• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / التربية والتعليم
علامة باركود

فلسفة رصد إتقان القرائية.. بين ضوابط وضع المخططين ووهم تجربة بعض المعلمين

فريد البيدق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/3/2015 ميلادي - 29/5/1436 هجري

الزيارات: 12156

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فلسفة رصد إتقان القرائية

بين ضوابط وضع المخططين ووهم تجربة بعض المعلمين


(1)

كان طموح صانعي قرار القرائيَّة عاليًا؛ لذا أعدوا لها "رصد إتقان" لا اختبارًا تقليديًّا.

 

كيف؟

إن نتائج الاختبار تبدأُ من نصف الدرجة؛ أي: من 50%، فمن يجتاز النصفَ الأول ينجح، وإن تعثَّر قريبًا منه يُجبر وينجح، أمَّا رصد الإتقان؛ فإنه يبدأُ من بَدْء الربع الرابع الأخير؛ أي: من 75%، ومن يقلُّ عنه بأقل القليل لا يعتدُّ به متقنًا.

 

وجعل المخطِّطون فروقًا بين رصد الإتقان والاختبار، وحمَّلوها المعلِّمين في دوْراتهم التدريبيَّة، لكن المعلمين أو غالبهم لا يعتدُّون بذلك عند تنفيذهم رصد الإتقان، ويخالفون في أدائهم ما سبقَ أن تحمَّلوه في دورات التدريب؛ فيؤدونه اختبارًا لا رصدَ إتقان.

 

كيف؟

عندما تنتهي الوَحدةُ بانتهاء الشهر فإنهم يكتبون الاختبارَ على السَّبُّورة، ويبدأ التلاميذ في النقل والحلِّ.

 

فقط؟

فقط.

 

وهل هذا غير صحيح؟

نعم، هذا غير صحيح.

 

لماذا؟

لأن هناك فروقًا عديدة بين رصد الإتقان والاختبار يجب أن يعيَها التلاميذ من معلميهم.

 

ما هي؟

إنها متعدِّدة لتعدد اعتبارات المفاضلة؛ لذا سأدرجها في الجدول الآتي.

 

م

معيار المفاضلة

الاختبار

رصد الإتقان

1

لقب المجتاز

ناجح

متقن

2

نسبة الاجتياز

50%

75%

3

لقب المطلوب من التلميذ

أسئلة

مهمات

4

وحْدة الزمن

الساعة

الدقيقة

5

التصنيف

خبرة قديمة مرَّ بها التلميذ من قبل

خبرة جديدة يمر بها التلميذ

6

تهيئة التلميذ

لا يحتاج إلى تدريب

يحتاج إلى تدريب

7

نوع التعليم والتعلم

تعليم

تعلم

8

البنود

يخلو من الطلاقة القرائية

يجعل الطلاقة القرائية مهمة أساسية

9

المرجعية

التعليم التلقيني

مبادئ تعلم الكبار والتعلم بالخبرة

10

وحدة التصحيح

الاختبار

المهمة

 

(2)

ولا يُعهد ارتفاع هذه النسبة إلاَّ في بعض الكليَّات وفي الدراسات العليا، فلماذا يعتمد "رصد الإتقان" هذه النسبة العالية؟

لأن القرائية تعتمد - كما ذكرت في مقالي "القرائية.. طريقة تدريس تركز في تحليل المحتوى"- نقلاً عن الدليل الإرشادي للصف الثالث الابتدائي ص3: (... وقد صمم هذا الدليل على وَفق مبادئ تعلُّم الكبار، والتعلم بالخبرة الذي ينهض على إيجابية المشارك).

 

فما تعلُّم الكبار؟ وما خصائصه؟

تُجِيبُنا "ورشة عمل تدريب المدربين TOT - اليوم الأول، مؤسسة مصر الخير" تفصيلاً كالآتي:

"مفهوم تعلم الكبار:

يقصد بتعلُّم الكبار البرامج التي تُصمَّم لتتناسب مع احتياجات الأفراد والمؤسَّسات الحكومية والأهلية، وتعمل على تحقيق احتياجات ورغبات الكبار على اختلاف مستوياتهم.

 

أهم سِمات تعلم الكبار:

• تعلُّم يمكن توظيفه في الحياة.

• تعلم يحسِّن من مهاراته وييسر له العمل.

• تعلم يرتبط باحتياجاته.

• تعلم يزيد ثقتَه بنفسه.

• تعلم يتيح له حريَّة التعبير عن رأيه في الموضوعات المطروحة.

• تعلم يحترم خبراته ويقدِّرها.

• تعلم يساعده على أن يضيف ما عنده إلى الآخرين.

• تعلم من مستوى أفقي مع من يعلمه.

 

أهم مبادئ تعلُّم الكبار التي ينصح بها المدرب:

• ركز في مشكلات العالم الحقيقية.

• بين أن التعلُّم يمكن تطبيقه.

• اربط بين التعلم وبين الأهداف.

• اربط بين المادة وبين الخبرة السابقة للمتعلم.

• نشِّط المناقشةَ والجدل والأفكار المثيرة للتحدي.

• أنصِت إلى آراء ومشاركات المشاركين، واحترمها.

• هيِّئ جوًّا يشجع المشاركين على التعبير عن آرائهم بحريَّة.

• شجِّع المشاركين على تقبُّل وجهات النظر المختلفة.

• شجِّع المشاركين على أن يكونوا مصدرًا للمعلومات لك ولزملائهم".

 

(3)

هذه هي فلسفة رصد الإتقان، فهل يعيها المعلِّمون لينفّذوه كما خطط له؟

أدعو اللهَ أن تشارك هذه المقالة في توضيح ذلك.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • القرائية: طريقة تدريس تركز في تحليل المحتوى
  • إستراتيجيات القرائية أدوات التعلم النشط
  • القرائية نوع من التعليم المبرمج أو تكاد
  • عدم تكامل عناصر المنهج في إستراتيجيات القرائية الخاصة بالمفردات

مختارات من الشبكة

  • فلسفة إستراتيجية "المثال واللامثال" توضحها قابليتها لأن تكون وعاء لإستراتيجيات القرائية ومسائلها(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بين فلسفة التاريخ وتاريخ الفلسفة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • القرائية.. تعليم ذو معنى مزيج من البنائية وما وراء المعرفة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من آثار مقالاتي في القرائية في لغة المنشورات القرائية الوزارية وفي مقرر اللغة العربية 2017م(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • في القرائية: الكتاب الأول في القرائية عدا الأدلة الإرشادية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الفلسفة اللغوية لإستراتيجيات القرائية الخاصة بالصوتيات والمفردات(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إستراتيجيات التلخيص القرائية بين الثبات والتجديد(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • فلسفة (التحريم) بين المذاهب الفكرية العلمانية والإسلام(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الأمومة بين فلسفة اللغة وسحر الشعر وحكمة الدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القرائية تتبنى إثراء التلميذ وتهمل إثراء المعلم على الرغم من قدرتها(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/12/1446هـ - الساعة: 9:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب