محمد معوض، وعادل أحمد عبدالموجود، عالم الكتب، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1999 م / 1419 ه، (3/463)، والمعتمد في أصول الفقه، لمحمد بن علي بن الطيب البصري، تحقيق: خليل الميس، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1403ه (1/306).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سيبويه ومسألة مكان الصلاة
  • سيبويه ومسألة التلبية في الحج والعمرة
  • سيبويه ومعنى كلمة (سبحان)
  • سيبويه ومسألة الدعاء
  • سيبويه وبعض مسائل المعاملات
  • سيبويه ومسألة حد السرقة
  • (سعاد) في كلام سيبويه من حيث الصرف وعدمه

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات..)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وهم بعض معلمي اللغة العربية وبعض مدربي القرائية في التحليل الصوتي للكلمات المحلاة باللام الشمسية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الأضحية وأحكامها وبعض المسائل المتعلقة بها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فصل: في الصلاة وبعض مسائلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحرام: تعريفه وبعض مسائله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا يشعر بعض المسلمين أحيانا بثقل بعض الأحكام الشرعية وعدم صلاحيتها؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حديث: العرب بعضهم أكفاء بعض(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • التحذير من أخذ بعض القرآن وترك بعضه(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • خاتم النبيين (20) بعض الحكم والأحكام في أحد مع استكمال بعض أحداثها(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب