لسان الجدران (3)

لسان الجدران (3)

هذه حلقة ثالثة من "لسان الجدران" ممّا أرسله إليَّ عددٌ من الإخوةِ الفضلاءِ بعد قراءة الحلقة الثانية من هذا الموضوع.

وما ذُكِرَ فيها وفيما سبقها هو للسرد، والتاريخ، والدراسة، والتأمّل، والفائدة - كما هو معلوم - ولا يعني بالضرورة الموافقة على جميع ما يُفعل ويُنقل:

♦ ♦ ♦

♦ قال الدكتور صلاح العُبيدي (العراق):

من المفارقات اللطيفة: جلستُ ذات يومٍ عند أحدِ مُديري المدارس الثانوية، وخلفه لوحة كتبَ فيها:

"رحم اللهُ امرءًا عرَفَ قدر نفسه".

وكان هذا المديرُ يتظاهر بأنه يعرف كلَّ شيء عن كلِّ شيء، وفي الحقيقة كان لا يُقيمُ حروفَ فاتحةِ الكتاب!

♦ ♦ ♦

♦ وقال الأستاذ محمد زاهد أبو غدة (كندا):

كتب على قصر السِيف في الكويت:

"لو دامتْ لغيرك ما اتصلتْ إليك".

♦ ♦ ♦

♦ وقال الدكتور عبد الحميد مزاحم الرفاعي (العراق):

رأيتُ في مجلس جدِّي السيد شاكر الغلام الرفاعي لوحة معلقة في صدر المجلس مكتوبًا عليها بخط الثلث:

﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].

وكان فوق الباب لوحةٌ أخرى مصنوعة من الخشب، تحتها قطعة سوداء، مكتوب فيها:

"الحمد لله على نعمة الإسلام".

وقد كتب أحدُ أصحاب محلات البقالة في سامراء بيتين، وهما للأستاذ وليد الأعظمي -رحمه الله-:

آمنتُ بالله إنَّ الحق منتصرٌ والظلمٌ مندحرٌ والكفرُ منهارُ آمنتُ بالله إيمانًا عرفتُ به أنَّ الزمانَ على الباغين دوارُ

♦ ♦ ♦

♦  وقال الدكتور حمزة البكري (الأردن - تركيا):

مِنْ غريب ما رأيتُ في أحد مساجد إسطنبول الحديثة من الطرف الآسيوي: ما نقش فوق المحراب مِنْ قوله تعالى:

﴿ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ ﴾ [النساء: 142].

والعياذ بالله!

وكان الوالد الكريم الأستاذ محمد وسيم البكري علقَ في بيتنا لوحة صنعها بنفسه بطريقة لصق حجارة كالفسيفساء على الخشب، وكتبَ فيها بيتي الشعر:

لما رأيتُ بني الزمان وما بهم خِلٌّ وفيٌّ للشدائد أصطفي أيقنتُ أنَّ المستحيلَ ثلاثةٌ الغولُ والعنقاءُ والخِلُ الوفي

ومن الطرائف أنَّ أحدَ الأقارب قرأها مُصحِّفًا، لكونها رُسمتْ بالحجارة المذكورة: الفُول، والعَشاء، والخَلُّ - بفتح الخاء - الوفي.

♦ ♦ ♦

♦ وقال الشيخ طاهر اﻷسيوطي (مصر):

ممّا رأيتُ بمصر - في بلدي الإسكندرية - في محلٍّ لبيع عصير القصب:

﴿ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ﴾ [الإنسان: 21].

ووجدتُ آخرَ كتبَ في مدخل محله:

"عضة أسد، ولا نظرة حسد".

ومِنْ غريب ما رأيتُ بمصر سيارة رقمها: (6666)، وكتب بجوار لوحة الأرقام: "هو الشرع كده".

يعني هكذا الشرعُ مِنْ إباحة الزواج بأربع ستات!

♦ ♦ ♦

♦ وقال الشيخ ناصر الموصلي (العراق):

رأيتُ على أحد جدرانِ بعضِ المساجدِ في مدينة الموصل لوحة تحتها تابوت مكتوبًا عليها:

انظرْ إليَّ بعقلِك أنا المُهيا لنقلِك أنا سريرُ المنايا كم سارَ مثلي بمثلِك

ومن الطرائف أني قرأتُ عبارةً مكتوبةً على أحد جدرانِ الإسمنتِ العازلةِ في بغداد باللهجةِ البغداديةِ:

"حلاقة هاني اقفزْ وتلقاني".

يقولُ: إذا أردتَ أنْ تجدني فاقفزْ مِنْ فوقِ الجدارِ فأنا خلفه... لما أصبحَ عليه حالُ عددٍ من المناطق مِنْ حيثُ العزلُ، والتطويقُ بالجدران الإسمنتية، فهناك مدخلٌ واحدٌ إلى كلِّ حيٍّ، فمَنْ يرد الوصولَ إلى مكانٍ فعليه تسلُّقُ الجدار -وهو ممنوع- أو الذهابُ إلى مدخلِ الحي الوحيد!

كما أني قرأتُ عبارةً مكتوبةً على جدارِ غرفةِ ضيوفِ رجلٍ ضافنا في مدينة زمار - أظنُّها بخط الرقعة - وهي:

لسانك لا تذكرْ به عورةَ امرئ  ••• فكلك عوراتٌ وللناس ألسنُ

♦ ♦ ♦

♦ وقال الشيخ سعد بنيحيى (المغرب-الإمارات):

قرأتُ مقالَ "لسان الجدران (2)"، وأُعجبتُ بفوائده، وقد ذكَّرني بلوحةٍ رأيتُها في قصرِ بعضِ الكبراءِ كتبَ فيها:

"شرفُ المكان بالمكين".