• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    هل فقدنا ثقافة الحوار؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    المحطة التاسعة عشرة: الصبر
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    حقوق الزوج على زوجته
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثامنة عشرة: الحكمة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (2)
    نجلاء جبروني
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
  •  
    الإجازات وقود الإنجازات
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أنثى في القلب
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
  •  
    إن لم تحرز تقدما تراجعت!
    أسامة طبش
  •  
    المحطة السابعة عشرة: المرونة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الآباء والأمهات لهم دور كبير في توجيه الطفل حتى ...
    عثمان ظهير
  •  
    جيل الحساسية الاجتماعية المفرطة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الطفل (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    معذور لأنه مراهق!
    محمد شلبي محمد شلبي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

السَّرير ، وُجُوه (ثلاثة نصوص)

مازن محمود عبدالحميد غراب


تاريخ الإضافة: 21/11/2007 ميلادي - 12/11/1428 هجري

الزيارات: 6719

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
ثلاثة نصوص، لـ مازن محمود غراب

السَّرير
حين أرقدُ على السَّريرْ
أتذكرُ رقاديَ الأخيرْ
أتذكرُ المصيرْ
(أبردٌ وسلامٌ هو أم نارٌ وهجيرْ ؟!)
ينهمرُ من عيني بكائي المرير
ينسالُ علي قلبي الكسير
فتنبتُ أمنيةُ المستحيل:
"ليتني نجمٌ فى السما أو على الأرضِ غديرْ !"
سرعان تذبُلُ* قائلةً لقلبي:
وداعًا ، أيها المخيَّرُ الأسيرْ!!.
•    •    •    •

في الصباحْ
كان ظِلاّنا في عناقْ
في المساءْ
يحضنُني لحافِي
يحضنُهُ القبرْ!.
•    •    •    •

وُجُوه
الغرفةُ نفسُها
المقاعدُ نفسُها
وجوهٌ مضتْ
وجاءتْ وجوهْ
نتصافحُ.. نتعانقُ..
على فراقْ!!
مهما طالَ السلامُ
والابتسامُ
مهما طال اللقاءُ
يَئِدْهُ الفراقْ!
وَ تُطلُّ الوجوهُ فى الذاكرةْ
كمُهَندٍ شقَّ القلبَ إلى العيون؛
لتهطلَ الدموعْ
هل من رجوعْ؟!
(الذهابُ رجوعْ).
تزحفُ الثوانْ**
تحسَبُها جامدةً
وهي تمرُّ مرَّ السحابْ
تعصرُ العذابْ
ليسكرَ الفؤادُ الظمآنْ.
يفعلُ الزمنُ فِعْلتَهُ؛
يُنسينا نسْيَتَهُ
.. وتبقى الوجوهْ!


تعليق "حضارة الكلمة":
الأخ/ مازن،
نشكرك على التواصل مرة أخرى مع "حضارة الكلمة".

محاولات أخرى طيبة في الشعر المنثور، اخترنا منها ثلاثة نصوص، وقد نميز منها النص الثاني؛ لاقتناصه وتكثيفه لحظاتٍ تكاد تهرب من الذاكرة، على طريقة نصوص الومضة.. ولاقترابه من قصيدة النثر؛ واختلافه عن النصّين الآخرين اللذين يقتربان من الشعر المنثور، ويحويان استلهامات وومضات إيمانية جميلة وتصويرات معتنى بها..

وكما أشرنا سابقاً؛ نشير هنا إلى أنه لم يعد في الشعر المنثور وقصائد النثر مجال للتقفية..

وبالنسبة إلى شكل الكلمات في أواخر الأسطر الشعرية، من أمثال: (
الصباحْ، عناقْ، المساءْ)؛ فإما أن نتركها بلا شكل، أو نَشكُلها بحركات الإعراب الحقيقية؛ لأننا نتعامل مع نثر لا مع شعر موزون.

*الصحيح:
سُرعانَ ما.
**الصحيح: الثواني.

أخي الكريم..

ننتظر منكم الجديد الأجمل...




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • الراقدون تحت السرير(مقالة - حضارة الكلمة)
  • على السرير الأبيض (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • صورة مصر في قصائد نصوص المرحلة الابتدائية والإعدادية بجمهورية مصر العربية (نصوص مختارة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دفاع عن النحو والفصحى (7)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دفاع عن النحو والفصحى (6)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عصبية الطفل(استشارة - الاستشارات)
  • نصوص من كتاب (حانوت عطار) لابن شهيد الأندلسي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • نصوص أخرى حُرِّف معناها(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- رأي
بدر العيسى - الكويت 26/11/2007 10:15 PM
أعتقد أخي الكريم أن هذه الأسطر فيها قافية متشابهة مثل (الراء) و (ها) (العين) وهذا على ما أعرف لا يعد شعراً منثوراً فهل تصنف هذه الأبيات من الشعر المنثور (وأعتقد أن الجواب لا) فمن أي الأصناف تكون إذن لو لم تكن من الشعر المنثور وتلتزم بقواعده المنثورة والبعثرة التي درسناها في الجامعة؟؟
1- بارك الله فيكما
أبومازن الخولي!! - الرياض 26/11/2007 08:32 AM
الحبيب أبا غينا مازن غراب، بارك الله فيك وسدد خطاك وقلمك!!

الناقد البناء ((حضارة الكلمة))

بارك الله فيكم وأعانكم على ما تبذلونه!!


لكن......


قال تعالى: {يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجوابِ}[سورة سبأ، الآية: 13] قال أبو حيان في البحر المحيط: ((وقرئ: ((كَالْجَوَابِ)) بلا ياء، وهو الأصل؛ اجتزاء بالكسرة وإجراء الألف واللام مجرى ما عاقبها وهو التنوين وكما يحذف مع التنوين يحذف مع ما عاقبه وهو أل )). وانظروا- مشكورين غير مأمورين- كتب القراءات وتخريجها في هذه الآية وغيرها! والقراءة بلا ياء هي قراءة الأكثر.


وأما ((سرعان)) فلعلي أبحثها قريبا لنفيد جميعًا


وبارك الله فيكم
وجزاكم خير الجزاء
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/1/1447هـ - الساعة: 14:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب