• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحطة العاشرة: مقومات الإيجابية
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    أنماط التعليم الإلكتروني من حيث التدرج في ...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    وصية امرأة لابنتها في زفافها
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    المحطة التاسعة: العادات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الشباب بين الطموح والواقع: كيف يواجه الجيل الجديد ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    هبة فيها النجاة!
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    بركة الزوج الصالح على الزوجة في رفع درجتها في ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تربية الأطفال في ضوء توجيهات سورة الحجرات
    محمد عباس محمد عرابي
  •  
    السلاسل الحقيقية لا ترى!
    أمين محمد عبدالرحمن
  •  
    تطوير العلاقات الإنسانية في الإسلام
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    المحطة الثامنة: القرارات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    التربية بالقدوة: النبي صلى الله عليه السلام
    محمد أبو عطية
  •  
    مهن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    نجاح عبدالقادر سرور
  •  
    تزكية النفس: مفهومها ووسائلها في ضوء الكتاب ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    الإنذار المبكر من التقاعد المبكر
    هشام محمد سعيد قربان
  •  
    دور الذكاء الاصطناعي في تعزيز كفاءة العملية ...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / كاتبات الألوكة
علامة باركود

أحبوني (قصة قصيرة)

أحبوني
صباح نوري الضامن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/12/2011 ميلادي - 5/2/1433 هجري

الزيارات: 7843

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أحـبوني

(مادة مرشحة للفوز بمسابقة كاتب الألوكة الثانية)

 

الغيث بِقَطْرِه يسَّاقط.

 

الطبيعة تتلقَّف القَطْر بِحُب.

 

الزهر يرسل دمعة ندًى.

 

وهما يحتفلان بطِفْلهما الجديد؛ لينام في زمنهما، وتُكتبَ معه قصَّة فرحٍ مضيئة بسيطة على بوَّابة عالَمِهما الصغير.

 

يغدو السّحر أجمل، وصوت الأذان يلغي الدُّنيا؛ لينقل الزَّوجين في عالَم روحانيٍّ، حيثُ أسعفَهما طيبُ الحروف القرآنية في إبحارٍ إلى جنَّة الشكر لرزق تجدد لما منَّ عليهما الإله بابنٍ جميل أسْمَياه "عبدالله".

 

• كأننا نحلم؛ أبَعْد هذه السنين نُرزَق بابن!

 

وتسقط الدَّمعات على كفَّي الزوج المصاحب؛ ليهزَّ رأسه، ويخفي تبلُّل لحيته بقطر دمعه الممْتَنّ.

 

عشرون عامًا وهُما بين أروقة المستشفيات للعلاج، وبسمة الأمل تُزْهر في جنبَيْ أفئدتهما، ويسقيان جفاف اليأس بِيَقين القبول للدُّعاء.

 

وبعد، والكلُّ قد نسي، تأتي لحظةُ انبلاج لتتحقَّق رؤيا رأَتْها الزَّوجة بمنامها:

• رأيت - زوجي الحبيب - أنَّه قد أمسك بيدي ابنٌ لي صغير جدًّا، لا يَقْوى على المشي، وبكلِّ خطوة يتعثَّر، فأُعيده ليمشي؛ ليتعثَّر من جديد، ثم أقوم فأحضنه، فيمسك بخصلة من شعري، ثم يرفع رأسه بجهد، ويقبِّل عيني، ويقول لي كلمة غريبة!

 

• ماذا؟

 

• يقول لي: هل تحبِّينني؟

 

استيقظتُ بعدها وما زالت نظرتُه في قلبي، فيها حزن وفيها رجاء، وفيها ابتسامةٌ غريبة جدًّا.

 

• ها قد تحقَّقت الرُّؤيا يا أمَّ عبدالله، وأتانا الحبيب بعد سنين انتظارٍ رانَت على القلب فأثقلَتْه.

 

• فلك الحمد ربِّي.

 

وتقفز الأمُّ لتتأكَّد أنَّها حقًّا أم، تدور حول سريره الأزرق الجميل، تشمُّه، تحضنه، ترفعه وتقرِّبه لصدرها:

• خذ حبيبِي، خذ صدري؛ فهذا الحليب لك.

 

• ألا يرضع يا أمَّ عبدالله!

 

يتساءل الأب قلِقًا.

 

• نعم، ولا أدري لِم؟ ثم إنَّه ينام كثيرًا.

 

• لا تخافي كلُّ الرُّضَّع هكذا.

 

• لا يا زوجي، ليس كلهم.

 

تقولها متوجِّسة، وتسأل هنا وهناك، وبمرور الأشهر والسَّنَة والاثنتين، ترى أنَّ عدم رضاعته ليست هي المشكلة الرَّئيسة، فهو أيضًا لا يبكي، لا يتحرك، لا يقف، لا يُتابع النظر لِما يدور حوله.

 

• يا إلهي يا إلهي! إنَّ به مشكلة.

 

وعلى أبواب القلق تقف الحيرة غصَّة في حلق الأبوين، وتدور طاحونة الفحوصات تطحن كلَّ هدأة، وكلَّ فرحة، وكلَّ أمَل، وتختلف الإجاباتُ من الأطبَّاء والمُحلِّلين:

• ابنكما به شللٌ دماغي؛ فلهذا لا يستطيع التحرُّك.

 

• ابنكما به نَقْص أكسجين من الولادة؛ فلهذا لا يستطيع الكلام، ولا التجاوب.

 

• ابنكما به ضُمور في المُخ.

 

• ابنكما به شحناتٌ من الكهرباء زائدة، أدَّت إلى هذا الاختلاف عن غيره، وعدم مَشيِه، وعدم استجابته، ولكن على ثقة أنه سيتحسن بهذا الدواء.

 

• لا لا، لا تعطوه دواء فقط، بالحمية والعلاج الطبيعيِّ سيتحسَّن.

 

• لا بالحميَّة والعلاج الوظيفيِّ أعتقد سيشفى.

 

آهٍ، ثم آه، ثم آه، دوَّامات عصفَتْ بِهما أي طبيب وأي معالج نتبع ونصدِّق، وأي رأي نأخذ وأي، وأي!!

 

تنهار العزمات وتتشظَّى النُّفوس المؤمنة المتوجِّهة لربِّ العباد، وتسيل العبرات مع كلِّ آه، وكل رؤية لطفل طالَما شَاقت النَّفس لرؤيته.

 

وتَسمع بأذنها الهمسات، مسكينة، يا ترى أكان من الأفضل ألاَّ تُنجب؟!

 

ولا تعرف ما بابنها؛ فالكلُّ يتكَهَّن!

 

وتكافح مع زوجها، تضع كلَّ ما لديها من مال، تعمل هنا وهناك، تحمله للمُعالِجين؛ لتنتهي بفرحة وقوفه بعد معاناة طويلة لسنوات ثلاث، تدرِّبه، تحمله للمراكز في الحرِّ والبرد، وكل صنوف العذابات.

 

ولكن يبقى لا يَنْطق، لا يستجيب، وكأنَّه ابن أشهُر فقط.

 

وفي يومٍ والثَّلج يزحف في طرقات زمن الزَّوجين، وهي ما زالت تبحث عمَّن يُسعِفها ببصيص أمَلٍ يُذيب ثقل ما بهما، تسمع الأمُّ على لسان طبيبةٍ متدرِّبة ومعالجة فيزيائيَّة بشيء اسمه: التوحُّد؛ لتبدأ رحلةً أخرى، رحلة أقسى وأقسى، مراكز تأكل مدَّخراتِهما، عيون مُشفِقة على طفلٍ في الثالثة متأخِّرٍ في كلِّ شيء؛ متأخرٍ في النُّطق، وفي التَّعبير، وفي التفاعل، وفي التواصل بِمُجمله مع كلِّ المؤثرات حوله.

 

تعرضه لكل أنواع الفحوصات، تُمْسك بيديه الاثنتين وتُقبِّلهما لما يسيل منهما الدَّم البريء الصغير في خطأ مُمرِّضة لا تعرف سحب الدِّماء!

 

تبيع كلَّ ما تملك؛ لِتُرسل إلى بلادٍ أجنبيَّة تَحاليلَه؛ لترى مدى وجود المعادن في جسمه، تصمُّ آذانَها عن عبارات تشي بأنَّه معاق.

 

وهو الجميل ذو البسمة الخلاَّبة، يتعلَّق برقبتها في زياراتها القليلة لبعض الصِّحاب؛ ليبقى جالسًا لا يتفاعل، وحوله الأطفال يشبعون الأجواء صراخًا وحيوية.

 

القلب منها ومن زوجها يَقْطر أسًى، ويُغالبان الدَّمع، وتبدأ في علاجه للنُّطق، والعلاج الوظيفي وهي ترى تقدمًا بطيئًا.

 

إنَّه في الرابعة يا زوجي، ولا زال حتَّى كلمة "ماما" التي تمنَّيتها لا يقولها، آه تعبتُ ومللت، وأنا أحمله هنا وهنا، تعبت حتَّى إنِّي والله تمنَّيت أنه لَم...

 

وتوقَّفت لتراه يُمسك بأصبعها ويقرِّبه من فمه، تنظر إليه وتقول:

• قل يا صغيري، قل بالله، قل ماذا تريد؟

 

وتهزُّه قل: يا ماما، قلها بالله عليك، أريد أن أسمعها، قل: ماما.. قل...

 

ويقولها: "ماما"، ينطقها بحنوٍّ كبير، يحضنها، "ماما" تهزُّها، فكلمة "ماما" ذات الدِّفء أذابت ثلج اليأس؛ لِتَسجد نادمةً على أنَّها تمنَّت أن لَم يولد.

 

• ورحلتنا طويلة يا أم عبدالله.

 

• نعم يا أبا عبدالله، وماذا نعرف عن التوحُّد؟

 

• لا شيء.

 

• كلُّنا نقف في مفترَق طرق لما تصادفنا المشكلة، كلنا، إنَّنا يا أبا عبدالله لا نعرف كيف نتعامل مع الأشياء؛ لأننا نجهلها.

 

• لم نثقِّف أنفسنا كفاية.

 

• ومَن مِنَّا يعتقد أنَّه سيُرزَق بطفلٍ به إعاقة!

 

• التوحُّد ليس إعاقةً، إنَّه عرَضٌ لِمرض كما يقولون؛ فهو ليس بمرضٍ ولا إعاقة.

 

• ما هو إذًا؟

 

• إنَّ التوحُّد هو اضطرابٌ سلوكي، نتيجة عوامل إمَّا جينيَّة، أو نفاذ للأمعاء بسبب موادَّ؛ مثل الحليب والقمح، أو مواد أخرى لم يَصِلوا لتحديدها بالضبط، أو زيادة معادن ثقيلة، وتسبِّب اضطرابًا في وظائف في الجسم، منها الدماغ؛ ولهذا يكون هناك تأخُّر في الاستجابات، هكذا قرأتُ، وقرأتُ أيضًا بعض التعريفات في الأوراق التي أعطِيَتْ لنا من الجمعية للتوحُّد.

 

ويكون الطفل التوحُّدي في عالَمٍ آخَر، لا يستطيع التواصل مع غيره، ولا مُجاراةَ أقرانه، ولكنه ليس معاقًا، ولا متخلِّفًا، وعلينا أن نتقبَّل ابننا هكذا يا عزيزتي.

 

• سأتعايش مع ابني على أنَّه هكذا، ولا أريد أن يكون لديَّ أمل أنَّ هناك في مكانٍ ما علاجًا، فقد أتعبني الفشل في كلِّ خطوة أخطوها، ولا أظنُّ أنه سيشفى إلاَّ بمعجزة ربَّانية.

 

• شدة اليقين والأمل بالشِّفاء تصنع المعجزات، ولقد قرأت كثيرًا عن عباقرة توحُّديِّين.

 

• نعم، أفراد قلائل، بينما الكثرة ما زالت تُعاني من جهلنا وجهل المُعالجين، عدا تخلُّف بلادنا تقنيًّا وعِلميًّا، وعدم الاهتمام إلاَّ بما يُدِرُّ الرِّبح، إنَّ البلاد الأجنبية تَعتني كثيرًا بأطفال متوحِّدين أو أي طفل ذي احتياجات خاصَّة، فهل سمعت عن مثل اهتمامهم في بلادنا؟! إننا نعيش على فُتات تَجاربِهم، وإذا حدث وكان هناك مَن يهتمُّ فإنه مكلِّفٌ ماديًّا ونفسيًّا، فمتى نجد من يعتني بأطفالنا، متى؟!

 

• نقوم بالاهتمام بالطِّفل السليم، ونجلس الساعات لتعليمه، وعندَما يكون لدينا طفل ذو احتياج خاصٍّ نريد الكل أن يحمله معَنا.

 

• لأنَّنا بحاجةٍ إلى مساعدة؛ فهو احتياج خاص، ويلزمه تعامُل خاص قد نؤذيه بجهلنا.

 

• إذًا نتعلم من أجله.

 

• لن يفيدنا شيئًا، وعلينا أن نقبل حالتَه كما هي.

 

• إذا كنت بهذا الشُّعور فلن يُشفى ابنك، هل تريدين ذلك؟ هل تريدين أن يَبقى هكذا؟ أين إيمانُكِ بالله؟ أين إصرارُكِ؟ أين لهفتك في كلِّ لحظةِ حمل أن تحضنيه، وتقبِّليه، وتشتميه، وتراعيه؟ أين؟

 

• كنت أظنُّ أنِّي سأُرزَق بطفلٍ طبيعي ولكنِّي ابتُليت بغيره، فلا اعتراض، ولكني لا أريد أن أعيش في جوٍّ من الآمال، وأُصدَم لاحقًا إن لم تتحقَّق، بل سأظلُّ هكذا غير موقنةٍ بأنه سيُشفَى، فيكفيني ألَمُ مرضه، أأزيده آلامًا أخرى أتعرَّض لها وأُعرِّضه هو المسكين أيضًا لها! لن أطلب عناقَ النُّجوم؛ فهي أبعد من مرماي، وأظنُّ أنه سيظلُّ هكذا حتى يقضي الله بأمره.

 

• إياك يا حبيبتِي! إنَّ الله سبحانه شفى يعقوب بِدَعواه، ويونس من ظُلمتِه..

 

فقاطعته قائلةً:

• إنَّهم أنبياء - عليهم أفضل الصَّلوات والتسليم.

 

• إنهم بشَر، وعبيد الله، وهذا عبد الله.

 

وهنا قام إليه، ورفعه إلى أعلى قائلاً:

• يا رب هذا عبدك، حبيبٌ من أحبابك، فكن معه، واشفِه، وأصلح شأنه.

 

وذرفت الأمُّ دمعها الثَّخين ليقترب منها عبدالله بمشيته الثقيلة المتعثِّرة، ويقع أرضًا لِتُهرَع إليه وتحمله، فيقترب منها ويمسك خصلةً من شعرها يقبِّلها ويحضنها، ويمسك بيدها ويقودها في الغرفة؛ لتدور معه وهو يبتسم ابتسامته الحبيبة لقلبها؛ لتستدير لزوجها قائلة:

 

• كأنَّها الرؤيا التي رأيتُها، نفس الطريقة، يا إلهي! الطريقة نفسها، يمسك بإصبعي، ويقودني في الغرفة، ثم يُجلِسني على أريكة، ويهمس بأذني وتنظر الأمُّ لابنها الوسيم، وتبتسم، فيردُّ ابتساماتها، ويحاول الصعود لحضنها، ويقترب من أذنها ويهمس:

 

• ماما..

 

ويسكت، فتتمنَّى أن تسمعها منه.

 

ماما هل تحبِّيني؟

 

لَم يقلها بالحروف، ولكنَّه قالها بعينيه، وهو يحاول أن يتحسَّس خدَّها، ويمسك بيدها ويعانقها.

 

قالها؛ "أحبيني يا أمي، وخذي بيدي، اقبليني كما أنا، واسْعَيْ في تعليمي، خذيني يا أمِّي لكل المراكز، ولا تتركيني".

 

قالها بعينيه: أنا أفهم كلَّ شيء، ولكنِّي لا أستطيع أن أقول.

 

خذيني يا أمي بيقينٍ في عالمك، وارفعي من صوتك؛ ليخرق دنيا الكل، أفهِميهم أنَّ مثلي بحاجةٍ إلى عونٍ كبير، وقولي للجميع: إنَّك تقبليني كما أنا، وإنَّكِ فخورةٌ بي وتُحبيني.

 

فقط أحِبُّوني حقَّ الحب!

 

الحبُّ الحقيقي الإيجابي مشكاةٌ من يقين، فيها بَصيصُ نورٍ يُعين، وباليقين تُقطَع المسافات.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أنياب من ذهب ( قصة قصيرة )
  • تلك القصيدة (قصة)

مختارات من الشبكة

  • قصة يوسف: دروس وعبر (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف القصة لغة واصطلاحا(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • الابتلاء بالعطاء في ظلال سورة الكهف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصص فيها عبرة وعظة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ملخص لخصائص القصة الشعرية إلى عصر الدول المتتابعة(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • خصائص القصة الشعرية في النصف الأول من القرن التاسع عشر(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • فوائد القصص في المجال الإعلامي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أطوار القصة القصيرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • اقرأ (قصة قصيرة 2) (قصة للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • اقرأ (قصة قصيرة 1) (قصة للأطفال)(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب