• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تعلم كيف تترك عادة سلبية؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نجاح الآخرين
    عبدالستار المرسومي
  •  
    التحدي الحقيقي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    اختيارات (15) سلم جديد مع بداية عام جديد
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    إدمان العلاقات العاطفية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مخاطر التربية الانفعالية
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    أبي حدثني عن صومه الأول
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الرجال قوامون على النساء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج خلال السنوات الأولى
    بدر شاشا
  •  
    التربية النفسية وأسسها
    شعيب ناصري
  •  
    هل أنا مدمن وأنا لا أعلم؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة: فهم الشخصيات والهرمونات ...
    بدر شاشا
  •  
    مقاييس الإدمان
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    لحظة! قبل الاكتئاب
    أحمد محمد العلي
  •  
    فقه المرحلة في الحياة الزوجية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الملامح التربوية والدعوية في سيرة عثمان وعلي رضي ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

خمسة توصلنا إلى السعادة ( قصيدة )

خمسة توصلنا إلى السعادة ( قصيدة )
أبو الجود محمد منذر سرميني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/1/2014 ميلادي - 20/3/1435 هجري

الزيارات: 9759

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خمسة توصلنا إلى السعادة


 

عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: خمسٌ من كن فيه سعدَ في الدنيا والآخرة، أولها: أن يذكر لا إله إلا الله محمد رسول الله وقتاً بعد وقت. وإذا ابتلي ببليةٍ قال: إنا لله وإنا إليه راجعون و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وإذا أعطي نعمةً قال: الحمد لله رب العالمين شكراً للنعمة. وإذا ابتدأ في شيء قال: بسم الله الرحمن الرحيم. وإذا فرط منه ذنب قال: أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.


كلنا يبحث عن السعادة، ومنا من أخطأ الطريق إليها.. وطريق السعادة بعد السؤال عنها إنما هو:


جميعُ الأنامِ يُسائلُ عنها
سؤالَ مريدٍ لعيشٍ هنيِّ
فجابوا البلادَ عسى طيفُها
يطلُّ عليهِم بنُورٍ سَنيِّ
فقالوا بُعيدَ وُصولٍ إليها
ورشفِ زُلالٍ برَوضٍ نديِّ:
ألا إنَّ دربَ السعادة سِرنا
إليهِ، ولكن بعزمٍ قويِّ
قطَعنا أواصرَ دربٍ عصيٍّ
وقمنا بحقِّ طريقٍ سويِّ
رأَينا السعادةَ بعد التِزامٍ
بخَمسٍ تسامى بها كلُّ حَيِّ
شهدنا بأنَّ الإلهَ رقيبٌ
وأنَّ مُحمَّدَ عبدُ العليِّ
وقُلنا بُعيدَ ابتلاءٍ شديدٍ
بحقِّكَ - يا ربُّ - من لِلعَييِّ
وعند التنعُّم بعد عطاءِ ال
إلهِ شكَرنا سخاءَ الغنيِّ
ولم ننسَ عندَ بدايةِ أَمرٍ
مقالةَ بسمِ الإلهِ الوَليِّ
ومن أجلِ مَحوِ الذنوبِ عزَمنا
على التَّوبِ رغمَ فُؤادٍ قَسيِّ
وقُلنا: أيا ربُّ، أنت مُعينٌ
لمن جاءَ يسعى إليكَ بشَيِّ
فثمِّرْ له الشيءَ حتى يُباهي
بهِ يومَ حشرِ وسؤلِ العصيِّ
فشيءٌ تجود بهِ يا إلهَ ال
عوالمِ يكفي لفَوزِ الشقيِّ
فكيف إذا جُدتَ - ربِّي - بعفوٍ
وغفرانِ ذنبٍ لعَبدٍ حييِّ
أرى أنَّ تلك الصحائفَ جوداً
ستُطوى، ويُعلَنُ فوزُ النجيِّ
قطعتُ السنين إليك، وظنِّيَ
فيكَ إلهي تُربِّي بَنيِّ
على الحقِّ حتى يكونوا مشاعِ
لَ نُورٍ تُحاكي لنهجِ النبيِّ
وأفرَحُ فيهم بُعيدَ نجاحٍ
وأطمعُ بعدُ بجودِ السَّخِيِّ
وأُسمعُ كلَّ العُصاةِ بأَرضي
حياءً عصَوا ربَّهم بالخفيِّ
أَلا إنَّ ربًّا حيِيًّا سيغف
رُ ذنبَ حييٍّ لوَصفٍ سَميِّ
أليس حياءً أبى أن يُجاهِ
رَ في الطرقاتِ بذَنبٍ غويِّ؟
نعمْ.. إنَّ هذا الحياءَ ليُنبِي
على خشيةٍ وارتعاشٍ جَليِّ
وأرجُو لهُ بعد هذا الحياءِ
بُلوغَ مقامِ العُبَيدِ النَّقيِّ
ويحيا حياةَ السَّعادةِ حقًّا
وتنأَى الذنوبُ بنُورِ التقيِّ.




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • لماذا تسامى الشرق بالإسلام؟ ( قصيدة )
  • محمد اسم له معناه ( قصيدة )
  • ثمرة الابتلاء .. توبة وإنابة ( قصيدة )
  • الرأي والرأي الآخر ( قصيدة )
  • تمام السعادة بالرضا عن الله ( قصيدة )

مختارات من الشبكة

  • حالات صفة صلاة الوتر على المذهب الحنبلي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خمسة أمور تعين المرء على إصلاح قلبه للشيخ عبدالرزاق البدر(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • كيف تنطلق نهضة الاقتصاد الإسلامي في المجتمعات؟!(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • مائدة الحديث: فضل الصلوات الخمس وتكفيرها للسيئات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف مختصر بالإمام البخاري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • بيع التورق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زجاجة المصابيح في الفقه الحنفي لعبد الله بن مظفر حسين الحيدر آبادي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تخريج حديث عائشة: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في الفطر والأضحى"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضائل وثمرات الاستغفار(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة تعليمية في بريطانيا لتوحيد رؤية الهلال محليا
  • المنتدى الإسلامي الإقليمي السابع في ألميتيفسك
  • نجاح البرنامج التجريبي "حلقة الإخوة" لدعم المسلمين الجدد في أستراليا
  • ندوة علمية لتعزيز مهارات الخطابة لدى الأئمة في سازين
  • مؤتمر دولي في لاغوس يناقش فقه العقيدة الصحيحة والتحديات المعاصرة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/7/1447هـ - الساعة: 10:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب