• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

اللفظ الأعجمي في معجم (مقاييس اللغة): دراسة وصفية

اللفظ الأعجمي في معجم (مقاييس اللغة): دراسة وصفية
د. عصام فاروق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/5/2018 ميلادي - 7/9/1439 هجري

الزيارات: 14629

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اللَّفظُ الأعجميُّ في معجم (مقاييس اللُّغة)

دراسة وصفية[1]

(ملخص بحث)

 

الاقتراض بين اللغات ظاهرةٌ عالميَّةٌ فَطِنَ إليها علماءُ العربيةِ القدامى، وتفهَّموا طبيعتها، وأعطوها عنايةً خاصةً، فأفردوا لما دَخَلَ العربيَّة من غيرها من اللُّغات مؤلَّفات مستقلَّة، فضلًا عن الإشارات المتعدِّدة المبثوثة في ثنايا كتبهم، ويظلُّ المعجمُ العربيُّ القديمُ من أهم المصادر الرئيسيَّة لهذه النوعيَّة من الألفاظ، لكن تظلّ هناك إشكاليَّة تتمثَّل في كيفيَّة معالجتهم هذه الألفاظ داخل بنية المعجم العربيِّ الحاوي مواد عربيةً وألفاظًا هي فروعٌ عن هذه المواد.

 

وتقوم فكرة هذا البحث على دراسة هذه الألفاظ؛ من حيث التعرف على كيفية معالجتها في معجم من أهم معجمات العربيَّة، وهو معجم (مقاييس اللغة)، ليكون عنوان هذا البحث (اللفظ الأعجمي في معجم مقاييس اللغة دراسة وصفية)[2].

 

وما دعاني إلى اختيار موضوع هذا البحث أمران: أحدهما عامّ يتَّصل بالمعاجم اللغويَّة كلِّها، وثانيهما خاصّ بالمقاييس نفسه.

فأمَّا الأوَّل فهو التعرُّف على آليَّة دَمْجِ الألفاظِ الأعجميَّةِ في المعاجمِ العربيَّةِ، من حيث ترتيبها، وكيفية معاملتها اشتقاقيا، وعلاقاتها بالمواد المدرجة تحتها.

 

وأمَّا الثَّاني وهو خاص بـ (المقاييس) حيث إنه يقوم على فكرةِ بيان المعنى العام للمادَّة اللغوية، مع بيان علاقة ما يدخل تحت هذه المادة من ألفاظٍ بهذا المعنى العام، فكيف عالج ابن فارس[3] الألفاظ الأعجميَّة داخل بنية معجمه؟ وكيف ربطها بالمعنى العام للمادَّة التي تحويها مع أنها ليست ذات صلةٍ بالجذورِ العربيَّةِ؟ ثم كيف عالج الألفاظ القرآنيَّة المشار إلى عجمتها داخل معجمه؟ وهل تنازل تحت سطوة التطبيق عن موقفه المتشدِّد من هذه المسألة الذي يرفض فيه وجود لفظ أعجميّ ضمن ألفاظ القرآن الكريم؟

 

ويسعى هذا البحثُ إلى فحص مجموعةٍ من الأهدافِ، هي:

أوَّلًا: بيان منزلة الألفاظ الأعجميَّة في المقاييس.

 

ثانيًا: الوقوف على الفروق بين المصطلحات الدَّالة على اللفظ الأعجميّ عند ابن فارس في المقاييس، كالأعجميّ والدخيل والمعرَّب.

 

ثالثًا: بيان كيفيَّة ترتيب هذه الألفاظ داخل بنية المعجم، وكيف ردَّها إلى المعنى العام للمادَّة المدرجة تحتها، أم أنه اعتبرها مادةً مستقلةً. وكيف ذكر لها معنى عامًّا على عجمتها؟

 

رابعًا: بيان موقف ابن فارس من الألفاظ القرآنيَّةِ المشار إلى عجمتها، وكيفية معالجته إياها في معجمة.

 

ويطمح هذا البحث أنْ يحقق هذه الأهدافَ، من خلال ما يلي:

أولًا: اللَّفظ الأعجميّ في معجم المقاييس (منزلته، ومصطلحاته)، وفيه:

♦ منزلة اللَّفظ الأعجميّ في المقاييس.

♦ المصطلحات الدَّالة على اللَّفظ الأعجميّ.

 

ثانيًا: اللَّفظ الأعجميّ في معجم المقاييس (منهج معالجته)، وفيه:

♦ ترتيب اللَّفظ الأعجميّ بين مداخل المعجم.

♦ اللغة التي تنتمي إليها الألفاظ.

♦ أصل اللفظ الأعجمي في اللغة المقترض منها، ودلالته فيها.

♦ المظاهر: الصوتية والصرفية والنحوية الطارئة على الألفاظ الأعجمية.

 

ثالثًا: الألفاظ القرآنيَّة المشار إلى عجمتها (كيفية معالجتها في المقاييس).



[1] بحث قُدِّم وألقي عرضًا في مؤتمر (التراث العربي: قراءة جديدة) بكلية الآداب - جامعة القاهرة، يومي 22، 23/ 2/ 2015م ومنشور بكتاب المؤتمر.

[2] اقتبست هذه التسمية من بحث للدكتور إبراهيم بن مراد بعنوان (اللفظ الأعجمي في لسان العرب لابن منظور: منزلته ومنهج معالجته) ورد في كتابه: دراسات في المعجم العربي (155)، إبراهيم بن مراد، دار الغرب الإسلامي، ط: أولى 1987م.

[3] يعد ابن فارس من علماء العربية البارزين، ترجم له كثيرون سواء كانوا من مصنفي الطبقات أو مَن حققوا كتبه، ولذا سأكتفي- هنا- بالإشارة إلى بعض هذه المراجع التي ترجمت له، ومنها: إنباه الرواة (1/ 127)، معجم الأدباء (1/ 410)، البلغة للفيروزآبادي (28)، النجوم الزاهرة (4/ 212)، شذرات الذهب (3/ 132)، وفيات الأعيان (1/ 118)، نزهة الألباء (235)، يتيمة الدهر (3/ 400)، الوافي بالوفيات (7/ 278)، بغية الوعاة (1/ 352)، الكامل لابن الأثير (8/ 258)، طبقات ابن شهبة (1/ 230).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأمير مصطفى الشهابي وإسهاماته المعجمية
  • الأسس المعجمية في معاجم التعريب التراثية
  • الدراسة المعجمية: الأسس والتقاطعات
  • نص "نصائح أب": التحليل المعجمي البلاغي
  • التشوه اللغوي وخطورة التعليم الأعجمي
  • كن حسن اللفظ والعبارة

مختارات من الشبكة

  • اللفظ الخاص وأنواعه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللفظ العام .. من خصائص العربية في مدلولات ألفاظها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد فهم النصوص الشرعية (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: لا يتوارث أهل ملتين(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • لفظ الاتكاء ولفظ القعود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة اللفظ المكرم بخصائص النبي الأعظم (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح روضة الناظر وجنة المناظر (76) (دلالة اللفظ)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تطبيقات حول قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • دقة اللفظ القرآني ومناسبته لمواضعه في الآيات (فتياتكم / إماؤكم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أدب اللفظ وأدب المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب