غاليتي أريج،، حفظكِ الله أينما كنتِ

ليس بعد قول الله -تعالى- مقال!

ويكفي هذا الكم الهائل من المشكلات الأسرية لندرك أن "الخلاف" في كثير من الأحيان ليس إلا نتيجة لعدم فهم "الاختلاف"..

نحتاج أريج إلى فهم المزيد من الفروق والاختلافات بين الرجال والنساء؛ لعلنا بهذا السعي المبارك نعمل على تقليص نسبةإحصائيات الطلاق التي يزداد مؤشرها ارتفاعا عامًا بعد عام..

والله المستعان..


دمتِ والجميع بألف ألف خير،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا هو السؤال الذي أطرحه اليوم :

كيف أبدع الشرع في مراعاة الفروق العامة بين الرجال والنساء ؟
1- القوامة : هذا هو ما أول ما بني على الفروق ، فالرجل بأصل خلقته والمرأةأقوى واقدر على تحمل المسئولية ، فلله الحمد والمنة لم يكلف النساء بالكد والسعي والنفقة بل هذه المشقة كلها منوطة بالرجل قال تعالى :" الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض "

2- الأمر بمراعاة عوج المرأة : وعوج المرأة هو عاطفتها الزائدة في الحكم على الأمور وانفعالاتها المبالغة في ردود أفعالها ،قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن المرأة خلقت من ضلع . لن تستقيم لك على طريقة . فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج . وإن ذهبت تقيمها كسرتها . وكسرها طلاقها ، وهذه رواية مسلم ،
ففيه تنبيه للرجل على كيفية التعامل مع المرأة وتفهم هذا العوج في أصل خلقتها ، وأن الرجل يستمتع بالرأة كما هي بعوجها فإن حاول تقويم هذا العوج لن يستطيع وسيئول به الحال لطلاقها وفراقها ، ذلك لأن طبيعة المرأة العاطفية هي التي تجعل الحياة مقبولة بين الطرفين فإن الأقطاب المختلفة تتجاذب في حين ان المتشابهة تتنافر ، فإذا كانت المرأة فيها صلابة الرجال وقسوتهم وحزمهم ونحت عواطفها فهي قائد فكيف يستقيم البيت لقائدين؟

فالمقصد أنه لو نجح الرجل في جعل المرأة مثله لن يستكيع الحياة معها ، ولو فشل فسيكرهها نتيجة هذا الفشل فلكي تستقيم الحياة لابد من هذا العوج ولابد من التعامل معها على هذا الأصل ومراعاته

3- طاعة المرأة لزوجها واجبة : فهذه نتيجة أخرى لهذه الإختلافات بينهما أن جعل الله الرجل قائدا للبيت وجعل المرأة منقادة ، وهذا رحمة من ربي ، فإن المرأة بعواطفها وضعفها إذا قادت ووليت المسئولية ضعفت عن تمامها فتكون عليها حسرة ، فمن رحمته تعالى أن أمرها بالانقياد في غير معصية وجعل ذلك الانقياد سببا لدخول الجنة

قال صلى الله عليه وسلم : إذا صلت المرأة خمسها ، و صامت شهرها ، و حفظت فرجها ، وأطاعت زوجها ، دخلت الجنة " صححه الالباني في صحيح الجامع

4- جعل البر وحسن الصحبة للأم مقدما ! : سبحان الله تعالى فعنايته فياضة ، فمن هذه الفروق بين الرجل والمرأة قدم الله الأم في الأسرة على الجميع حتى على الأب !
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أبوك ) . متفق عليه
فقدمها ثلاثا فيكون ذلك اطيب لقلبها وأهدا لنفسها فهي في عناية ولدها مقدمة على الأب الذي أنفق وانتسب إليه الولد!
ومعلوم ولا يخفى على القارئ عظم حق الأم

5- إذا طلبها للفراش لا تأبى: وهذه من مراعاة الفروق أيضا فإن الرجل غالبا هو الطالب والمرأة تتمنع ولطبيعتها العاطفية وضعفها قد تستغل بعض الجاهلات هذا الوضع لكي تفذ غرض لها مثلا ، وهذا الوضع الشاذ في العلاقة بين الرجل والمرأة- بغض النظر عن الانحرافات التي يمكن ان يجر إليها الوضع - سيؤدي إلى أمر من اثنان : إما إلى سكوت الرجل على مضض وشعور بالمهانة والإذلال قد يفسد البيت إلى الأبد إما إلى غضب كاسح قد يؤدي إلى قهر المرأة وإذلالها ، ولا يخفى أن كل هذه الاوضاع غير مناسبة للبيوت الآمنة المطمئنة والمجتمع السوي الذي أراده الشرع فكان هذا التحذير:
والذي نفسي بيده ! ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها ، فتأبى عليه ، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها ، حتى يرضى عنها ، وهي رواية مسلم.

6- ما امر به الشرع من الحجاب ومنع الاختلاط والمصافحة ..الخ : وهو من اعظم مراعاة الشرع لهذه الفروق وانظر إلى هذا الحديث :قال صلى الله عليه وسلم : ما رأيت من ناقصات عقل ودين ، أذهب للب الرجل الحازم ، من إحداكن ، يا معشر النساء" متفق عليه ، فإن الله تعالى فطر الرجل والمرأة كلاهما ينزع للآخر وجعل الله المرأة في ضعفها أذهب للب الرجل الحازم ، فهي لا تذهب لبه بحزمها ولا قوتها بل بضعفها ورقتها ، فكانت أحكام الشرع سدا للذرائع وحفظا للأسر المسلمة من اختلاط الأنساب والغيرة القاتلة التي يمكن أن تؤدي للمفاسد والطلاق وتشرذم الأولاد بل والقتل في كثير من الأحيان ، فكل هذا يحفظه الله بجعل المرأة مقصورة على زوجها تذهب لبه كما شاءت وحده فتستقيم الاسر ويصير المجتمع سويا

7- حب المرأة للزينة : قال تعالى :" أومن ينشؤ في الحلية وهو في الخصام غير مبين " فالمرأة بطبيعتها محبة للزينة والترف والرغد من العيش لهذا تجد الشرع تسهاهل لها في كثير من الامور فالذهب والحرير مباحان لها حرام على الرجال ، ورخص لها في اللهو في الافراح والأعياد ما لم يرخص للرجال

8- مراعاة حال المرأة في الحيض: وهو باب عظيم وفقهه جليل ، فمن رحمة الله أن حرم وطء المرأة الحائض رحمة بها ، رغم أن الوطء حق مشروع للرجل والمرأة ولكن في فترة الحيض تضيق اخلاق النساء بالوطء وتتوق للحنان والملاعبة بغير وطء فكان تشريع الإسلام العظيم بإباحة الاستمتاع بالمرأة جون الوطء وفي ذلك ما فيه من تطيب خاطرها وإشعار المراعاة والود ، ورفع الشرع عنها في تلك الفترة الصلاة والصوم ولا يخفى ما في ذلك من المشقة والكلفة

9- لم يترك النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يخص النساء وطبعهن إلا نبه عليه لكي يلزمن طاعة الله تعالى ، فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة ، فقال : أيها الناس ، تصدقوا فمر على النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم ذلك يا رسول الله ؟ قال تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير " متفق عليه ، فيشرح لهن عيوبهن وينبههن للمخرج ويخصهن بذلك ،

10 - ويجعل النبي صلى الله عليه وسلم خيار المسلمين خيارهم لأهله: خيركم خيركم لأهله ، و أنا خيركم لأهلي " صححه الألباني في صحيح الجامع ، ويوصي بهن خيرا :فقال : استوصوا بالنساء خيرا ؛ فإن المرأة خلقت من ضلع ، و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه ؛ فإن ذهبت تقيمه كسرته ، و إن تركته لم يزل أعوج ؛ فاستوصوا بالنساء خيرا " صححه الألباني في صحيح الجامع

11- وكان النبي صلى الله عليه وسلم في سيرته خير قدوة للتعامل مع النساء فيقوم لابنته ويتبسم إليها ، ويستمع لحكايات السيدة عائشة ، ويستمع للمرأة تأتي فتشكو إليه زوجها ، ويظهر أعلى درجات الوفاء للسيدة خديجة ، وغير ذلك من افعاله صلى الله عليه وسلم

فاقول ما ذكرت ليس سوى غيض من فيض ولو استقصينا لما انتهينا ولكن نقول فقط إن الاختلاف لا يعني عدم الائتلاف بل قد يكون سببا في الترابط فقط لو راعى كل شخص شرع الله تعالى في التعامل مع هذا الاختلاف وعرفت المرأة أمر الله تعالى لها بأن أطاعت زوجها وسلمت بقوامته ولم تذهب لبه في حرام ولم تستأسد عليه وبأن تصير له خير عون على طاعة الله ورضوانه ، وبأن يتق الله كل رجل فيمن ولاه الله أمره من النساء من أخت وزوجه وابنة فيراعي عاطفتها فيلاطفها بجميل الكلمات ورقيق العبارات ولا يمل من السماع لشكواها ويحتمل منها اندفاع عواطفها فيفهم مقصدها ويتريث في الحكم عليها ويتغاضى فيطيب بذلك خاطرها ، وبأن يقوم بحقها ولا يستغل قوامته لقهرها وإذلالها بل يعاملها بما يرضي الله تعالى من اللين الرفق ،
والله الموفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتفهم استاذة أريج أنك تطلبين تجارب لكن بما أنك ذكرت أن المرأة لديها في مخها مركز للغات أوسع من الرجال فهذا لا ذنب لي فيه إذن ولابد لي من الثرثرة!

إن الاختلافات كما ذكرت كثيرة ولكن الأرواح جنود مجندة والله تعالى جعل بينهما - أي الزوجين - مودة ورحمة فالخلاف يجعل العلاقة تتكامل إذا توافرت المودة والرحمة وتآلفت الأرواح التي ما تقارب منها ائتلف وما تنافر منها اختلف!

فبعد فترة من الزواج والمشاكل إذا صمد الزوجان ولم ينفصلا فهما يجدان هذه المشاكل طبيعية وهذه اللاختلافات عادية ويتقاربا ويتنازل كل طرف لكي يقترب من الآخر

تماما كالأحجار إذا وضعت واحد منهما فوق الاخر ، لا يلتصقان ، بل يكون بينهما فروق تصنعها النتوءات فإذا احتك كل من الحجرين بالأخر قد يحدث شرر وقد تشتعل النيران أيضا لكن في النهاية بعد مضي الزمان على هذا الحال من الاحتكاك سنجد ببساطة أن الحجرين صارا ملتصقين بطريقة عجيبة جدا كأن أحدهما قد خلق للأخر

في سفر قريب كان معنا صحبة من الرجال اعرف زوجاتهم فما أن وقعت عيناي على كل واحد منهم حتى استطعت تخمين أن فلان هو زوج فلانة التي أعرفها !!

إن هذا الائتلاف يظهر حتى في الملامح وأسلوب الكلام ووو ولا تسأليني كيف !

فقط بعض الصمود !!

ربما في ظل المشكلة يرى المرء ان الحل هو لا حل !

لكن بعج فترة يحدث تقارب لا نشعر به لأنه يتم ببطء كما يحدث لكل التفاعلات الجيولوجية (نعم جيولوحية وليس بيولوجية أتحدث عن الأحجار السابقة!!)


هكذا أنهي ثرثرتي الأولى ولكن لي عودة قريبا إن شاء الله لنبدأ الثرثرة التالية والتي تتحدث عن مراعاة الشرع لهذه الاختلافات بين الرجل والمرأة وكيفيات معالجاتها

أرجو ألا تبتأسي يا أستاذة من هذه الثرثرة فأنت من لفت نظري إلى أحقية النساء في الثرثرة !!

أتمنى أن أكون قد فهمت المقال حقا.

لا شك أن الفروق الجسدية و النفسية ظاهرة للعيان و لا تحتاج لبحوث علمية دقيقة-و لا باس بها إن وجد-

كما لا أظن في المقبل على الزواج أن يفترض في الطرف الآخر المطابقة في كل شيء خصوصا من الناحية الجسدية و النفسية؟؟
لكن يستطيع الإنسان-بما وهب الله له من نعمة العقل و الإختيار- أن يبحث عن الشريك الأقرب لشاكلته الجسدية و النفسية -و نزيد هنا- و الإجتماعية و الثقافية.

من وجهة نظري ليس من الضروري أن يتقارب الطرفين في هذه الجوانب حتى يتآلفا و يحققا السعادة؟!!
فكل الاحتمالات واردة على النجاح و الفشل.

لكن الفاصل في ذلك هو الغايات و الأهداف التي من أجلها يدخل كل إنسان إلى عش الزوجية.
فلا ينفع التوافق في شيءإن غابت الأهداف و الغايات أو اختلف الزوجين في توحيد الرؤية حولهما.
فالتوافق في اعتقادي الذي يجب ان يبحث عنه الشاب و الفتاة هو التوافق في الأهداف لا في الطباع و الصفات.

فعند توحيدالأهداف و الغايات تذوب كل الإختلافات و المعوقات.

أكيد أن هناك اختلاف بين الرجل والمرأة في كل شيء ولكن لا أجد من هو أحسن من الآخر فالرجل له خصائصه ونفسيته وكذلك المرأة ولكن إذا بقيت الفطرة سليمة لا يوجد أي غموض ولا مشاكل فكلاً منهما يكمل الآخر ولكن عندما تحاط بالمؤثرات والمعكرات التي تعكر هذه الفطرة هنا تكمن المشكلة ويبدأ الصراع والتضارب الفكري والنفسي وكما تعكرت الفطرة تعكرت المفاهيم والشخصيات والقلوب والأفكار ولكن الحل في مخافة الله فلو خاف الرجل الله في امرأته وكذلك المرآة في زوجها ووضعو الله أمام اعينهم في كل حق وواجب وكلمة وفعل وعرفوا أنهم في عقد وشركة كان الله ثالثهما أنا أكيدة من أن حياتنا كانت الأجمل وكنا صورة من الصحابة والخلفاء في حياتهم وعائلاتهم ولكن طالما غاب عنا خوف الله فبيوتنا كبيوت العنكبوت وربما أوهن وأضعف