• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع   قضايا المجتمع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الغش في الامتحانات: دراسة تربوية شرعية
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    حقوق الزوجين في الإسلام
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    وسائل علاج الحقد وتهذيب النفس
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    كلمة وكلمات (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    فن التماس الأعذار
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    معايير تقييم عضو هيئة التدريس بالجامعات
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    دور السياسة الشرعية في مواجهة الفقر والبطالة
    شمس الدين إبراهيم العثماني
  •  
    بر الأبناء تجاه آبائهم
    أسامة طبش
  •  
    اترك الجوال وأقبل على الله بالسؤال
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    كلمة وكلمات (11) الحياة فرص.. فطوبى لمن أحسن ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    انفتاح المدرسة على المحيط: من منطق المطالبة إلى ...
    أ. هشام البوجدراوي
  •  
    أمور مهمة قبل الإقدام على الأمور الملمة
    مالك بن محمد بن أحمد أبو دية
  •  
    كلمة وكلمات (10)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطوات عملية لإدارة المشاعر
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    كلمة وكلمات (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    كيف تصبح حافظا للقرآن مميزا؟
    محب الدين ابن تقي آل حمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

على النَّجيل، الشجرة (نصّان نثريان)

مازن محمود عبدالحميد غراب


تاريخ الإضافة: 11/11/2007 ميلادي - 1/11/1428 هجري

الزيارات: 7292

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
على النَّجيل

فِي سَاعَةِ الأَصِيلْ
حِينَ أَرْقُدُ عَلَى النَّجِيلْ
طَارِحًا يَدَيَّ الْمُجْهَدَتَيْنِ عَلَى جَانِبَيْ جِسْمِيَ النَّحِيلْ
مُلْتَحِفًا السَّمَاءْ
وَيُقَبِّلُ بَصَرِي الْعَلِيلْ
زُرْقَتَهَا فِي اشْتِهَاءْ -
يَنْسَالُ* مِنْ غُرْبَتِي، فَمِنْ عَيْنِيَ (مَاءُ الدُّمُوعِ)، دَمْعِي الْجَمِيلْ
يُطَهِّرُنِي كَمَاءْ
مِنْ سَوَادِي الأَثِيمِ الثَّقِيلْ
فَأَطْمَئِنُّ؛
أَطْمَئِنُّ عَلَى قَلْبِي
أَنَّهُ مَا زَالَ (يَبْكِي)، يَعْرِفُ طَعْمَ الْبُكَاءْ!!


الشجرة

شَجَرَةٌ فِي تُرْبَةِ الأَرْضِ مُقَيَّدَهْ
لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَطِيرْ
لا تَسْتَطِيعُ حَتَّى أَنْ تَسِيرْ؛
لأَنَّهَا فِي تُرْبَةِ الأَرْضِ مُقَيَّدَهْ
جُذُورُهَا مُسْتَمْسِِكَةٌ بِعُمْقِ التُّرْبَهْ
رَغْمَ الظُّلْمَةِ .. رَغْمَ الْغُرْبَهْ
تَتَطَاوَلُ سَاقُهَا
تَيْنَعُ ثِمَارُهَا
يَنْضُرُ جَمَالُهَا .. وَهِيَ مُقَيَّدَهْ!! 


تعليق "حضارة الكلمة":
الأخ/ مازن..
تحيةٌ لكَ وشكٌر على التَّواصل مع "حضارة الكلمة".
هاتان محاولتان في الشعر المنثور، ففي النَّثِيرَة الأولى محاولةٌ وبحثٌ عن تَطَهُّرٍ جُوَّانيِّ، بسَبْرٍ للنَّفس، وبإضفاء نكهةٍ ما على المكان! وفي الثانية ما يشير إلى الثَّبات في أقسى الأحوال، وشتَّى تقلُّبات الحياة.

كلاهما يعتمد الاختصارَ أكثر من اعتماده التَّكثيف، والأفضل في النصوص القصيرة هو التكثيف؛ تكثيف الأفكار في صورٍ مُصْطَادَة بعناية ودقَّة، وهذا النوع من النثر لا يقيَّد بقوافٍ كما هو الحال في القطعتين أعلاه؛ فقد كانتِ التَّقْفِيَة في النثر في عصور معينة لأمور خاصَّة، ثم انتهت تِلْكُم العصور، ولم يَعُدْ هنا مجالٌ مناسبٌ لكتابة ذلك النوع من النثر الأدبي المسجوع المسمَّى بالمقامات.

ولدينا هنا إشارات إسلامية قليلة خفيَّة؛ من مِثْل: (سوادي الأثيم الثقيل)، يَفْهَم منها القارئ مرادًا طيِّبًا؛ وحبَّذا لو وضَّحْتَه أكثر وعمَّمْتَه على معظم النصوص، واحرصْ على أن تبقى هذه الإشارات بهذا الأسلوب الخفيِّ لا المباشر.

وفَّقكم الله لخدمة الأدب الصحيح.

* ملحوظة: ينسالُ؛ ربما تقصد: ينساب، أو ينثال.




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • ضوابط ومفاتيح تمييز روايات المصنفين عن أخطاء الناسخين(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الترجمة الأدبية (خصائصها وطرائقها ومميزاتها)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • القواعد الشرعية المستنبطة من النصوص الواردة في اليسر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث "خلقت المرأة من ضلع" بين نصوص الوحي وشبه الحداثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المعتزلة الجدد وتأويل النص القرآني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعاليق على نصوص من كتاب: "دلائل الإعجاز" للإمام عبد القاهر الجرجاني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تعيين تعلق الظرف والجار والمجرور وأثره في تحديد بؤرة النص القرآني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • رحمة الله بالمرأة في ضوء النصوص القرآنية والنبوية(مقالة - ملفات خاصة)
  • الترجمة امتداد للنص المحرر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خطبة: مفهوم العزة في نصوص القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- بورك فيك ..
أمل مطر - السعودية 12/11/2007 06:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله ..
أعجبني نص الشجرة وفكرتها ..
وبرغم ذلك لا أظن أن الشجرة مقيدة أبداً ..!!
دمت بخير ..
1- هلا بأبي غيناء
أبو مازن!! - الرياض 12/11/2007 03:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله

الحبيب أبا غيناء مازن غراب

بارك الله فيك وفي قلمك!

لا تحرمنا من أمثال هذه الدرر!!

"حضارة الكلمة"

تعليق ينبئ عن نقد بناء وفهم واع أرجو أن يفيد منه أبو غيناء

وأما ((انسال)) فلعله استعمل صيغة الانفعال من ((سال يسيل))، وفي "تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم" لابن أبي نصر الحميدي (ت488هـ): ((ارفض الدمع من العين: انسال)).

والله الموفق.
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بدء تشييد مسجد جديد بمدينة ياكورودا جنوب غرب بلغاريا
  • ندوة متكاملة في القرم لإعداد حجاج 2026
  • دورة لتأهيل الأئمة والمعلمين للتعامل النفسي والتربوي مع الشباب المسلم في روسيا
  • مشاركة 150 طالبا في منتدى حول القيم الإسلامية والوقاية الفكرية بداغستان
  • ماساتشوستس تحتضن يوم المسجد المفتوح بمشاركة عشرات الزائرين
  • اختتام الدورة الثالثة عشرة لمسابقة التربية الإسلامية في فيليكو تشاينو
  • مسجد "توجاي" يرى النور بعد اكتمال أعمال بنائه في يوتازين
  • وضع حجر أساس مسجد جديد في غاليتشيتشي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب