• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الأولاد (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مقومات نجاح الاستقرار الأسري
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    تطوير المهارات الشخصية في ضوء الشريعة الإسلامية
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الحادية عشرة: المبادرة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تحليل محتوى المواقع الإلكترونية لحوادث انتشار ...
    عباس سبتي
  •  
    طلب طلاق وشكوى عجيبة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    المحطة العاشرة: مقومات الإيجابية
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    أنماط التعليم الإلكتروني من حيث التدرج في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وصية امرأة لابنتها في زفافها
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (الطاء والعين والغين)

د. طارق النجار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/11/2016 ميلادي - 27/2/1438 هجري

الزيارات: 3248

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب


باب الطاء

الطِّمْطِميُّ:

جاء في لسان العرب: "والطَّمطمة: العُجمة، والطِّمطِم والطِّمطِميُّ والطُّماطم والطُّمطُمانيُّ: هو الأعجم الذي لا يُفصح... والأنثى: طِمطميَّة"[1]؛ فالطِّمطم: هو الطِّمطِميُّ؛ وعليه فهو مِن باب أحمر أحمري.

 

باب العين

1) عُدْمُليٌّ وعُدَامليٌّ:

جاء في لسان العرب: "العُدْمُل والعُدْمُليُّ والعُدَامِل والعُدامِليُّ: كل مسنٍّ قديم، وقيل: هو القديم الضخم مِن الضباب؛ قيل ذلك له لقِدَمه، والأنثى عُدمُليَّة، وزعم أبو الدقيش أنه يعمر عمر الإنسان حتى يهرَمَ، فيسمى عُدمُليًّا عند ذلك"؛ فهو من باب أحمر أحمري.

 

2) العَصْلبيُّ:

جاء في لسان العرب: "العَصْلب والعَصْلبيُّ والعُصلوب: كله الشَّديد الخَلْق، العظيمُ، زاد الجوهري: مِن الرجال"[2]، وقد ورد في قول الراجز:

قد لفَّها الليلُ بعَصْلبيِّ

أروعَ خرَّاجٍ مِن الدَّوِّيِّ[3]

فهو مِن باب أحمر أحمري.

 

3)  العُمُدَّانيُّ:

جاء في القاموس المحيط: "والعُمُدُّ كعُتُلٍّ، والعُمُدَّانيُّ: الشابُّ الممتلئ شبابًا، وهي بِهَاءٍ"[4]؛ فهو مِن باب أحمر أحمري، وزِيدت الألفُ والنون والياء للمبالغة.

 

4) العُنْجَهيُّ:

جاء في لسان العرب: "العُنْجُهُ والعُنْجَهُ والعُنْجَهيُّ: كله الجافي مِن الرجالِ، الفتحُ عن ابن الأعرابي"[5]؛ فهو مِن باب أحمر أحمري.

 

5) العَوْسَراني والعَيْسراني:

جاء في العين: "وناقة عوسرانيَّة، وهي التي تُركَب مِن قبلِ أن تُراضَ، والذَّكَر عَيْسرانيٌّ كالمنسوب، وإن شئت طرحتَ الياء وضممتَ السين، كما تضم الخيزُران، فتقول: عَيْسُران، وتفتح السين أيضًا، كما تفتح الغيدَقان، فتقول: عَيْسَران"[6].

وجاء في المحكم: "وكذلك ناقةٌ عَيْسَر، وعَوْسَرانة وعَيْسَرانة، وبعير عَسِير، وعَيْسَران وعيسرانيٌّ"[7]؛ فالعَوْسَرانية والعَيْسرانية من باب أحمر أحمري.

 

باب الغين

1) غُدَانيٌّ:

جاء في العين: "المُغْدَوْدِن: الناعم، وشاب غدانيٌّ إذا ارتوى وامتلأ شبابًا"[8]، وجاء في المحكم: "والغُدانيُّ والمُغْدَوْدِن: الشابُّ الناعم"[9]؛ فالغُدَانيُّ: وصفٌ صِيغَ على (فُعاليٍّ) للمبالغة في صفة النُّعومة في العيش، ودليل ذلك: أنه مرادفٌ للوصف الآخر، وهو مُغْدَوْدِن، في المعنى، كما أن كتب اللغة لا تذكر المنسوب إليه لفظ (الغُدَاني).



[1] لسان العرب (طمم).

[2] لسان العرب (عدمل).

[3] لسان العرب (عصلب).

[4] القاموس المحيط (العمود) 1/ 329.

[5] لسان العرب (عجه).

[6] العين (عسر).

[7] المحكم (عسر).

[8] العين (غدن).

[9] المحكم (غدن).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب: باب الذال
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب: باب الراء والزاي
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب السين والشين)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب: باب الصاد
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (الفاء والقاف)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب الكاف واللام والميم)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب النون والهاء)
  • نتائج بحث: ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب

مختارات من الشبكة

  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب: باب الدال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب - باب الخاء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (الجيم والحاء)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب الباء)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب (باب الهمزة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير: (قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما جاء في فصل الصيف(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • ما جاء في فصل الشتاء(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • ما جاء في العشر الأواخر من رمضان(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/11/1446هـ - الساعة: 8:19
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب