• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الزواج وفوائده وآثاره النافعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الحقوق بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    حقوق الطفل (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة السادسة عشرة: الاستقلالية
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    العنف المدرسي في زمن الحياة المدرسية: من الصمت ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    في العمق
    د. خالد النجار
  •  
    كيف يمكن للشباب التكيف مع ضغوط الدراسة وتحديات ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    المحطة الخامسة عشرة: استخدام القدرات
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    غرس القيم الإسلامية في نفوس الأطفال: استراتيجيات ...
    محمد أبو عطية
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / بوابة النثر / كُتاب الألوكة
علامة باركود

تغريبة الدماء الباردة (قصة)

الأزهر إسماعيلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/4/2010 ميلادي - 8/5/1431 هجري

الزيارات: 6072

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

يترجرج، يركض، لا يهدأ، ينشد أيام الخير في سباسب الحيرة العُظمى، تقذفه أحياء لأزقّة، راكض نحو السدرة، يعلو دهرًا، ينزل قهرًا، يتخبط، شرخ يسيل قيحًا وصديدًا، فراشات يقطر دمها الأزرق، أحلام مسنونة، يضم القلم، يكسره، يأكله، يتقيَّأ حبرًا، بخار من ظلام في حجرة مظلمة، لا تُرى ظلمتها، تتراقص عفاريت متراشقة تدمي عينيه، يغرف من أعماق روحه سمومًا منتنة، يمزِّق جلده الموبوء بكل تباريح التاريخ المسروق، أرملة ثكلى، سرقوا دمعها وحزنها، تصرخ: "ألا تفضحهم؟!"، يقطِّع أوتاره، يشد شرايينه بكلِّ قوةٍ، يغطي الدم وجهه المثخن بالسقطات، بالآلام، يخرِّم أمعاءه، مزق في وجه الشمس الشاحبة، "لِم لا أصرخ؟! لم لا أفضح؟! لم لا أرغي؟!"

 

دمدمة الرعد تحثه، تحضنه، يُرعد، قر، قر، قر.

 

صرخات مكبوتة، ينزع عنها يده بكل قوته، تصرخ صارخة حتى تخرق جدران الصمت الميت منذ قرون، عناكب كثيرة تغلِّف وجه الأرض بخيوطها الرمادية الباهتة.

 

أصرخ في وجهه دون أن أشعر:

"قطِّعْ، لا ترحم! وهل رحمونا؟! هل رحمونا؟! قتلونا، قتلونا، قتلونا، ونضحك في وجوههم بكلِّ ذلة، ونحني رؤوسنا، ندسّها في التراب، في الوحل كالنعام، وأدبارنا تأكل الركل أكلاً! ونستقيم متفاخرين بخوفنا، بذُلِّنا، بوَهَنِنا، بهواننا، بضياعنا".

 

ونتجمع أسمالنا بالية، ممزقة، "وسخة، وسخة، وسخة"، تنفر منها الأقذار، نمسك بأيدي بعضنا بعضًا، ونبدأ تغريبتنا منذ كُنَّا نحج راجلين، وقت الغروب عاصفة رملية تسرق منا الشمس، وترمي ليلنا في ليل مظلم، تغوص أقدامنا في الرمل، نأكل الرمل، ونسير صوب الغروب المسروق، صوب الليل.      

 

يسرقني من الجمع نور ميت هارب من شقوق باب خشبي هرم، أركض نحوه، أضرب الباب بقوة الأمل المنغرس فجأة في ظلمة نفسي، فيتهاوى قطعًا متفرقة:

 

هو؟ نعم، إنه هو جالس في كوخه، أوراقه يزينها غبار ما بعد الموحدين، ضوء باهت لشمعة ملَّت الاحتراق، ليرقص المنبوذون واللُّقطاء والسارقون، ويشربوا نخب جثثنا المتفحمة، تريد أن تحرق؛ لتذيقهم ألم الاحتراق، وتذوق لذة الإحراق.

 

♦ "ماذا تكتب أيها المعزول؟! انظر حولك، تأمل نفسك، تأمل هذا الكهف الحجري الذي تسكنه ويسكنك، انظر إلى وجهك، إنه خارطة ليس فيها من التضاريس إلا الصخور، حتى عروقه غابت، نضبت، ما عاد الدم الحار يجري في ردهاتها، لقد أصبح هيولى تحمل المسكنة، والخداع، والذل، والهوان، سكبته فيك تفاهات، وأكاذيب الشعراء، والخطباء، والقصاصين، وكل "شبقي" سكنته توليفة عُقَدِه منذ ميلاده، يريد أن يُعدي غيره؛ لئلا يبقى وحيدًا كالبعير الأجرب.

ماذا تكتب؟! تغريبتنا بدأت منذ قرون، أدركنا، أطيافنا لم تغب بعد وراء الكثبان، قم أيها المكسور الجناح، أيها الأعرج، الجائع، البائس!".

 

يرفع رأسه ببطء شديد، ماذا أرى؟! ديدان، نعم، إنها ديدان لزجة كثيرة تخرج من محجريه! يدفعني الغثيان وظلام اليأس بقوة إلى الخارج.

 

ألمح قرابيننا وأنا أهمّ باللحاق بهم فأتوقف، إنها تلوح من بعيد صائحة: إننا نعيش أزمة سكن خانقة! لا ترسلوا المزيد! أضحك، أضحك، حتى يغدو الضحك أكبر من فمي، أسقط على ركبتي، ثم على ظهري، سائل حار يتدفق من عيني بقوة، أقف، أجد قميصي أحمر حمرة قانية، يغمرني الصمت، أغمض عيني، أشعر بالأرض تنفتح تحت قدمي، أجدني أهوي في قعر عميق، عميق، أفتح عيني لأجد نفسي في مدينتي، أركض كالمجنون لعلِّي أدركهم.

 

وأنا أقف أمام عمارة ضخمة جميلة تتلألأ بأضواء من كلِّ لون، متقطع الأنفاس، وجبيني يتصبَّب عرقًا، آه، أخيرًا، أدركتهم، إنهم واقفون في طابور طويل، منكسين رؤوسهم، صامتين، وجوههم سوداء، يشد نظري أحدهم، ثيابه بالية، "وسخة"، شعره أشعث، وجهه كوجه مغامر مضغ الصبر والصبَّار؛ ليصل إلى الكنز، ولما عاد به، افتكّه منه القراصنة، وتركوه وحيدًا في سفينته المهترئة.

 

أسألهم: "فيم تجمعكم؟!" يستغربون سؤالي وعدم انضمامي إلى الطابور بنظرات متبادلة، وهمهمات تسري بينهم، ثم سَرعان ما تختنق ويعودون إلى حالهم، يخاطبني أحدهم بغضب: "اغرب عنا أيها الغريب! لا مكان بيننا للأموات! يبدو لي كتلة من الإسمنت المسلح مغطاة بالثوب!".

 

وأنا أمرّ بالباب الذي يلجون منه، غرفة تبتلعهم كبئر عميقة، يخرج رجل يحمل كيسًا مملوءًا بالعناكب، والثعابين، والعقارب السوداء! تزيد دهشتي، ولا يستطيع الخوف كبت السؤال:

♦ ما هذا؟! وما تصنع بها؟!

 

ترتسم ملامح دهشة أكبر على وجهه، لكنه مهذَّب، عكس صاحبه الأول، يشدني من ذراعي برفق، أسير معه خطوات، يتوقف، يلتفت إلى الواقفين في الطابور كأنه يريد التأكد أننا ابتعدنا عنهم مسافة تكفي؛ لئلا يصل أسماعهم حديثنا، ينظر إليَّ والبسمة تعلو وجهه، ثم يقول:

♦ "يبدو أنك غريب عن المدينة!"، لا، منذ ولدت وأنا آكل ترابها وأستنشق عفنها، بل أنت غريب؛ لأنك لم تدركنا، ولم تفهمنا! سأشرح لك: أما العناكب، فنستخرج منها إكسير المعرفة، وأما الثعابين، فعسلها طعامنا، وأما العقارب السوداء، فإن في عسلها ثلاثة عشر نوعًا من "الفيتامينات"، تحصننا ضد أمراض كثيرة، منها المعدي، والقاتل؛ كعزة النفس، والمطالبة بالحقوق، وعدم السكوت على الظلم والسرقة، وغيرها، لن أفسد عليك يومك بذكرها، أعاذنا الله وإياك منها!

 

أسأله، وقد توقف عقلي عن التفكير: قل لي بربِّك: أين نحن؟ وفي أيِّ زمن؟وأنتم من تكونون؟

 

وهو يهم بالكلام، يهزنا صوت قوي أشبه بالهرير: "هيا، عودوا إلى جحوركم أيها الجرذان!".

 

صاحب الكيس لا يجيبني، يفر كمن يرى "ملك الموت"، ألتفت، أجد كلبًا أسود ضخمًا، تململَ في فراشه حين أحس بيد تحرك جسده، صوت مبهم يأتي من بعيد، يقترب، يقترب، أصبح واضحًا، إنه صوت أمه: "رشيد، رشيد، استيقظ، إنها الساعة السابعة، قُمْ بسرعة؛ لتصل باكرًا إلى مكتب اليد العاملة، قُمْ وإلا ضيعت على نفسك الفرصة هذه المرة أيضًا، وعدتَ بحجتك المكررة الواهية: كان الطابور طويلاً".

 

فتح عينيه، وجد نفسه يغطي وجهه بكلتا يديه.                         

 

نهض يترجرج، لينشد أيام الخير في سباسب الحيرة العظمى!              





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دموع (قصة)
  • كفاكم إراقة للدماء

مختارات من الشبكة

  • حديث: أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • هل تجمع الصلوات في الريح الشديدة الباردة في الشتاء؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تغريبة سورية (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الغنيمة الباردة(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • ذكر الله تعالى هو الغنيمة الباردة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العلاقات الدولية بين الوفاق والصدام (الجزء الثالث) النظريات التفسيرية للصراعات الدولية بعد الحرب الباردة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العلاقات الدولية بين الوفاق والصدام (الجزء الثاني) النظريات التفسيرية للصراعات الدولية قبل الحرب الباردة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ارتصاد الأجور الشاردة في اقتناص الغنائم الباردة (5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ارتصاد الأجور الشاردة في اقتناص الغنائم الباردة (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ارتصاد الأجور الشاردة في اقتناص الغنائم الباردة (3)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- منذ ولدت وأنا آكل ترابها وأستنشق عفنها،
كاتبة تتعلم - الجزائر-عين البيضاء/قسنطينة 06-06-2010 05:11 PM

السلام عليكم.
النص-دون مجاملة-راااااااائع.
قرات قبلا قصيدة "مقام الصبر" لكنها ما أثرت في مثلما أثرت "تغريبة الدماء الباردة" فاخترت اليوم كتابة تعليق.
يحمل النص شحنة دلالية موحية.
عبر عن غصة لطالما قيدتني و قيدتها اليوم حينما اطلعت على هدا النص.
إن شاء الله. سوف لن تظل الدماء العربية باردة وأتمنى ألا يكون موعد الصحوة يوم القيامة.
أرجو من الموقع ان يفتح لنا بابا لمراسلة الكتاب عبر بريدهم الالكتروني.
السلام عليكم.تحية من قسنطينة.

1- شكر
عماد - السعودية 21-04-2010 05:03 PM

جزاكم الله خيراً

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/12/1446هـ - الساعة: 21:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب