العشرون .. ارتسامات في درب حفظ متقن

العشرون.. ارتسامات في درب حفظ متقن

1

باختصار وقبل أن أبدأ، هل تريد ضبط حفظك للقرآن حقًّا؟

إن قلت: نعم - ولا يقولها إلا رجل - فابذل نفسَك ووقتك وجهدَك؛ ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾ [العنكبوت: 69].

وإن قلتَ: لا - وأنت أبعدُ من هذا وأعزُّ - فرجائي ألا تُكمل مَقالي!

2

ما فائدة ضبط القرآن؟

الجواب: بقدر ضبطِك آيَ القرآن، تُرفَع درجاتك في الجنة؛ ((اقرأ وارتقِ ورتِّل كما كنت ترتل))؛ لن تُؤتى مصحفًا لتتلوَ، بل مِن حِفظِك يا أخي، مِن حفظك، فترتقي في الجنة بأكثرَ من ٦٠٠٠ آية.

يا ألله، لا تحرمنا فضلَك، واجعلنا من قرَّاء كتابك حقًّا!

3

ما فائدة ضبط القرآن؟

الجواب: لا تَمَسُّك النار ولا شيءٌ من عذابها، إلا تَحِلَّةَ القسَم؛ ((لو كان القرآنُ في إِهَابٍ ما مَسَّتْهُ النارُ))، وفي رواية: ((ما احتَرق)).

إهاب: جلد.

4

ما فائدة ضبط القرآن؟

قال صلى الله عليه وسلم: ((يَجيء القرآنُ يوم القيامة، فيقول: يا ربِّ حَلِّه، فيُلبَس تاجَ الكرامة، ثم يقول: يا رب زِدْه، فيُلبَس حُلَّة الكرامة، ثم يقول: يا ربِّ ارضَ عنه، فيُقال: اقرأ وارقَ، ويُزاد بكلِّ آية حسنةً))؛ حسنه الألباني.

5

حديث عجيب!

عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه قال: استعملَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أصغرُ الستَّةِ الذين وفَدُوا عليه من ثَقيفٍ؛ وذلك أني كنتُ قرأتُ سورةَ البقرةِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ القرآنَ ينفلتُ منِّي، فوضع يدَه على صدري، وقال: ((يا شيطانُ، اخرُجْ من صدرِ عثمانَ))، فما نسيتُ شيئًا أريدُ حفظَه؛ قال الألباني: إسناده صحيح.

6

سئل الإمام البخاري رحمه الله عن دواء الحفظ فقال: "إدمان النظر في الكتب"، وقال مرةً: "النَّهمةُ في الطلب، ومداومة النظر".

7

من فضائل ضبط القرآن أنه يرفعك مع العلماء؛ قال تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} [العنكبوت: 49].

8

ما فائدة ضبط القرآن؟

ضبط القرآن سبيلٌ لنيل الكثير من الرحمات وحياة القلب وتَذكرتِه؛ ﴿ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [العنكبوت: 51].

إذا كان نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم فقط سببَ الرحمة والذِّكرى للمؤمنين؛ قارئِهم، ومَن ليس بقارئ، فيا ليت شعري كيف بمن نزل القرآن في قلبِه وعمَلِه وسلوكه؟!

9

فضائل حافظ القرآن

• الحافظ مع السَّفَرة الكرام البَرَرة.

• الحافظ مقدَّم في الدنيا والآخرة؛ في الإمارة، والإمامة، والشورى، واللَّحْد.

• الحفَّاظ هم أهل الله وخاصته.

• الحفَّاظ لا تحرقهم النار!

فهنيئًا لمَن حَفِظ كتاب الله سبحانه وتعالى فجمعه في صدره، وعَمِل بما فيه، هنيئًا له بهذه البُشريات، فهل من مشمِّر؟!

10

{وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} [فصلت: 41]

وإنه لكتاب عزيز؛ فمن أخذه بحقِّه عزَّ وعلا، وإنه لكتاب عزيز؛ فمن لم يأته لم يذهَب إليه، وإنه لكتاب عزيز؛ بقدر ضبطك منه - قولاً وعملاً - تكونُ عزتك.

يا صاحب القرآن، أنت عزيز!

وسائلُ معينة لضبط متقن:

11

أول أساليب ضبط القرآن - وقد ذكرته سابقًا - العزم الصادق على ضبط محفوظك؛ عزمٌ وعزيمة صادقة مع الله، وأكرر: صادقة مع الله، صادقة مع الله؛ ﴿ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ﴾ [محمد: 21].

عزيمةٌ تجد حرارتها في قلبِك، تدفعك لنَيل مرادك وضبط حظِّك من كتاب حبيبك وربك.

12

ثانيها: وهو الشِّريان الذي يضمن لك ضبطًا للقرآن لا يَخور ولا يحور: سؤالُ مُنزل القرآن أن ينزله في قلبك.

﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60]، ﴿ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186]، ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ﴾ [الأعراف: 55]، ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ [الأعراف: 180].

13

المعاهدة، وما أدراك ما المعاهدة؟!

وهي شطران:

فشطر عهدٌ بين الله وبين نفسِك أن تتقن كتابه.

وهذا هو الدافع القويٌّ لشطرها الثاني، وهو معاهدة مراجعته وتلاوته وتَكراره وترداده؛ بحزبٍ منه تبدأ ومنه تنطلق وإليه تنتهي.

فافهم يا ثمرة القلب!

14

التتلمُذ

فهذا الكتاب تواتَر كابرًا عن كابرٍ، وأفاضلَ عن أفاضلَ، حتى بلغَنا، ترعاه عنايةُ الرب.

ولذا؛ فمن أراد ضبط الكتاب لفظًا وحفظًا، فليَثنِ ركبتيه، ويَمدَّ ساعديه، عند شيخ يرتضيه دينًا وإقراءً.

((مَن غدا إلى مسجدٍ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يُعلِّمَه، كان له كأجرِ حاجٍّ، تامًّا حجَّتُه))؛ [قال الألباني: حسن صحيح].

15

الحزب

اجعل لك حزبًا لا تدَعه أبدًا، ووِردًا لا تجد رِيَّك إلا منه، وحظًّا لا تفرِّط فيه ما بقيتَ؛ فبذلك ستحفظ وتضبط، وتتقن وتثبِّت.

واجعل قدوتك نبيَّك صلى الله عليه وسلَّم وصحابتَه رضوان الله عليهم؛ فقد كانوا يُحزِّبون القرآن سبعًا.

16

افهم أولاً

ستُتقِن من كتابِ الله ما فهمتَ معناه، وبان لك غريبُه، وحالُ القوم ساعةَ نزوله؛ لأنَّ ذلك يثبِّت أطنابًا أكثر تُمسِك بالآية في أرض قلبك؛ فيبعد نسيانها، واعلم أنَّه يَعسُر على العقل وعيُ ما لم يعِه القلب.

• ولذا يُنصح باقتناء المصاحف المُحشَّاة بالتفسير.

17

﴿ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ﴾ [المزمل: 6]؛ أشدُّ وطئًا على الجَنان، وعلى اللِّسان، وعلى الأركان.

سبيل الإتقان، وسيما الصالحين، وأَمَارة المتقين؛ ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ﴾ [الإسراء: 79].

18

الاستماع بوابة الإتقان

احرص على تلقِّي هذا الكتاب من أفواه الشيوخ وأهل الإقراء والمتقنين؛ إذ إنَّ الاستماع سبيلٌ للنطق الصحيح والتلاوة السويَّة، بيدَ أن جُملة من الكلمات بالرسم العثمانيِّ قد يُخطَأ في نطقها بسبب مخالفة النطق للرسمِ والرقم.

19

تزكية محفوظك من خلال إسدائه لقلبٍ غيرك، وإفراغه في وعاء سواك.

فعلِّم وأقرئ وسمِّع؛ تَكمُلْ لك الخيريَّة، وتنَل به الأفضلية، وتَحُزْ حفظًا لا يبارى، وتحصِّل ضبطًا لا يضاهى.

فـ ((أفضلكم من تعلم القرآن وعلَّمه)).

20

التحبير إكسير الإتقان

يَزيده حلاوةً، ويحليه زيادة، فـ ((زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم؛ فإنَّ الصوتَ الحسنَ يزيدُ القرآنَ حُسنًا))، ويَزيد مُريد الضبط ضبطًا؛ فإن مما يذكِّرك بالآية ترتيلٌ كنت تنهجه، ويثبِّتها ويبثُّها على الجَنان واللسان... مُقصيًا التكلُّف، فينسحب ذلك على الصوت؛ تاركًا الضبط وراءك ظهريًّا.