• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الأولاد (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مقومات نجاح الاستقرار الأسري
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    تطوير المهارات الشخصية في ضوء الشريعة الإسلامية
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الحادية عشرة: المبادرة
    أسامة سيد محمد زكي
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / أسرة / أبناء / مراهقون
علامة باركود

تربية الأبناء على احترام المال والاعتدال في الإنفاق

تربية الأبناء على احترام المال والاعتدال في الإنفاق
كيندة حامد التركاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/1/2016 ميلادي - 28/3/1437 هجري

الزيارات: 11220

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تربية الأبناء على احترام المال

والاعتدال في الإنفاق

 

المال ما يميل إليه الطبع، ويجري فيه البذل والمنع، ويمكن ادخاره لوقت الحاجة[1].


والمال عصب الحياة وزينتها، يتخذه البعضُ سنداً لحياة فاضلة، ويستغلّه البعض الآخر كعون على المفاسد والرذيلة، ويرى سبباً للانغماس في اللهو والتَّرف، فينزلق إلى الهاوية يتردّى فيها [2].


قال صلى الله عليه وسلم: المُقسِطونَ عندَ الله يومَ القيامةِ على منَابرَ مِنْ نورٍ عَنْ يمين الرَحمن عز وجل وكِلتا يديهِ يمين، الذين يعدلون في حُكمِهم وأَهليِهمْ ومَا ولوا [3].


وواجب الآباء تجاه أبنائهم غرس حب الاعتدال في الإنفاق منذ نعومة أظافرهم، واحترام المال على أنه وسيلة للعيش الكريم المنضبط بالضوابط الشرعية، وليس غاية للاكتناز من أجل جمع الثروة والتعالي على الناس.


ولا بد من الإشارة إلى أن الكفَّ عن الإنفاق، والحرص على تخزين المال، إنما ينشأ عن دافع سيئ، وإيمان قلق، وخوف من الحاجة والإملاق، ويبقى الشيطان يوسوس للإنسان، فيُخوفه مرحلة الافتقار، ويُحرك فيه التكالب على جمع الثروة وتخزينها [4].


إلى هذا يشير قول الله سبحان الله: ﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 268].


ونهى النبي الكريم في سنته الشريفة عن جمع المال والتكالب عليه، وقد وضح لنا ذلك من خلال قوله صلى الله عليه وسلم: تَعسَ عَبدُ الدِّينَارِ، وَالدَّرْهَمِ، وَالقَطيفَةِ، وَالخَمِيصةِ، إِن أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإن لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ [5] وإذا كان الأب حكيماً في تصرفاته مُدركاً لمسؤولياته فإنه بين الآونة والأخرى يعوِّد ابنه الخشونة في المفرش، والملبس، والمطعم بحدود مقبولة ومعقولة، لتستبين للولد قيم الأشياء وليدرك أنَّ المال لا يأتي بصورة عفويّة وبدون كدَّ وتعب[6].


فلا يعوده التنعّم ولا يحبّب إليه الزِّينة وأسباب الرفاهية فيضيِّع عمره في طلبها [7].


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِيَّاكَمْ والتَنعُّم فَإِنَّ عِبَادَ اللهِ لُيسوابِالمُتَنَعِمين [8].


والإسلام وعى دور المال وأوضح أهميته بالنسبة لغالبية الناس وأنه على سوية الحاجات الأساسية من خوف وجوع. ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 155].


لذلك ذكر المال يشمل كل ما سبق، وقد وصفها الخالق بأنها زينة الحياة. قال تعالى: ﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴾ [الكهف: 46]. كما بيّن ضرورة عدم تداول المال بشكل خاطئ ككسبه بغير حق كالرشوة. قال تعالى: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 188]. وشدد على أنَّ مسيء استخدامه كآكلي الربا مثلاً هم في حرب مع الله ورسوله.


والتوبة تكونبترك الربا والاكتفاء بما يحقق العدل، والإسلام لم يترك العنان للمال بل قيده أيضاً بدور اجتماعي. قال تعالى: ﴿ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ ﴾ [الحديد: 7]. وأوضح الله تعالى بذلك أدب الدين والبعد الاجتماعي لدور المال، وأضاف مفهوماً غير مألوف لدى الآخرين وهو التصدّق...، والمال وحده ليس له دور اجتماعي بدون تطويعه ضمن نظام شرع الله[9].


لقد أباح الإسلام للإنسان أن يجمع من المال ما شاء ما دام يجمعه من حِلِّه، وينميه بالوسائل المشروعة. ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 32].


فالمال زينة الحياة الدنيا وبه تقوم مصالح الناس، إنه خيرٌ وصلاح لمن أخذه من حله فوضعه في محله، ولكن الإسلام لا يغالي في مكانة المال لدرجة التقديس والعبادة بل إنه يحذر من هذا المسلك مبيناً أن المال فتنة وابتلاء للإنسان وإن على المسلم أن لا يجعله همه وغايته في هذه الحياة.


إن الإسلام يجعل المال وسيلة للدار الآخرة، فالدنيا في حقيقتها ما هي إلا مرحلة زائلة والدار الباقية هي الدار الآخرة، فالمال وسيلة أيضاً للوصول إلى تلك الدار. فالإنسان المؤمن بالله يملك المال ولا يملكه المال، إنه يجعله في يده لا في قلبه، إنه يسعى لتحصيله واستثماره بما أباح الله لا بما أوحى إليه هواه واشتهت نفسه. أن المال في نظره وسيلة وطريق، ذلك أن هدفه في هذه الحياة أعظم وأجل إنها طاعة الله التي خلق لها.


وبناء على ذلك فنحن في حاجة لأن ننمي لدى أبناء المسلمين اتجاها متوازناً نحو المال قوامه أنه مشروع في ذاته، ومن ثم فلا حرج في السعي إليه بحقه، وضوابطه الشرعية اكتساباً وإنفاقاً وحفظاً، وأنه يمكن توظيفه لخدمة وحماية الدين، والارتقاء بالحياة على المستوى الخدمي والإنساني، وتعد الأوقاف، والهبات، والتبرعات دليلاً قاطعاً على ذلك، فضلاً عن كونه أداة للتوازن السياسي، والارتقاء الشخصي والاجتماعي من منطلق إن المال يعد جزء مقوماً لوجود الإنسان، وقوة مضافة تسهم في تكوين شخصيته وتعظيم نفوذه الاجتماعي [10].


وكلما كان العبد إلى الشيء أحوج، كان الرب إليه أجود، وعليه ينفق المرء ماله في طاعة الله تعالى، لا يخاف فقراً ولا عوز، فالرزاق هو الله يعطي المؤمن ما يحتاج.



[1] ابن عابدين، محمد علاء الدين (ت 1306هـ/ 1868م)، تكملة حاشية رد المحتار، تحقيق وتصحيح مكتب البحوث والدراسات، بيروت، دار الفكر، 1415هـ/ 1995م، [1- 2]، 1، 4.

[2] بديوي، يوسف وقاروط، محمد، تربية الأطفال، 1، 355.

[3] ابن حنبل، المسند، 2، حديث (6492)، 160.

[4] بديوي، يوسف وقاروط، محمد محمد، تربية الأطفال، 42.

[5] البخاري، الجامع الصحيح، كتاب الجهاد والسِّير (56/32)، باب الحراسةِ في الغزوِ في سبيل الله (70/69)، حديث (2886)، 5، 82.

[6] بديوي، يوسف وقاروط، محمد، تربية الأطفال في ضوء القرآن والسنة، 1، 356.

[7] الغزالي، الإمام أبي حامد محمد بن محمد (ت 505ه/ 1112م)، إحياء علوم الدين، بيروت، دار الفكر، د.ت، [1-4]، 3، 63.

[8] الألباني، محمد ناصر الدين، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته، د.م، المكتب الإسلامي، حديث (4433)، 444.

[9] قنطقجي، سامر مظهر، فقه المحاسبة الإسلامية، رسالة قُدمت لنيل درجة الدكتوراه في المحاسبة، مؤسسة الرسالة ناشرون، ط1، 1424ه/ 2004م، 32.

[10] العاني، نزار، الشخصية الإنسانية في التراث الإسلامي، عمان، المعهد العالي للفكر الإسلامي، 1419هـ/1998م، 199.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تربية الأبناء على تحمل المسئولية
  • تربية الأبناء على احترام الذات
  • نموذج من طرق تربية الأبناء في التراث
  • تربية الأبناء على العبادات
  • تعليم الأبناء النظام
  • الاعتدال في المأكل والمشرب والملبس
  • تربية الأبناء

مختارات من الشبكة

  • الإعجاز القرآني في تربية الأبناء وتأديب الأبناء: {فبدت لهما سوآتهما}(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • تذكير الآباء بأهمية تربية الأبناء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناهج التربية العقدية عند الإمام ابن تيمية "بحث تكميلي" لرسالة ماجستير التربية(رسالة علمية - آفاق الشريعة)
  • تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ينفصل عن التابلت؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • معالم هامة في تربية الأبناء(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • تربية الأبناء كما يجب أن تكون(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • قسوة الوالدين في تربية الأبناء(استشارة - الاستشارات)
  • حق الطفل وتربية الأبناء بين الواجب الضروري والحاجيات والتحسينيات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: تربية الأبناء والبنات في زمن الفتن والشبهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تربية الأبناء بين توفيق الرب وفعل السبب (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب