• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    هل فقدنا ثقافة الحوار؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    المحطة التاسعة عشرة: الصبر
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    حقوق الزوج على زوجته
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثامنة عشرة: الحكمة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (2)
    نجلاء جبروني
  •  
    حاجتنا إلى التربية
    محمد حسني عمران عبدالله
  •  
    المرأة بين تكريم الإسلام وامتهان الغرب (1)
    نجلاء جبروني
  •  
    الإجازات وقود الإنجازات
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أنثى في القلب
    أ. رضا الجنيدي
  •  
    خلف الكواليس
    د. ابتهال محمد علي البار
  •  
    إن لم تحرز تقدما تراجعت!
    أسامة طبش
  •  
    المحطة السابعة عشرة: المرونة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الآباء والأمهات لهم دور كبير في توجيه الطفل حتى ...
    عثمان ظهير
  •  
    جيل الحساسية الاجتماعية المفرطة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الطفل (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    معذور لأنه مراهق!
    محمد شلبي محمد شلبي
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / تهذيب النفس
علامة باركود

منهج للمبتدئين في التربية: الذكر

منهج للمبتدئين في التربية: الذكر
محمود العشري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/10/2014 ميلادي - 4/1/1436 هجري

الزيارات: 6774

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

منهج للمبتدئين في التربية

الذكر


قال - سبحانه وتعالى -: ﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ﴾ [آل عمران: 191]، وقال - سبحانه وتعالى -: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].

 

وقال رجل لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: دُلني على عمل أتشبَّث به، قال: ((لا يزال لسانك رَطْبًا بذكر الله))، والحديث صححه الألباني، وقال -صلى الله عليه وسلم-: ((ألا أنبِّئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقَوا عدوَّكم فتضربوا أعناقهم ويضرِبوا أعناقكم؟!))، قالوا: بلى! قال: ((ذكر الله)).

 

الذكر نجاة.. ذكر الله بركة.. ذكر الله هداية.. ذكر الله نعمة ونعيم وقُرَّة عين، وأُنْس روحٍ، وسعادة نفس، وقوة قلب.. نعم؛ ذِكر الله رَوح وريحان وجنة نعيم.

 

الذِّكر: هو قوت القلوب التي متى فارَقها صارت الأجساد لها قبورًا، وهو عمارة ديار المؤمنين، فإذا تعطَّلت عنه صارت بُورًا، هو سلاحهم الذي يُقاتِلون به قُطَّاع الطريق، ودواء أسقامهم الذي متى فارقهم انتكستْ منهم القلوب، والعلاقة التي بينهم وبين علام الغيوب، التي متى فقدوها استوحشت القلوب.

 

وهو جلاء القلوب وصِقالها، ودواؤها إذا غَشيها اعتلالها، وكلما ازداد الذاكر في ذكره استغراقًا، ازداد المذكور محبة إلى لقائه واشتياقًا، به يزول الوَقْر عن الأسماع، والبُكم عن الألسن، وتنقشِع الظُّلمة عن الأبصار، وهو الذي زيَّن الله به ألسنة الذاكرين، كما زيَّن بالنور أبصار الناظرين.

 

هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده، ما لم يُغلِقه العبد بغفلته، وهو رُوح الأعمال الصالحة، فإذا خلا العمل عن الذِّكر، كان كالجسد الذي لا رُوح فيه.

 

وهو غِراس الجنة، وسبب تنزُّل الرحمات، ورضا رب الأرض والسماوات، وعبادةُ جميع الكائنات، إنه الشفاء للقلوب.

 

يقول يحيى بن معاذ - رحمه الله -: "يا غَفول.. يا جَهول؛ لو سمعتَ صرير الأقلام في اللوح المحفوظ، وهي تكتب اسمك عند ذِكرك لمولاك، لَمُتَّ شوقًا إلى مولاك"، وقال ذو النون المصري: "والله ما طابت الدنيا إلا بذِكره، وما طابت الآخرة إلا بعفوه، وما طابت الجنة إلا برؤية وجهه الكريم - سبحانه وتعالى".

 

• عوِّد لسانك: رب اغفر لي؛ فإن لله ساعات لا يَرُد فيها سائلاً.

 

• الأذكار الموظَّفة في اليوم والليلة، افرضها على نفسك فرضًا، وعاقب نفسك على التفريط في شيء منها؛ وهي أذكار دخول البيت والخروج منه، وكذا المسجد، وكذا الخلاء، وأذكار الطعام والشراب واللباس، والنوم والجماع، وأذكار الصباح والمساء، وغيرها.

 

• احمل في جيبك المصحف وكتاب حصن المسلم، ولا تُفرِّط فيهما أبدًا، احفظ الأذكار، وراجعها دائمًا على الكتاب، واسأل عن معناها، وافهم ما تقول.

 

• كثرة الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- بلا عدد محصور تُزيل الهمَّ، كثرة الاستغفار تزيد القوة، الباقيات الصالحات: ((سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)) خيرٌ ثوابًا وخير أملاً.

 

• التهليل قول: "لا إله إلا الله" حصن حصين من الشيطان، والحوقلة - قول: "لا حول ولا قوة إلا بالله" كنز من كنوز العرش، "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم" ثِقيلتان في الميزان.

 

• عمومًا؛ قال الله - سبحانه وتعالى -: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ [البقرة: 152]، فاذكر الله يَذكُرك، ولا تنسَه فينساك.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منهج للمبتدئين في التربية
  • منهج للمبتدئين في التربية: القرآن الكريم
  • منهج للمبتدئين في التربية: الصلاة
  • منهج للمبتدئين في التربية: الصيام
  • منهج للمبتدئين في التربية: الاعتكاف
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الأولى)
  • نصائح مهمة للمبتدئين في طلب العلم

مختارات من الشبكة

  • منهج البحث في علم أصول الفقه لمحمد حاج عيسى الجزائري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أولويات التربية "عقيدة التوحيد"(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • سيد المناهج (المنهج الوصفي)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مدلول المنهج والتواصل والحوار اللغوي والاصطلاحي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا إله إلا الله: منهج حياة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجيز في مناهج المحدثين للكتابة والتدوين (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما هو منهج الفصحى؟(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح كتاب المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي (المحاضرة العاشرة: أضواء على المنهج العقدي في وصايا لقمان)(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • شرح كتاب المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي (المحاضرة السادسة: تابع منهج الإمام الطبري في التفسير)(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • شرح كتاب المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي (المحاضرة الثانية: التعريف بالمنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي)(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 16:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب