التعدد وجهة نظر أخرى (2)

4- للتعدد شروط
قطر الندا - مصر 30-09-2012 01:27 PM

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
لست متبحرة في العلم ولا أدعي الفتوى فانا مواطنه عادية حصلت علي نصيبي من العلم والحمد لله ولكنني أعرف أن الله سبحانه وتعالى أباح التعدد بشروط إذا وجدت هذه الشروط يكون مباحا للزوج أن يتزوج .ولكن السؤال هو: هل هذا الزوج الذي يقدم على الزواج من أخرى وضع في حساباته جميع الفروض والواجبات تجاه الزوجة الأولى وتجاه أولاده إذا كان لديه أولاد أم أنه يحقق راحته هو ويترك بيته في مهب الريح أم أنه يقيم بيت جديد على أنقاض البيت الأول والله لا يرضيه هذا وانا إذ أتسائل لا يكون اعتراضي على التعدد حاشا لله فهذا شرع الله الذي أنزله وحتما لا يكون إلا في المصلحة ولكن الله أخبرنا أن الرجال لا يستطيعون العدل بين النساء ولو حرصوا .ونحن إذ نطرح مسالة التعدد يجب ان نطرح معها مشكلة الأسره التي يقدم الزوج فيها على الزواج مرةأخرى ونراعي العامل النفسي لهذه الأسرة ولمن فيها حتى لا نخرج أجيال ضائعة لا تجد من يرعاها بسبب التفكك الأسري بها ونقي المجتمع شرور هذا التفكك والحقد الضغين من أولاد ضائعين وخاصة أن بعض الرجال يستغلون هذا الحق دون تفكير .
وشكرا

3- التعدد في الميزان
أبو نبيل الترابي - مصر 08-03-2008 04:29 PM
التعدد في الميزان :
نعم إن التعدد قد يكون واجبا على القادرين خاصة في هذا الزمان الذي ارتفعت فيه نسبة العنوسة ونسبة المواليد بالنسبة للذكور وأضيف أن النسبة 7 : 1 من الرجال ولكن ينتبه إلى أن التعدد مرهون بما نراه من ارتفاع في تكاليف الزواج الباهظة والتي لا تسمح للشاب بالزواج بالأولى فضلا عما تليها ، وهنا لكي ننادي بالتعدد ينبغي أولا أن ننادي في المجتمعات بخفض تكاليف الزواج إلى ما هو دون النصف وإن شئتم دون الربع فإن اكتمال حاجيات الزوجة لا حد لها ، وانهماك الشعوب في المظاهر والتفاخر حاجز دون التعدد فإننا ينبغي أن نيسر سبله لندعوا إليه .. وهناك أمور أخرى تؤخذ في الاعتبار أعتذر عن ذكرها لانشغالي الشديد ..
أدام الله على كاتب الموضوع الخير ووفقه لصلاح نفسه وغيره .. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

2- التعدد الشرعي مظهر من مظاهر الحضارة الاسلامية
ابو مصطفى - الاردن 19-02-2008 06:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله كاتب المقال أعلاه كل خير .
التعدد حكم شرعي لا يملك مسلم ولا مسلمة انكاره او السخرية منه ، والمصالح المترتبة عليه أكثر من أن تحصى . ولم يرد سبب شرعي معين للتعدد كمرض الزوجة او عقمها كما اعتاد كثير من الناس القول لتبرير التعدد الشرعي . والتعدد ليس بحاجة الى تبرير والاسلام كله ليس بحاجة الى تبرير فهو دين الحق وما عداه كفر وخطأ وظلال . والتعدد كان منتشرا على نطاق واسع في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعهد الصحابة رضي الله عنهم جميعا ومن تبعهم باحسان . ولم يحصل ان تعرض هذا الحكم الشرعي ( التعدد ) الى انتقاد عبر تاريخنا كله الى ان حصل الغزو الفكري الغربي الكافر فبدأ الناس يهاجمون هذا الحكم والبعض يدافع عنه دفاعا هزيلا . ترى ما هو بديل الغرب للتعدد الشرعي ؟؟؟!!!! الجواب معروف وهو كل القاذورات الجنسية والشذوذ ....
ولم يثبت في حديث صحيح او ضعيف ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لمن عدد من الصحابة لديك زوجة فلماذا الثانية ؟ او لديك زوجتان فلماذا الثالثة .... الخ
والملاحظ ان الذين يقتلوننا في فلسطين والعراق والصومال وافغانستان .... والحبل على الجرار ، هم انفسهم الذين يهاجمون حكم التعدد الشرعي وبقية احكام الاسلام العظيم .
لا بد من الحرص على نشر ثقافة التعدد اذا جاز التعبير على اوسع نطاق والامة بحاجة اليه اليوم اكثر من اي وقت مضى .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- نعم للتعدد
سعد - السعودية 12-02-2008 02:57 AM
انا ارى ان التعد د بات امرا ضروري ولابد للامة الاسلامية من اعادة النظر في ذلك