قلم من عاج!

الأستاذة المحترمة سلمى:
أحيي هذه القراءة الثرة، وهذه التعقيبات الغنية بالمعاني.
لقد أثرت قراءتك النص، وفتحت في مراميه أبعادا جديدة من خلال استعمال الميثولوجيا، التي أبدعت في توظيفها لتفسير الرموز الموجودة في القصة.
بوركت، وبورك قلمك.. وشكرا جزيلا.

يقدم لنا الكاتب المتميز محمد الحسن جباري قصة قصيرة بأسلوب نقدي غير مباشر لواقعة حقيقية ولكن بأسماء خيالية , يغلب عليه طابع الوصف لشخصية تدعي أنها تتميز بموهبة الكتابة . نعم , هو كاتب فاشل وجد أمامه جدارا يسد الطريق ولكن رسم لنفسه باب قصر ومر منه إلى الطرف الآخر حالما أنه سيدخل قصرا ولكن لم يجد غير الفراغ.
يقدم لنا الكاتب القصة بطابع السخرية الذي يميز جل القصص القصيرة , استهلها بوصف دقيق لحال قصة البطل المزعومة والتي كساها ثوب العار لرفض القارئ تلقيها ويبدو أن الكاتب لم يتقبل الفشل لأنه كان يمارس عمله بكل الأساليب والوسائل التي تدفعه للشهرة الزائفة , معتقدا أن هدفه يتحقق عن طريق كثرة الكتب , وجودة المطبوع الذي يقدمه إلى القارئ , منساقا إلى طريق السراب والوه الذي يضع الكاتب الفاشل موضع السياسي الفاشل , على منصة واحدة .فالسياسي الفاشل يبرر فشله بكثرة الأبواق والوعود التي تضمن له المديح , فهو لا يستطيع أن يعترف بالفشل مهما كان الخطأ كبيرا لأن الثمن سيكون سخيا وهو خسارته لمنصبه , حاله حال الكاتب الذي لا يملك القدرة على الإبداع فلا الناقد يستطيع أن ينقذه من ورطته ويظهر هذا في القصة من خلال استعانته بصديقه الناقد وبدعوته له لعله يكون قشة النجاة التي يتمسك بها من خلال مدحه له في مقال نقدي مدفوع الأجر . ولا كثرة مؤلفاته تقوده إلى النجاح , فنجد مثلا الكثير من المبدعين الكبار الذين كتبوا رواية واحدة وحققوا من خلالها نجاحا كبيرا : فمثلا الكاتب الأمريكي رالف اليسون كتب رواية واحدة ''الرجل الخفي عام (1951)'' ولكن أخذ عنها جوائز كثيرة , وأيضا الكاتب المكسيكي ''خوان رولفو'' والذي يعتبر مؤسس الواقعية السحرية ,كتب رواية واحدة ''بيدروا باراموا'' والتي حققت نجاحا كبيرا.
والشيء المميز في القصة هو استعماله للرمزية والتي تظهر أولا في العنوان قلم من عاج وأيضا من خلال الجملة الأخيرة والتي قدم فيها لنا أن قلم الكاتب الروسي تشيخوف من دم وليس من عاج ولها دلالات كثيرة منها أن تشيخوف دفع ثمن كتاباته ثمنا كبيرا من التعب والعراقيل وأن نجاحه لم يكن سهلا ولم تفرش له الأرض ببساط أحمد بل عانى ليصل إلى ما وصل إليه رغم موهبته الكبيرة في الكتابة وأيضا ربما ترمز إلى أن تشيخوف كانت كتاباته نابعة من موهبته ومن فطرته والتي استعمل فيها الكاتب رمز القلم الذي هو من دم ولربما قصد الكاتب كلمة قلم من دم للرمز إلى أن تشيخوف كان يكتب بكل جوارحه والشيء الأكبر الذي ممكن أن أوله هو أن تشيخوف كان قلمه من دم لأنه كان طبيبا وكان يشتغل لمعالجة الناس مجانا وتضميد جراحهم أما كتاباته فكانت في وقت فراغه ولم يرجو منها المال ولا الشهرة بل الإبداع وكلمة العاج في العنوان تعكس ما ذكرناه ترمز لطاب المال والشهرة والمظاهر.
أيضا استعمل الكاتب الرمز في استعماله للرقم ستة والذي له دلالات كثيرة ''ستة أشهر'' والذي يرمز إلى أشياء عدة فلديه دلالة في كل الكتب السماوية , القرآن مثلا نجد أن الله خلق السماوات والارض في ستة أيام يعني اليوم السادس انتهى الله من الخلق , لذا اليوم السادس هو آخر ايام الأسبوع والإنسان إذن يشتغل ستة أيام والجمعة نعرف أنها يوم راحة , فلربما الكاتب هنا يريد تبيين أن الكاتب المزيف بطل القصة باتت نهايته وشيكة أو أنه أصلا وصل إلى النهاية , وأيضا نجد في الكتاب المقدس ''كتاب الحياة '' دلالة كبيرة للرقم ستة فهو يعبر عن رمز الخوف والرعب والموت , فالإنجيل يقدم لنا الرقم ستة على أنه رقم للمسيح الدجال من خلال مضاعفته 666, من خلال النص يرمز للنهاية والموت والخراب والخسارة .وفي الأساطير القديمة كأسطورة هوميروس ''الأوديسة'' يصور لنا الكاتب الوحش سكيللا وكيف التهمت السفن بأفواهها الستة , يعني هنا الرقم ستة يعني النهاية والهلاك.
لم كن يرجو الكاتب من خلال تقديمه لهذه القصة الوقوف بوجه الكتاب وماذا يكتبون ولمن توجه كتاباتهم ولكن يريد أن يوصل لنا فكرة أن الوصول إلى النجاح طرقه الإبداع وليس كثرة الإنتاج وجودة المطبوع . وفقكم الله ومزيدا من التألق.