• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تعلم كيف تترك عادة سلبية؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نجاح الآخرين
    عبدالستار المرسومي
  •  
    التحدي الحقيقي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    اختيارات (15) سلم جديد مع بداية عام جديد
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    إدمان العلاقات العاطفية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مخاطر التربية الانفعالية
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    أبي حدثني عن صومه الأول
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الرجال قوامون على النساء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الزواج خلال السنوات الأولى
    بدر شاشا
  •  
    التربية النفسية وأسسها
    شعيب ناصري
  •  
    هل أنا مدمن وأنا لا أعلم؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة: فهم الشخصيات والهرمونات ...
    بدر شاشا
  •  
    مقاييس الإدمان
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    لحظة! قبل الاكتئاب
    أحمد محمد العلي
  •  
    فقه المرحلة في الحياة الزوجية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الملامح التربوية والدعوية في سيرة عثمان وعلي رضي ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / مع الشعراء
علامة باركود

قومية أم دين؟!

محمد حسام الدين الخطيب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/10/2006 ميلادي - 28/9/1427 هجري

الزيارات: 9430

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
مَهلاً أُمَّتَنا العربيهْ!
مَهلاً؛ ما هذي القوميهْ؟!
ثَوْبٌ مَنْسوجٌ في بلدي؟ أم حِيكَ بأيدٍ غَربيَّهْ؟
قالوا: عربيّْ.
والأبُ عربيّْ.
والجدُّ كذلك في الزمنِ..
قلنا: وَهْلاً! من نحن إذاً؟ أبناء زنىً؟! لا؛ بلْ عربُ.
وكذلك كل مغوليٍّ.. والترك كذلك والبربر.. والكرد وأبناء العجم.. إن ينتسبوا.
كلٌّ ينتسبُ لآبائهْ..
قالوا: حسناً؛ لكنْ تجمعنا أشتاتُ..
قلنا: هاتوا..
قالوا: لغةٌ؛ عاشت في الأرض وفي الزمنِ.. وعلى الألسنِ؛ لم تتغيرْ.
قلنا: مرحى!
قالوا: تاريخٌ مزدهرٌ؛ أرجاء الكون له شهدتْ.. وبه نفخرْ.
قلنا: مرحى!
قالوا: أرض؛ لا يفصلها برٌّ أو بحرٌ أو عسكرْ.
قلنا: مرحى!
قالوا: يكفينا ما قلنا حتى نفخرْ.. ونضجَّ بهذي القوميهْ.

 
قلنا: مهلاً؛ لو شئتمْ نبحثُ ما قلتمْ:
كُنَّا عرباً سَلَفَتْ أحمدْ.. وقبائلَ كنا أشتاتا..
مِزَقاً مِزَقاً.. كُنَّا دوماً
أشلاءً كُنَّا نتشاجرْ
كُنَّا نتصارعُ.. بل كنا نتذابحُ حتى نتفانى.. أو يَسْلبَ واحدنا الآخر!
يسلبُ قطميراً وفتاتا!!!
حيَّاتُ الرمل لنا تشهدْ.
وجرادُ النبتِ لنا يشهدْ.
وكذلك يَربوع الصحراءْ.
أنَّا كُنَّا أفنيناها طبخاً وشِواءْ!!

 
كُنَّا عرباً سَلَفَتْ أحمدْ.. وصحارى أُمَّتِنا تشهدْ؛ أنَّا ما كنَّا أحياءً.. بل أمواتا!
كمْ سال دمٌ ثرٌّ بغياً؛ من أجل بعيرْ..!
كمْ قُطِعَتْ هاماتٌ جهلاً؛ من أجل حصانْ..!
كمْ وُئِدتْ بنتٌ ضارعةٌ.. والثغرُ الطاهرُ يسترحمْ
ويقول: أبي.. رحماكَ أبي.. فأنا حَيَّهْ!
فيهيل عليها الرملَ أبٌ مُسْوَدُّ الوجه كظيمْ..
ويموتُ الطُّهرُ، ويحيا الإثمُ، فليل الجهل بهيمْ!
ويضجُّ الطبلُ.. ويعلو الزمرُ.. ويُصغي كلُّ سقيمْ
ويردد: تحيا القوميهْ..!

 
كُنَّا عرباً سَلَفَتْ أحمدْ.. ولنا لغةٌ؛ ما أجملها! ولنا أرضٌ؛ ما أوسعها!
وسيوفٌ ورماحٌ تشهدْ..
بل تكتبُ سيرةَ ماضينا.. أنَّا كُنَّا ذيلَ الدنيا!!

 
وتعالى صوتُ مآذننا: اللهُ أحدْ.. الله أحدْ.. صرنا عرباً خَلَفَتْ أحمدْ.
لكنَّا صرنا أحياءً لا أمواتا:
كَمْ أُنزِلَ تشريعٌ حرٌّ.. من أجل عَبيدْ..
كَمْ بادرَ بالمال غنيٌّ.. من أجل فقيرْ..
كَمْ سُرَّ أبٌ إسلاميٌّ بولادة بنتٍ أو أكثرْ..
كمْ سُرَّ بها إذ هذَّبها.. إذ علَّمها.. وبها يفخرْ.
وتقولُ أبي.. بُشْراكَ أبي.. فَلَكَ الجنهْ..
ويموت الجهلُ، ويحيا العِلمُ، ونور الدين بهيجْ..
ويصغي الكونُ لصوت الحقِّ.. ويَخْبو كل ضجيجْ..
وتخُطُّ الأقلامُ التاريخَ تقولْ.. بل تشهدْ:
أنَّا صِرنا رأس الدنيا!!

 





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قومي فصيح قولهم

مختارات من الشبكة

  • إشراقة آية: ﴿ إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التحذير من فصل الدين عن أمور الدنيا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أفلا يتدبرون القرآن (2): عبادة التفكر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جملة مما فيه نوع إلحاد في أسماء الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مهاجرو البحر لهم هجرتان (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • فوائد وعبر من قصة قارون (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • صحابة منسيون (4) الصحابي الجليل: إيماء بن رحضة الغفاري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التحذير من صفات المنافقين (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة تعليمية في بريطانيا لتوحيد رؤية الهلال محليا
  • المنتدى الإسلامي الإقليمي السابع في ألميتيفسك
  • نجاح البرنامج التجريبي "حلقة الإخوة" لدعم المسلمين الجدد في أستراليا
  • ندوة علمية لتعزيز مهارات الخطابة لدى الأئمة في سازين
  • مؤتمر دولي في لاغوس يناقش فقه العقيدة الصحيحة والتحديات المعاصرة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/7/1447هـ - الساعة: 10:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب