خمائل الستر

لم تكن ترفل بثياب العافية، لكنها كانت تحرص على إسدال خمائل الستر على جسدها الشريف، وكانت - رضي الله عنها - تصارع أشد الابتلاءات في جسدها الطاهر، وهو ابتلاء في الدماغ يذهب وعيها لمدة وجيزة فتلقى أرضا وتتمرغ بالتراب - كما يحدث لمرضى الصرع غالبا - ولم يكن يقض مضجعها وقع الصرعات المتلاحقة، ولا على أي مكان ستطرح، أهو فراش لين، أم حجر أصم، أم مياه جارفة، أم نار حارقة.

على تباين الآلام التي تحدث بسبب كل نوع، وكانت تطفئ نار قلقها حين ترسو مراكب أمنياتها وهي متعلقة بأستار الكعبة ترجو من الله الكريم أن يمن عليها بالستر فلا يتكشف جسدها الطاهر، أو تقع عليه نظرة خاطفة من عين خائنة، وكانت جل العيون يومها دامعة من خشية الله، لكنها كانت تعتقد جازمة أن الروح التي تحلم برياض الجنة لا بد أن ترتدي جسدا طاهرا شريفا، لم تحط نظرة دونية عليه، أو تمر صورة قميئة لذاك الجسد في أي خاطر.

حرصت على أن تبرق صورة جسدها نورا ترسله لكل صاحب قلب، بذا كانت تضمن أن يزداد رصيد الحسنات على الناظر لها، فلا يرجع بصره محملا بالخطايا، فتراها بقامتها الممشوقة وببشرتها السمراء تشكو همها إلى طبيب القلوب، إلى الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم تطلب منه الدعاء: فقد ورد في صحيح البخاري عن عمران أبي بكر قال: حدثني عطاء بن أبي رباح قال: قال ابن عباس : ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع وأني أتكشف، فادع الله لي، قال: ((إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيكِ))، فقالت: أصبر، فادع الله لي أن لا أتكشف، فدعا لها.

وفي فتح الباري أن عبد الله بن عباس رأى أم زفر تلك امرأة طويلة سوداء على ستر الكعبة، فكانت إذا خشيت أن يأتيها (الصرع) تأتي أستار الكعبة فتتعلق بها. وروي أيضا أن اسمها "سعيرة الأسدية".

فيقينها يرشدها أن دعاءه صلى الله عليه وسلم مستجاب حتما وفورا، فيسألها صلى الله عليه وسلم أتصبر ولها الجنة؟، فتجيب المؤمنة الواثقة الموقنة بلقاء الله أنها ستصبر على امتحانها لتفوز ورب الكعبة بالفوز العظيم الذي لا يدانيه فوز –الجنة-، لكن لها آمال محلقة ومطامح عظام، إنها تحرص أشد الحرص على الحفاظ على دررها الجسدية ولآلئ ذراته، فتسعى جاهدة لحجبه عن الأعين، عندها تكون أهلا لحمل أمانة جسدها الطاهر، لكنها لا تضمن عواقب "مرض الصرع" لذا كانت تعاود التعلق بأستار الكعبة، راجية أن تكسب سوار الستر وحلله الجميلة، وفي زماننا هذا لو استقبلنا إشعاعات صورتها وهي متعلقة بأستار الكعبة تدعو لأيقنا أن تلك المرأة كانت تحترق لتكشفها، وأن قلبها ينبض بالرجاء، وحالها يطمئن كل آملة بجنة عرضها السماوات والأرض، وحالمة بالتنعم بأفيائها أن تلقي أرضا جميع "الصرعات" التي تزعجها ليل نهار خاصة ما يسمى "صرعة الموضة" فليس لهذه الصرعات في ديار المسلمين جمل ولا ناقة.

لهف قلبي على أخواتي وبناتي المحجبات حجابا لم ينقاشه علماؤنا الأجلاء ولم يبسطوا أجنحة حججهم حوله؛ لأنه أهون من أن يبذل في سبيل بحثه قطرة عرق، في يوم صائف.

استراحة:
عندما قابلت الألمانية المهتدية (مريم شكر الله) في المدينة النبوية في ربيع عام 1995 كانت حديثة عهد بالإسلام، وتتيه فخرا بحجاب مؤلف من عدة طبقات، ثم قالت بحماسة بالغة: لقد تحجبت قبل أن أعرف الإسلام، وذاك أنني عزمت عزمة صادقة للبحث عن الدين الحق، فكان لزاما علي أن أهاجر إلى بلاد المشرق وكي أثبت لنفسي وللجميع أني جادة في مسعاي بحثت عن أسلوب للتخلص من العابثين والمستهترين فلم أر أفضل من أن أغطي شعري وأرتدي "تنورة" بنية فضفاضة متسخة .. إلخ من قصة إسلامها التي بسطناها في كتاب (ليالي الفجر).

فمثلها لا يعتقد أبدا أن صرعة حجاب الموضة هي الحجاب الصحيح، فماذا حجب يا ترى؟، ولم المكابرة يا ابنة الإسلام المستسلمة لشرع ربها؟ فذاك شذى العطور يزكم الأنوف وتلك الأصباغ تجذب الأنظار.

أما ما غطى الجسد ولم يستره فذاك ما يندى له الجبين، فخارطة الجسد واضحة المعالم، بادية التضاريس، محددة المواقع، فبالله عليك أيتها الحبيبة هلا جعلت وقفتك أمام مرآتك الناصعة وقفة أمام فطرتك النقية الصادقة.

ثم أعلنت نتائج حوارك ثورة على نفسك وعلى كل المرجفين والمشككين الذين لوحوا لك بشعارات الموضة حتى اهترأ حجابك تحت حر الشمس، ولفح العواصف،وإني أربأ بك أن تلعبي دور الشياطين، فتزيني لنفسك سوء عملك، بل إن أملي بك وطيد وطيد أن تكوني من الذين يبتهلون إلى الله صباح مساء، سائلة إياه سبحانه أن لا تكوني من الذين زينت لهم سوء أعمالهم، هلا أدركت أيتها الغالية أن هناك بونا شاسعا بين حجاب المنافقات وحجاب المخلصات؟ هلا علمت أيتها الحبيبة أن شجرة آمالنا بك تورق وتثمر لحظة علمنا أنك لا تضعين قدمك إلا على أرض ثابتة؟ ولا تخطين إلا خطوات واثقة، فحجابك صورة لمبادئك، ومثلك من يتبع الأئمة الأفاضل ويترك أئمة الهوى والرذائل ينعقون في كل واد مدلهم.

وأجنحة أحلامك مرفرفة مزينة لآفاقك موغلة بالترفع عما زين لك من جماليات وإغراءات، آملة ببشارات التهنئة بصحبة أم زفر التي لم تعرف زفرات الحسرة والندامة يوما، فقد بشرت بجنة عرضها السماوات.

نقطة على حرف:
رأيت حديثا متزنا لزوجة شهيد في غزة ووالدة شهيدين ، كانت ترتدي خمارا أسود مشبعا بدماء أحبتها لم يفارقها لحظة رغم أنها تركت بيتها وهي (حافية القدمين).

ختاما ..
أردت أن أسمع رأي شقيقة الروح (الأخت أم اليمان) بما كتبت قبل طباعته ونشره، لكن فجعت بوفاتها وأنا منكبة على أوراقي .. أرجو من كل من قرأ هذه المقالة أن يترحم على الراحلة (ميسر عميش) وأن يرزقنا صحبتها في الفردوس الأعلى.