ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثتموه؟!

ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثتموه؟!

قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾[1] [الشورى: 30].

وقال سبحانه: ﴿ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾ [النساء: 123].

وقال سبحانه: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الروم:41].

وعن زينب بنت جحش - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها يومًا فزعًا يقول: "لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" - وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها - قالت زينب: فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟! قال: "نعم، إذا كثر الخبث"[2].

وما أكثر الخبث بين ظهرانينا..

فتن وبليات، شرور ومحدثات، وبدع وضلالات..

شريعة معطلة، وانتهاك لحرمات الله، ونقض لعهوده ومواثيقه التي ألزم عباده الوفاء بها، والإعراض عن تنفيذ أحكامه والقضاء بها بين العباد واستبدال غيرها بها.

الذنوب والمعاصي سبب كل مصيبة وبلاء:

وهل في الدنيا والآخرة شر وداء إلا وسببه الذنوب والمعاصي؟!

فعياذًا بك اللهم من مخالفة أمرك وارتكاب نهيك!!

فما الذي أغرق أهل الأرض كلهم حتى علا الماء فوق رؤوس الجبال؟

وما الذي سلط الريح على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض كأنهم أعجاز نخل خاوية، ودمرت ما مرت عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم، حتى صاروا عبرة للأمم يوم القيامة؟

وما الذي أرسل على قوم صالح الصيحة حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم، وأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين ميتين هامدين باركين على ركبهم لاصقين بالأرض؟!

وما الذي رفع قرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبح كلابهم، ثم قلبها عليهم، فجعل عاليها سافلها، فأهلكهم جميعًا، ثم أتبعهم حجارة من السماء أمطرها عليهم، فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه على أمة غيرهم، ولإخوانهم أمثالها، وما هي من الظالمين ببعيد؟!

وما الذي أرسل على قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل، فلما صار فوق رؤوسهم أمطر عليهم نارًا تلظى؟!

وما الذي أغرق فرعون وقومه في البحر، ثم نقلت أرواحهم إلى جهنم فالأجساد للغرق، والأرواح للحرق؟!

وما الذي خسف بقارون وداره وماله وأهله؟!

وما الذي أهلك القرون من بعد نوح بأنواع العقوبات ودمرها تدميرًا؟!

وما الذي أهلك قوم صاحب يس بالصيحة حتى خمدوا عن آخرهم؟!

وما الذي بعث على بني إسرائيل قومًا أولي بأس شديد، فجاسوا خلال الديار وقتلوا الرجال، وسبوا الذرية والنساء، وأحرقوا الديار ونهبوا الأموال، ثم بعثهم عليهم مرة ثانية فأهلكوا ما قدروا عليه وتبروا ما علوا تتبيرًا؟[3].

ومن آثار الذنوب والمعاصي: أنها تحدث في الأرض أنواعًا من الفساد في المياه والهواء والزروع والثمار والمساكن، قال تعالى:﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الروم: 41] قال ابن زيد: الذنوب.

أراد أن الذنوب سبب الفساد الذي ظهر، وإن أراد أن الفساد الذي ظهر هو الذنوب نفسها فيكون اللام في قوله: ﴿ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا ﴾ [الروم: 41] لام العاقبة والتعليل.

وعلى الأول: فالمراد بالفساد النقص والشر والآلام التي يحدثها الله في الأرض عند معاصي العباد، فكلما أحدثوا ذنبًا أحدث لهم عقوبة، كما قال بعض السلف: كلما أحدثتم ذنبًا أحدث الله لكم من سلطانه عقوبة.

والظاهر - والله أعلم - أن الفساد المراد به الذنوب وموجباتها، ويدل عليه قوله تعالى: ﴿ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا ﴾ [الروم: 41] فهذا حالنا وإنما أذاقنا الشيء اليسير من أعمالنا، فلو أذاقنا كل أعمالنا لما ترك على ظهرها من دابة[4]. ا. هـ.

وقال الحافظ ابن القيم أيضًا:

"ومن تأثير المعاصي في الأرض: ما يحل بها من الخسف والزلازل ويمحق بركتها، وقد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على ديار ثمود، فمنعهم من دخول ديارهم إلا وهم باكون، ومن شرب مياههم، ومن الاستسقاء من آبارهم، حتى أمر أن يعلف العجين الذي عجن بمياههم للنواضح لتأثير شؤم المعصية في الماء.

وقد ذكر الإمام أحمد في مسنده في ضمن حديث قال: (وجد في خزائن بني أمية حبة حنطة بقدر نواة التمر، وهي في صرة مكتوب عليها: كان هذا ينبت في زمن العدل) وكثير من هذه الآفات أحدثها الله سبحانه وتعالى بما أحدث العباد من الذنوب". ا. هـ[5].

تحذير أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من التغيير والتبديل:

عن صفية بنت أبي عبيد قالت: زلزلت الأرض على عهد عمر حتى اصطفقت السرر فخطب عمر الناس فقال: أحدثتم!! لقد عجلتم، لئن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم!!".

وفي رواية لابن أبي الدنيا: "تزلزلت الأرض على عهد عمر فقال: يا أيها الناس ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثتموه، والذي نفسي بيده إن عادت لا أساكنكم فيها أبدًا"[6].

نعم والله! ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثناه!!

وما أكثر المحدثات والمخالفات!!

إن ذنوبًا جسيمة جلبت علينا هذه الكوارث والمحن والمصائب والويلات التي تهددنا وتهدد العالم أجمع بالخراب، وتنبئنا بدواهٍ مقبلة وبعقاب عظيم مرتقب.

فكل أنواع المعاصي والجرائم والفسوق والفجور على اختلاف أشكالها وألوانها بادية بأجلى مظهر عرفته البشرية! وذلك لاستيطان الهوى على النفوس، وتوغل الناس في الانهماك في شهوات بطونهم وفروجهم أو ما يؤول إلى ذلك، مع اقتفائهم أثر أوروبا والغربيين الهالكين.

• احذروا هذه الذنوب!!

ولا يفوتنا أن ننبه إلى طرف من هذه الذنوب والمعاصي التي تجلب علينا غضب الجبار فيحل بنا البلاء والدمار، فمن ذلك:

1- ترك تحكيم شريعة الله: واستبدالها بالقوانين الوضعية والأنظمة البشرية، فالواجب على عامة المسلمين وأمرائهم وحكامهم أن يتقوا الله عز وجل ويحكموا شريعته في بلدانهم ويقوا أنفسهم ومن تحت ولايتهم عذاب الله في الدنيا والآخرة وأن يعتبروا بما حل في البلدان التي أعرضت عن حكم الله وسارت في ركاب من قلد الغربيين من الاختلاف والتفرق وضروب الفتن وقلة الخيرات والمعيشة الضنك.

2- هجر كتاب الله تعالى: سواء هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه واستبدال ذلك بسماع الشيطان من الأغاني الخليعة الهابطة التي تحض على الفواحش.

أو هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه، أو هجر تحكيمه والتحاكم إليه أو هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه، أو هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع الأمراض والأدواء. وكل هذا داخل في قوله تعالى: ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ [الفرقان: 30][7].

3- ترك الصلاة وإضاعتها: سواء من تركها بالكلية فلم يسجد لله قط أو من يضحك على نفسه بأن يصلي الجمعة فقط وكذلك من يضيع أركانها وشروطها وواجباتها وسننها وكذلك من يترك إقامتها في الجماعة ويهجر مساجد رب العالمين ويسمع الأذان ولا يلبي النداء، وقد قال الله تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ [مريم: 59].

4- منع الزكاة: وهذا ذنب عظيم فيه إطاحة بركن من أركان الإسلام وللأسف كثير من المسلمين اليوم ممن يملكون الأموال والعقارات وغير ذلك مما تجب فيه الزكاة ترك هذا الركن الركين إما جهلًا وإما قصدًا وبخلًا: فأما الجاهل - وما أكثر هؤلاء - يظن أن إيتاء الزكاة هو زكاة الفطر من رمضان فقط ونسي المسكين حق الله وحق عباده من زكاة المال والحبوب والثمار والأنعام والتجارة وغيرها.

وأما البخيل الذي منعها قصدًا وضنًا بها فما أبخس حظه! قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَكْنزونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنزتُمْ لأنفسكم فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنزونَ ﴾ [التوبة: 34- 35].

وفي الحديث: "ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا"[8].

5- التعامل بالربا: ويا له من ذنب عظيم!!

قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ *َ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [البقرة: 278- 279].

فأي ذنب في المعاملة أعظم من هذا الجرم الذي يكون فيه فاعله محاربًا لله ورسوله؟!

ومع ذلك نرى المسلمين يتهافتون على المعاملات الربوية في البنوك لا سيما ربا النسيئة وهو الزيادة التي يأخذها البنك في مقابلة دينه أو ما يسمى بالفائدة فهي الربا بعينه وهو الذي كان معهودًا في أيام الجاهلية قبل الإسلام وفيه نزلت تلك الآيات القرآنية وجاءت القوارع الإلهية تندد على تعاطيه بمآله ومصيره وتهدد المتعاملين به وتزجرهم.

فالمرابون على خطر عظيم إن لم يرعووا عما فيه ويتوبوا إلى الله ويردوا مظالم الناس ثم إن الملامة في الربا ليست قاصرة على متعاطيه فقط بل هي عامة في كل من يشارك فيه بأي وجه كان، ففي الحديث: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه هم فيه سواء"[9].

6- الفواحش والزنا: ذلك الخلق الفتاك الهدام الذي يحدث بالمجتمعات الخراب والدمار. وقد جرت سنة الله سبحانه في خلقه أنه عند ظهور الزنا يغضب الله سبحانه ويشتد غضبه، فلا بد أن يؤثر غضبه في الأرض عقوبة[10]، وفي الحديث: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا*"[11].

وفاحشة الزنا - والعياذ بالله - وظهورها بيننا وفشوها واضح لكل ذي عينين، وقد شارك في إعلانها تجار إشاعة الفاحشة في المجتمع عن طريق ما يسمى بالفن! وما يعرضونه في السينما وغيرها من أفلام هي الفاحشة بعينها، نعوذ بالله من سخطه وعقابه، وكذا مجلاتهم وما يصورون فيها من فواحش دون حياء أو خجل!

7- الأغاني الخليعة واللهو الماجن: الذي يصد عن ذكر الله ويفسد القلوب إفسادًا ما بعده من إفساد ويحمل لوائه سفلة القوم ورذالتهم ممن تركوا منازل أهليهم وفشلوا في التعليم فتجد الواحد منهم يأتي بالحركات كأنهم القرود مما يدل على الفطرة المنتكسة ومع ما ينتظره من عقاب الله في الدنيا قبل الآخرة.

قال الحافظ ابن القيم: "وقد تظاهرت الأخبار بوقوع المسخ في هذه الأمة، وهو مقيد في أكثر الأحاديث بأصحاب الغناء وشرب الخمر، وفي بعضهما مطلق" ا. هـ[12].

8- البخس في الكيل والميزان وتعاطي الرشوة: وهذا من الأمراض الفتاكة التي يتسبب عنها الجدب والقحط وارتفاع الأسعار وظهور الغلاء في الأغذية وغيرها وتسلط الحكام على الناس بالجور والظلم وهضم حقوقهم. وفي الحديث: "ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم"[13].

وفي الحديث: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الراشي والمرتشي"[14].

9- الظلم: بأنواعه كلها من ظلم العبد لربه ولنفسه وللعباد.

وفي الحديث: "الظلم ظلمات يوم القيامة"[15] وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته"[16]. وفي الحديث القدسي:((يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا))[17].

10- خذلان المسلمين وترك نصرتهم:

قال الله تعالى: ﴿ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ ﴾ [الأنفال: 72].

وفي الحديث: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره"[18].

ومع ذلك نرى المسلمين قد خذلوا إخوانهم في البوسنة والهرسك الذين يتعرضون للإبادة والذبح على أيدي الصرب[19] والكروات حملة لواء الحروب الصليبية في العصر الحديث واكتفوا بالشجب والاستنكار كالعادة وسوف يجني المسلمون غب هذا التخاذل ولو بعد حين!!