• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الأولاد (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مقومات نجاح الاستقرار الأسري
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    تطوير المهارات الشخصية في ضوء الشريعة الإسلامية
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الحادية عشرة: المبادرة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تحليل محتوى المواقع الإلكترونية لحوادث انتشار ...
    عباس سبتي
  •  
    طلب طلاق وشكوى عجيبة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    المحطة العاشرة: مقومات الإيجابية
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    أنماط التعليم الإلكتروني من حيث التدرج في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وصية امرأة لابنتها في زفافها
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الخبر: تعريفه وأغراضه

الخبر: تعريفه وأغراضه
عبدالشكور معلم عبد فارح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/7/2020 ميلادي - 22/11/1441 هجري

الزيارات: 106652

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الخبر: تعريفه وأغراضه


تعريف الخبر:

ما يحتمل الصدق أو الكذب لذاته.

فإذا كان الخبر مطابقًا للواقع كان قائله صادقًا، وإن كان غير مطابق له كان قائله كاذبًا.


أمثلة عليه:

العلمُ نافعٌ، خالدٌ مجتهدٌ.


أغراض الخبر:

الأصل في الخبر أن يلقى لأحد غرضين؛ هما:

1- إفادة المخاطَب الحكم الذي تضمنته الجملة إذا كان جاهلًا، ويسمى ذلك فائدة الخبر، نحو: الدين المعاملة، وُلد النبي صلى الله عليه وسلم عام الفيل، الحياء من الإيمان.


2- إفادة المخاطب أن المتكلم عالم أيضًا بالحكم الذي يعلمه المخاطب، ويسمى ذلك لازم الفائدة، نحو: أنت نجحت في الامتحان، لمن علمتَ نجاحَه.


وقد يُلقى الخبر على خلاف الأصل لأغراض أخرى تُفهم من السياق منها:

1- إظهار الضعف: مثل: ﴿ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ﴾ [مريم: 4].

2- إظهار التحسر والحزن.

3- الاسترحام والاستعطاف.

4- التوبيخ: مثل قولك لولد يعصي أباه: إنه أبوك.

5- الفخر.

6- المدح: مثل قول كعب بن زهير:

إِنَ الرَسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ*** مُهَنَدٌمِنْسُيُوفِ اللَهِ مَسْلُولُ

7- النصح والإرشاد:

مثل قول الشاعر:

قد يُدركُ المتأنِي بعضَ حاجتِهِ***وقد يكونُ مع المستعجلِ الزَللُ

8- الترغيب: مثل قول أحمد شوقي:

وما نيلُ المطالب بالتمني ِ*** ولكن تُؤخذ الدنيا غلابا


أشهر أدوات توكيد الخبر:

إن، وأن، والقسم، ولام الابتداء، ونونا التوكيد، وأحرف التنبيه، والحروف الزائدة، وقد، وأما الشرطية، وضمير الفصل.


خروج الخبر عن مقتضى الظاهر:

إلقاء الخبر وفق الأنواع الثلاثة السابقة هو مقتضى الظاهر، وقد يجري الخبر على خلاف مقتضى الظاهر لاعتبارات يلحظها المتكلم منها:

1- تنزيل خالي الذهن منزلة السائل المتردد.

كقوله تعالى: ﴿ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ﴾ [هود: 37].


لأنه لما أمر الله نوحًا أن يصنع الفلك، ثم نهاه عن مخاطبته بالشفاعة في مخالفيه، صار مع كونه غير سائل في مقام السائل المتردد، هل حُكم عليهم بالإغراق أم لا؟ فأكَّد الخبر على خلاف مقتضى الظاهر.


2- تنزيل غير المنكِر منزلة المنكِر لظهور أمارات الإنكار عليه؛ كقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ﴾ [المؤمنون: 15].


مقتضى الظاهر إلقاء الخبر خاليًا من التوكيد؛ لأنهم غير منكرين للحكم، لكن لغفلتهم عن الموت وعدم استعدادهم له، نُزِّلوا منزلة المنكِرين، فأُلقي الخبر مؤكدًا.


3- تنزيل المنكِر منزلة خالي الذهن:

إذا كان لديه دلائل وشواهد لو تأملها لارتدع عن إنكاره؛ كقوله تعالى: ﴿ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ﴾ [البقرة: 163].


مقتضى الظاهر هنا إلقاء الخبر مؤكدًا؛ لإنكارهم وحدانية الله، لكن بين أيديهم من البراهين الساطعة والحجج القاطعة ما لو تأملوه لزال إنكارهم، فلم يُعتد بإنكارهم، وأُلقي إليهم الخبر غير مؤكد.


ومثله تنزيل العالم منزلة الجاهل لعدم عمله بمقتضى علمه، كقولك لمن يعلم وجوب الصلاة ولا يصليها: الصلاة واجبة؛ توبيخًا له.


تمرينات:

أ/ استخرج الجمل الخبرية والإنشائية مما يلي:

1- لا تصاحب الأشرار.

2- ﴿ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ [الحجرات: 12]

3- ﴿ اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119].

4- الصدقة تطفئ الخطيئة.


ب/ بين الأغراض المستفادة من الأخبار فيما يأتي:

1- قال المتنبي:

أَنَا الذي نَظَر الأَعْمَى إلى أَدَبي ِ*** وَأَسْمَعَتْ كَلِماتيمَنْبِهِ صَمَمُ

2- ﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ [القصص: 24].

3- من أصلحَ ما بينه وبين الله أصلحَ الله ما بينه وبين الناس.

4- إنَ الثَمانينَ وبُلِغْتَها * قد أحْوَجَتْ سَمعي إلى تَرْجُمانْ


ج/ بَين نوع الخبر فيما يلي:( ابتدائي، طلبي، إنكاري ).

1- ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [يونس: 62].

2- عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ * وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ

3- نفسك إن لم تُشغلها بالحق أشغلتْك بالباطل.

4- ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ [المؤمنون: 2].

5- ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴾ [الحج: 1].


د/ بيِّن وجه خروج الخبر عن مقتضى الظاهر فيما يأتي:

1- إن بر الوالدين، واجبٌ تقوله لمن لا يطيع والديه.

2- الله موجودٌ، تقوله لمن ينكر وجود الله.

3- قولك للمتعلم حين يعق والديه: عقوق الوالدين من الكبائر.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح المبتدأ والخبر
  • الخبر (من متن الورقات)
  • المبتدأ والخبر في اللغة العربية
  • الخبر ومتعلقاته في البلاغة العربية

مختارات من الشبكة

  • تعريف الخبر والإنشاء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تعريف المجتهد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحرام: تعريفه وبعض مسائله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صحيح الخبر من مناقب أبي بكر وعمر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تنبيه على تحقيق مخطوط: زبدة الأخبار والآثار وزبدة الأقوال وعمدة الأخبار(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • دروس في النقد والبلاغة: الدرس التاسع: الخبر الأدبي بين الأديب والسامع(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دروس في النقد والبلاغة: الدرس الثامن: الخبر الأدبي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دروس في النقد والبلاغة: الدرس السابع: الخبر والإنشاء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الطريقة الصحيحة لإيصال الخبر الحزين أو السار إلى ذويه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الخلاف النحوي في باب المبتدأ والخبر وما كان أصله المبتدأ والخبر(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/11/1446هـ - الساعة: 12:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب