أنا والامتحانات

حينما أَعُود بذاكرتي إلى الخلْف، حيث الفترةُ التي اعتدتُ أن أقف فيها أمامَ لِجَان الامتحانات - فإنني أقول في ذاتي: "ليتَها تعود مرَّةً أخرى، وليتها دامت تلك الأيام"!

وهذا قول قد يستغربه بعض القُرَّاء ويندهش له؛ لأن تلك الفترة لدَى بعضِهم ما هي إلا هموم وآلام، وانشغال دائم وتركيز وتقيُّد.. وما إلى ذلك، بمعنى أنها فترة صارمة، ومِن أحْلَكِ الفترات التي تمرُّ على حياتنا، ولكنني عكس كل ذلك، حقًّا هي فترة مجهِدة ذهنيًّا، ولكنْ لها جوانب أخرى إيجابية كثيرة.

ففي تلك الفترة نقترب من الله - عزَّ وجلَّ - أكثر من أي وقت آخر، فنحافظ على صلواتنا جماعةً، وفي الصفوف الأولى في المسجد، ونُكْثِر مِن تلاوة القرآن الكريم، ليلاً ونهارًا، ونصْحُو كثيرًا ونغفو قليلاً، وتصفو لنا أذهاننا، ولأول مرة نقترب من أنفسنا، ونتعرف عليها معرفةً حقيقيةً، فمن يرغب في التفوق يسعى له سعْيَه، ومَن يرغب في النجاح فإنه يعمل له قدْرَه.

وهنا يبدو المعْدِن الأصلي للأنفُسِ البشرية، حينما نقهرها ونُخضعها ونقيِّدها ونحبسها؛ لأجل غاية نبيلة، فأنا طالب ووظيفتي الدراسة، كالفلاَّح الذي لا همَّ له سوى الزراعة، وكذا الصانع والحِرفي والموظف وغيرهم، فهؤلاء جميعًا يأتي عليهم وقت في عملهم ينبغي عليهم مضاعفة الجهد؛ لأنهم سيحصدون ما زرعت أيديهم طوال العام.

والجهد هنا له طعم جميل وشعور رائع، كما شعور الفلاح عقب مَوسم مُضْنٍ ومجهد مِن حصاده لزرعه، فتراه في أوج تَعَبِه لا يشتكي ولا يتذمَّر، وإنما يغمره فرح عارم؛ لأنه يجني ثمار غرس يده.

والحالة هنا واحدة، والتشبيه قريب للغاية، فمهمة طالب العلم أن يذاكر ويدرس ويحصِّل، وما الامتحان بالنسبة له سوى تحديدٍ لمستوى ما درسه وحصَّله طوال عامه؛ أي: إن الامتحان ليس غايةً، ولا هدفًا، بل هو مجرد وسيلةُ قياسِ ما تم تحصيله طوال العام.

وهذا يعني مرةً أخرى أننا اعتدنا - على سبيل التربية الخاطئة غير المتعَمَّدة والمتعمَّدة - أن نُذاكر لأجل الامتحان، بمعنى أننا نسينا الهدف الأسمى من العملية التعليمية وهو التعَلُّم؛ لنتمسك بهدف واهٍ ما أنزل الله به من سلطان، مَمثَّلٍ في عبور الامتحانات.

وربما لأجل ذلك لم تَعُد الأنظمةُ التعليمية والعِلمية ناجحةً في أغلب بلداننا، لأننا نذاكر لأجل اختبارٍ ما، وليس لأجل تثقيف أنفسنا وتعلُّمِ الجديد، واكتساب أعمار أخرى بالقراءة والمطالعة.

وحالَمَا يخرج الطالب من اختباره فإنه لا يكاد يذكر كلمةً واحدةً مِن الكَمِّ الذي ذاكره، وإذا سأله أستاذه أو مدرسه في فصل دراسي تالٍ عن نقطة ما، سبق له أنْ درَسَها، فإنه لا يتذكر في الغالب، ويعلِّل فشله في الإجابة بأن ذلك السؤال كان في السنوات الماضية، وليس موجودًا بمقرر هذا العام!

بالله عليكم:

أتسمون هذا علمًا؟!

أهذه هي العقول التي نربِّيها كي تحمِلَ تراثَنا وبلدنا؟!

أنربيهم ونعلمهم كي يَخرجوا لنا جهلةً لا يعرفون شيئًا، ولا يحصِّلون شيئًا؟!

وتبدو الكارثةُ أشدَّ ما تكون في مرحلة الجامعة، حيث التعليمُ الحُرُّ، والأبواب المفتوحة، والعقول الناضجة، ولكننا نلاقي خيبة أمل في عقول نسِيَت أنها عقول، ورفضَت تشغيلَ أثمَنِ هدية كرَّم الله - عزَّ وجلَّ - بها الإنسان، وفرَّقه بها عن غيره من المخلوقات غير البشرية، إنها نعمة العقل.

ولكن لا تجد هذا ولا ذاك حريصًا على استخدامه، فطالب الجامعة لم يَعُدْ يفترق عن أي طالب آخر!

إنه لا يَسعى إلى ما سعى إليه الطلاب الأُوَل حينما فتحوا صدورهم وألبابهم للمعلم الأعظم للبشرية - صلَّى الله عليه وسلَّم - وصاروا يتجاذبون المعلومة، ويبحثون عن أحاديثه وكلماته ويلتمسون سننَه وفرائضَه، ويقطعون الطُّرُق طولاً وعرضًا، والقاراتِ سفرًا وتَرْحالاً.

إنهم الجيل الأول من صحابة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذين كانوا حينما يتعلمون، فإنهم يَسألون عن حقيقةِ ما تعلَّموه، ويناقشونه ويتحاورون فيه؛ ولأجل ذلك أخرجت لنا تلك المدرسةُ رجالاً عَزَّ على التاريخ أن يخرج مثلهم.

أما طلاب جامعاتنا فإنهم في الغالب يفكِّرون بالعقلية ذاتِها التي تربَّوْا عليها، عقليَّةٍ تُجاوز عقبة اختبار ينقلهم إلى المرحلة التالية في عملية تشَبُّعٍ وتفريغ سهلةٍ ومَرِنة للغاية.

فقد يحضر الطالب محاضراته أوْ لا يحضرها، وإذا حضر فإنه قد ينصت وقد لا ينصت، وقلةٌ هي تلك التي تُتابِع وتحاول أن تفهم، أمَّا البقية فإنهم بانتظار آخر العام كي يحاولوا الحصول على الخلاصة التي تُغْنيهم عن التَّعب، إنهم يريدون ملخصًا، أو حذْفَ المقرر والإبقاء على فصل أو فصلين، ثم يتركون جميع ذلك، ويَلجؤون إلى تُجار العلوم ممن يبيعون "تفاهات" تسمى ملخصات للمقررات، يتعلق بها الطلبة بحلم لا يدركونه سوى في آخر لحظات الدراسة، وهو العبور مع الجموع إلى المرحلة التالية؛ كي لا يفوتهم قطار العام، ولكن هل عبَروا؟ لا أظن!

إن أول خطوات النجاح والتفوق خطوة، فيا مَن تسعى إلى سلوك ركب العلماء، إليك أول الطريق الذي يكمن في الإيمان بالله - عزَّ وجلَّ - وقناعة الإنسان بقدراته وبما غرسه الله في ذاته من طاقات خلاَّقة وجَبَ عليه استثمارُها، فما من إنسان يحيا على وجه البسيطة إلا ولديه إبداعات وطاقات، ولكن تَكْمن مشكلةُ كلِّ إنسان في أن يضع نفسه على أول الطريق الصحيح، وأن يعي مفاتيح دواخله، وكيفية التغلب على يأسه، وكيفية الخروج من دائرته الصغيرة إلى الدائرة الأكبر، وأن يفتح قناةً دائمةً يَعْبر من خلالها إلى الدنيا، ومنها يعود إلى حياته.

ولْيُدْركْ كلُّ طالب أنَّ مجرد الأمل في التفوُّق لا يكفي وحده، وأن مجرد التفكير في كيفية صناعته والاحتفاظ به تفكير قاصر؛ لأن التفوق ليس غايةً، بل وسيلةٌ لجعل حياة الإنسان أفضل، ودربٌ يسلكه ذوو العقول النيِّرة والهِمَمِ العالية للارتقاء بذاتهم.

ولكي تتفوقَ يجب أن تحلم بأنك طائر يحلِّق بجناحيه في سماء عالية، وأنك دائمًا أقوى مِن ضعفك ومن القُوى المحيطة بك، فلا تظنَّ أن مادةَ مقرَّرٍ دراسيٍّ ما - أقوى منك، أو أنَّ فِكْرًا ما، لأستاذٍ ما - فوق قدراتك وأرقى من فكرك.

لا وربِّي، بل هو إنسان كالإنسان الذي يحيا بين جوانحك، ورُوحٌ كالتي بين جنبيك.

إن الأمل والحلم والهمة والعزيمة من سمات الطالب المتفوق، الذي لا يبخل على علومه بالوقت والجهد، ولأجلها يضحِّي بسعادته وبجلوسه مع أسرته وبخروجه مع أصدقائه.

وذلك لرغبته المُلِحَّة في أن يكون شديدَ التركيز، حريصًا على التحصيل، وكلُّه رغبة في أن يسعد حينما يُجيب على أسئلة أستاذه، وشغوفًا بأن يكون قدوةً بين الأقران في التزامه وحضوره ومثابرته؛ لأجْل فكرةٍ ربما لا يشعر بها سوى قلة.

ادْرُسْ وحصِّل، وتعلَّمْ ولا تيئسْ، واستثمر في وقتك وجهدَك في الدراسة؛ لأجل مستقبل أفضل، لا لأجل ورقة أو شهادة، آخِرُها أن تعلَّق على الحائط، واقتحم كتبَكَ ومَراجعَك، واهجُم عليها بكافة قُوَاك، وبما تملكه من إرادة وعزيمة، ولا تبخل بجهدك على العمل الذي سيميِّزُك بين أقرانك، ويجعلُ الأغلبيةَ تُشير إليك بالبنان، ولا تحرم ذاتك من فرصة ستندم إن ضاعت، ولا تيئس ولا تجزع، فأنت قريب مِن الله في تلك اللحظات، وهو قريب منك.

فاغتنم الفرصة، واشفع الدعاء له بالعمل الصالح الذي تقوم به وتفعله، فإذا ما أسلَمْتَ قِيادَك إليه - عزَّ وجلَّ - واطمأنَّت نفسك، وعلمتَ أنك أدَّيْتَ ما عليك، ولم تقصِّر في درسك وتحصيلك، وأرحت ضميرَك - فاعلَمْ أنَّ الله لن يتخلَّى عنك، ولن تضيع؛ لأنه لن يضيِّعك.