• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الإعراب وأنواعه

رضا أحمد السباعي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/6/2019 ميلادي - 5/10/1440 هجري

الزيارات: 50946

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الإعراب وأنواعه


قال ابن آجروم:

الإعراب هو تغيير أواخر الكلام لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظًا أو تقديرًا، وأقسامه أربعة: رفع ونصب وخفض وجزم، فللأسماء من ذلك: الرفع والنصب والخفض، ولا جزم فيها، وللأفعال من ذلك: الرفع والنصب والجزم، ولا خفض فيها.

 

قال محمد بن آب الشنقيطي:

الإعراب تغيير أواخر الكلم
تقديرًا أو لفظًا فذا الحد اغتنم
وذلك التغيير لاضطراب
عوامل تدخل للإعراب
أقسامه أربعة تؤم
رفع ونصب ثم خفض جزم
فالأولان دون ريبٍ وقعا
في الاسم والفعل المضارع معا
فالاسم قد خصص بالجر كما
قد خصص الفعل بجزم فاعلما

 

الشرح:

المسألة الأولى: الفرق بين الإعراب والبناء:

الإعراب

البناء

تغيير ضبط أواخر الكلم بتغيير دخول العوامل عليه لفظًا أو تقديرًا؛ مثال:

- جاء محمد - رأيت محمدًا - سلمت على محمد.

– ماذا أكلت؟ عسلًا.

- سافر مصطفى.

لزوم آخر الكلمة حالة واحدة من الضبط؛ مثال:

- جاء هؤلاء - رأيت هؤلاء - سلمت على هؤلاء.

 

المسألة الثانية: أقسام الإعراب:

 

أنواع الاعراب:

الإعراب نوعان:

1- الإعراب اللفظي وهو الظاهر؛ أي: الذي تظهر علاماته ولا تقدَّر؛ مثل: جاء الولد - لن ينتصر الظلم.


2- الإعراب التقديري، وهو الذي تقدَّر علاماته كالتالي:

النوع

المقصور

المنقوص

المضاف إلى ياء المتكلم

رفع

جاء الفتى

جاء القاضي

هذا كتابي

على الألف

على الياء

على الباء

نصب

رأيت الفتى

رأيت القاضي

قرأت كتابي

على الألف

ظاهرة

على الباء

خفض

مررت بالفتى

مررت بالقاضي

في كتابي فوائد

على الألف

على الياء

على الباء

الأسباب

التعذر

الثقل

اشتغال المحل

 

2- أسئلة وتمارين على باب الإعراب

1- قارن بين الإعراب والبناء.

 

2- استخرج المعرب والمبني من قوله تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 3، 4].

 

3- ما المقصود بقول ابن آجروم: (لفظًا أو تقديرًا)؟

 

4- كم قسمًا للإعراب؟ وما الذي يختص به الاسم من أنواع الإعراب؟

 

5- ما أنواع الإعراب التي يشترك فيها الاسم والفعل؟





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كيفية تعلم النحو والإعراب
  • قواعد ونماذج للإعراب
  • علامات الإعراب الأصلية والفرعية
  • الإعراب التقديري
  • خطوات الإعراب... خطوة بخطوة
  • موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب للشيخ خالد الأزهري
  • لماذا نحذف ألف ما الاستفهامية عند اتصالها بحروف الجر؟!
  • تيسير الإعراب لآي الكتاب

مختارات من الشبكة

  • الإعراب والبناء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإعراب عن متن ابن آجروم في قواعد الإعراب (WORD)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • الإعراب عن متن ابن آجروم في قواعد الإعراب (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الإعراب عن قواعد الإعراب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح الإعراب عن قواعد الإعراب للكافيجي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة لطائف الإعراب في شرح قواعد الإعراب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الإعراب عن قواعد الإعراب للعلامة الإمام النحوي بن هشامٍ الأنصاري(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب للشيخ خالد الأزهري (طبعة دار كشيدة)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تمرين الطلاب في صناعة الإعراب (إعراب ألفية الإمام ابن مالك في النحو)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أثر أبي علي الفارسي في الإعراب (تأثر أبي البقاء العكبري به خاصة في إعراب القرآن)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/12/1446هـ - الساعة: 2:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب