• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    عبدالله بن عبدالعزيز الخالدى
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الأولاد (2)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية / تهذيب النفس
علامة باركود

مِن خير الناس في الفتن؟

مِن خير الناس في الفتن؟
حسن عبدالحي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 31/1/2012 ميلادي - 7/3/1433 هجري

الزيارات: 25204

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

روى أحمد في مسنده والترمذي والنسائي والدارمي في سننهم وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه والطبراني في الكبير، جميعًا بألفاظ متقاربة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خيرُ الناس في الفتن رجلٌ آخذٌ بعِنان فرسِه خلف أعداء الله يخيفهم ويخيفونه، أو رجل معتزلٌ في بادية يؤدي حق الله الذي عليه)، قال الحاكم: على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي والألباني كما في الصحيحة له.

 

وروي الحديث كذلك بلفظ: (ألا أخبركم بخير الناس منزلةً؟) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: (رجلٌ آخذٌ بعِنان فرسِه في سبيل الله يُقتل أو يموت، ألا أخبركم بالذي يليه؟ رجل معتزل في شِعْبٍ يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويشهد أن لا إله إلا الله)، من حديث أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عند أحمد وغيره.

 

والحديث فيه الحثّ على أصل سلفي كبير، وهو "إيثار السلامة" على الخوض فيما لم يتبيّن فيه الخير من الشرّ، والحقّ من الباطل، والسُّنة من البدعة.. وقد جاءت جملة من الأحاديث والآثار في هذا المعنى نفسه وذلك الأصل العظيم النفع للعبد في دينه ودنياه، سيأتي بعضها في حديثي هذا.

 

وإنما جاء التوجيه النبوي في هذا الحديث بتفريجة للطاقات البشرية من أهل الإيمان في أزمنة الفتن، فالنبي صلى الله عليه وسلم يرشدنا في تلك الأزمنة إلى العمل الخالص من شوائب الفتن المشتبهة.. التي يجتمع فيها للجماعة والطائفة حق يخالطه باطل، أو خير فيه دخن.

 

فخيرنا في زمن الفتن رجل آخذ بعنان فرسه، وربما اليوم كذلك برأس قلمه.. خلف أعداء الله يخيفهم ويخيفونه، يردّهم عن ديار المسلمين ويصدّهم عن النيل من مقدساتهم، حتى يقتلهم أو يقتلوه.. أو يفضح مخططاتهم بقلمه ويجلي للمسلمين حقائقهم، يردّ شبهاتهم وأباطيلهم، ويغزوهم في عقائدهم وأفكارهم.

 

فهذا الرجل لم يشأ أن يقاتل بسيفه ولسانه غيرَ كافر أو خارج عن الإيمان، وربما في زماننا هذا غير صاحب قضية إسلامية مثله، فهو لا يصطدم بأخ له يعمل في الحقل الدعوي الإسلامي، ولا يسعر الفتنة القائمة في الساحات الدعوية.

 

أو خيرنا في زمن الفتنة والتباس الأمر كذلك رجل آخر يعتزل كلّ اختلاط يخشى منه على دينه الفتنة والهلكة، فهو يعبد الله بينه وبين نفسه، وقد عجز عن مقارعة غير المسلم في ميدان الصراع الواسع الكبير، فأخذ يتقرب إلى ربه بما لا يدخله الاشتباه والالتباس.

 

فهذان الرجلان خير الناس في الفتن بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قدّما السلامة خشيةَ الندم فيما بعدُ والملامة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إيّاك وكلَّ أمر يُعتذر منه) [رواه الضياء عن أنس وحسنه ابن حجر والألباني كما في صحيح الجامع].

 

وإنما يبعث المرءَ على إيثار السلامة متانةُ دينه وشدّة ورعه، فإن الله تعالى لم يتعبدنا بالخوض في المشتبهات التي هي عادةً مقدِّماتُ الفتن والمحن، بل حذرنا منها كأشدّ ما يكون التحذير، كما جاء على لسان نبيّه صلى الله عليه وسلم: (ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ومن يشرف لها تستشرفه، ومن وجد ملجأ أو معاذًا فليعذ به) [أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة].

 

فحذّر صلى الله عليه وسلم من كلّ قرب من الفتنة، وأخبر أن الجالس خير من القائم وأن القائم خير من الماشي.. وما ذلك إلا لسلامة الدين، كما أن تجنب الفتنة علامة على رجاحة العقل وسعته.

 

وقد كان جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله علي وسلم اعتزلوا الفتن الواقعة بعد موته عليه السلام، لعدم تبيُّنهم الحقّ فيها من الباطل، وهذا هو الواجب، وهذا هو المأمول اليوم في واقعنا وفتن زماننا، لا اعتزال كلّ اختلاف وكلّ اشتباه، ولكن اعتزال وتجنّب ما لم يتبيّنه العاقل من تلك الفتن المشتبهة.

 

ففرقٌ بين من يخوض بلا دراية ولا بيّنة، وبين من يفرض عليه مقامُه العلمي والدعوي التدخل وإبداء الموقف والرأي الشرعيينِ.

 

فرقٌ بين من حمّلهم الله مسؤولية الأمة وبين غيرهم من المغمورين أمثالنا، ممن يتطوعون في الفتن بلا دين وبلا عقل وربما بلا إيمان!

 

ومن هذا الباب خوض من خاض من الصحابة رضي الله عنهم في الفتن بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم، من باب سبقهم في العلم والإيمان، ثم من باب مسؤوليتهم تجاه الأمة، ثم من قطع كلّ فريق منهم بصوابه، وهذا الظن بأهل الإيمان والعلم والعقل من الصحابة رضي الله عنهم، فحملتهم المسؤولية وحملهم العلم والدين والعقل على موقفهم، فكان دخولهم فيما دخلوا فيه دينًا وعلمًا وإيمانًا.

 

وأما الذين اعتزلوا منهم الفتنة فكان من باب الديانة والورع كذلك، إذ اشتبه عليهم الأمر فكفوا أيديهم وآثروا السلامة، ولهذا يقول ابن عمر وقد اعتزل مع من اعتزل: "كففت يدي فلم أقدم، والمقاتل على الحقّ خير مني" [أخرجه الحاكم في المستدرك]، ثم لمّـا تبيَّن لابن عمر وجه الحقّ قال: "ما آسى على شيء إلا أني لم أقاتل مع علي رضي الله عنه الفئة الباغية" [أخرجه الحاكم في المستدرك].

 

ونحن اليوم تظلنا فتن إثر فتن، وتختلف مواقفنا طبقًا لتفاوت إيماننا وعلمنا وعقولنا، لكننا نظلّ جميعًا في نهاية الأمر مطالَبين بتحري السلامة لديننا ودعوتنا، وقد جعل لنا مخارج كثيرة من الأعمال الصالحة والمشروعات الدعوية.

 

وليعلم أن الفتن في واقعنا المعاصر لها صور وأشكال كثيرة، أعظمها الخلافات الواقعة بين أصحاب المناهج الدعوية المختلفة، وبين الدعاة بصفة أخصّ، والواجب التحري والتورع قبل الولوج في تلك الفتن التي قد يضر إشعالها بديننا ودعوتنا.

 

وإذا لم يتبيّن لأحدنا الحقّ لاشتباه الأمر عليه فليسعَ في عمل لا شبهة ولا خلاف عليه.. وليأخذ بعنان فرسه في سبيل الله خلف أعداء الله يخيفهم ويخيفونه.. أو يأخذ قلمه ولسانه في فضح أعداء الله من العلمانيين والمنافقين وردّ شبهاتهم ودحض مخططاتهم.. أو يعتزل كلّ هذا ويكفّ شرّه عن الدعوة والدعاة وينشغل بطاعة الله فهو خير له ولهم.

 

وبعد:

فليس في استطاعتي.. ولا في استطاعة غيري، أن أحمل غيري على منهج دون منهج، فإنني في نظرك صاحب رأي أو رؤية قابلة للصواب والخطأ، لكنني أدعو نفسي وأدعو كل مباشر لتلك الفتن.. أدعو الجميع لمزيد من الورع والدين قبل ولوج كلّ فتنة قائمة بين العاملين لدين الله في كل مكان أو زمان، فإن خير ما نتواصى به مراقبة أنفسنا ومحاسبتها.

 

والحمد لله ربّ العالمين، وصلّ اللهم وسلم على نبيّنا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفرار من الفتن
  • تراجيديا العجز
  • خيار الناس ( خطبة )
  • لزوم البيت أمان من المعاصي والفتن
  • سبل النجاة من فتن الدماء (1)
  • خير الناس وشر الناس
  • من هم خير الناس عند الله وأحبهم إليه؟
  • خير الناس قرني ثم الذين يلونهم
  • خير الناس وأفضلهم من تعلم القرآن وعلمه
  • أحاديث نبوية في الفتن
  • من خير الناس في الفتن؟

مختارات من الشبكة

  • المداراة مع الناس وقول النبي عليه الصلاة والسلام شر الناس من تركه الناس اتقاء شره(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • أخاف من كل شيء في حياتي(استشارة - الاستشارات)
  • مخطوطة شرح حديث ( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أكل أموال الناس بالباطل مهنة يمتهنها كثير من الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - ملفات خاصة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - ملفات خاصة)
  • حديث: الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (بطاقة)(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • ازهد مما في أيدي الناس تكن أغنى الناس(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/12/1446هـ - الساعة: 23:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب