تخفيف الوضوء المستحب

[1] الفروع (1/ 151).

[2] أحمد (1/ 153).

[3] رجاله ثقات.

والحديث أخرجه النسائي في الكبرى (133)، وفي الصغرى (130) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز بن أسد به.

وأخرجه ابن الجعد في مسنده (459) وأبو داود الطيالسي في المسند (148) عن شعبة به. ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (5982).

وأخرجه أحمد (1/ 123) عن وكيع.

وابن جرير الطبري في تفسيره (6/ 113)، والبزار في مسنده ( 782 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 34) من طريق وهب بن جرير.

وأخرجه أحمد (1/ 139) وابن خزيمة (16) من طريق محمد بن جعفر.

وأخرجه أحمد (1/ 139) حدثنا عفان.

وأخرجه الطحاوي (4/ 273) من طريق بشر بن عمر.

وأخرجه البخاري (5616) والبيهقي في السنن (1/ 75) من طريق آدم، كلهم عن شعبة، عن عبدالملك به.

واختلف على شعبة فيه:

فرواه البخاري (5616) حدثنا آدم، عن شعبة بلفظ: عن علي - رضي الله عنه - أنه صلى الظهر، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت الصلاة، ثم أتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه، وذكر رأسه ورجليه، ثم قام فشرب فضله وهو قائم، ثم قال: إن ناسًا يكرهون الشرب قائمًا، وإن النبي - صلى الله عليه وسلم - صنع مثل ما صنعت.

ورواه الطيالسي (148) عن شعبة به، وفيه: فغسل وجهه ويديه، ولم يذكر المسح.

ورواه جعفر بن محمد القلانسي عن آدم، وخالف البخاري في لفظه، أخرجه البيهقي (1/ 75) من طريق أبي بكر محمد بن محمويه العسكري، أنا جعفر بن محمد القلانسي، نا آدم، نا شعبة به، وذكر الوضوء بالمسح.

وابن محمويه ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً.

وجعفر بن محمد القلانسي، ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 163).

وقال الحافظ في اللسان: ذكره أبو جعفر بن بابويه في رجال الشيعة، فالصحيح عن آدم ما ذكره البخاري عنه من ذكر الغسل وليس المسح.

وخالف آدم والطيالسي جماعة رووه عن شعبة، فذكروا أن عليًّا مسح وجهه ويديه ورأسه ورجليه، منهم محمد بن جعفر، وهو من أثبت أصحاب شعبة، ومنهم عفان ووكيع وبهز بن أسد، ووهب بن جرير، ولم ينفرد شعبة بذكر المسح، بل تابعه غيره، فقد تابعه الأعمش ومسعر ومنصور، وإليك تخريج رواياتهم:

فقد أخرجه أحمد (1/ 78)، والترمذي في الشمائل (210)، وعبدالله بن أحمد في زوائد المسند (1/ 159) إلا أن الأخير اقتصر على ذكر الشرب فقط، أخرجوه عن محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن عبدالملك به.

وأخرجه أحمد (1/ 144) وأبو يعلى في مسنده (309)، والبيهقي في السنن (7/ 282) من طريق مسعر، عن عبدالملك به.

وأخرجه البخاري (5615)، قال: حدثنا أبو نعيم.

وأخرجه أبو داود (3718) من طريق يحيى.

وأخرجه البزار (780) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 273) من طريق أبي أحمد، ثلاثتهم عن مسعر به، بقصة الشرب قائمًا فقط.

وأخرجه ابن خزيمة (1/ 12) من طريقين عن مسعر به إلا أنه لم يذكر لفظه.

وأخرجه عبدالله بن أحمد في زوائد المسند (1/ 159) وأبو يعلى (368) وابن خزيمة (1/ 11، 101) وابن حبان (1057،1340) من طريق منصور، عن عبدالملك به.

انظر لمراجعة طرق الحديث: أطراف المسند (4/ 479)، تحفة الأشراف (10293)، إتحاف المهرة (14782).

[4] الموطأ (1/ 48).

[5] ومن طريق مالك أخرجه البيهقي (1/ 201).

وأخرجه عبدالرزاق (1077) عن ابن جريج، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر، أن عمر استفتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أينام أحدنا، وهو جنب؟ قال: ((نعم ليتوضأ ثم لينم، حتى يغتسل إذا شاء))، قال: وكان عبدالله بن عمر إذا أراد أن ينام وهو جنب صبَّ على يده، ثم مضمض واستنثر، ونضح في عينيه، وغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، ومسح برأسه، ثم نام، وإذا أراد أن يطعم، وهو جنب فعل مثل ذلك.

وأخرجه البيهقي (1/ 201) من طريق عبدالرزاق به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (1/ 60) والطحاوي (1/ 128) من طريق أيوب، عن نافع به.

وأخرجه عبدالرزاق (1074) ومن طريقه أحمد (2/ 36) عن عبيدالله بن عمر، عن نافع به.

وأخرجه عبدالرزاق (1088) عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، وجعل القصة لابن عمر، وليست لعمر، وهذا خلاف المحفوظ.