• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المحطة الرابعة عشرة: الطموح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    الجهل الرقمي كفجوة بين الأجيال: حين لا يفهم ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    التعلق المرضي ليس حبا، فكيف لنا أن نفرق بين الحب، ...
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    عين على الحياة
    د. خالد النجار
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / أسرة / أزواج وزوجات
علامة باركود

أسباب الخلافات الزوجية والأسرية (6)

أسباب الخلافات الزوجية والأسرية (6)
سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/2/2022 ميلادي - 1/7/1443 هجري

الزيارات: 4229

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أسباب الخلافات الزوجية والأسرية [6]

 

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق؛ ليظهره على الدين كله، والصلاة والسلام على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.

 

الأفاضل ‌الأكارم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعون الله وفضله هذا هو المقال السادس الذي نتحدث فيه عن أسباب الخلافات الزوجية والأسرية [6]، ومنها:

سوء ‌العشرة:

فالعشرة بالمعروف واجبة ومأمور بها، قال الله تعالى: ﴿ ‌وَعاشِرُوهُنَّ ‌بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً ﴾ [النساء: 19].

 

قال الشَّافِعِي رحمه الله: جعل اللَّه تعالى للزوج على المرأة، وللمرأة على الزوج حقوقاً بينهما في كتابه، وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم مفسرة ومجملة، ففهمها العرب الذين خوطبوا بلسانهم على ما يعرفون من معاني كلامهم، وجماع المعروف: إتيان ذلك بما يحسن لك ثوابه، وكف المكروه[1].

 

وما يقع بين الزوجين لا يخلو من أربعة أوجه: إما أن تكون مضرة به، أو يكون مضرًّا بها، أو كلاهما مؤدٍّ لحق صاحبه، أو كلاهما مضر بالآخر[2].

 

وعن الوصية بالنساء، وحسن المعاشرة معهن، والرفق بهن، عَنْ عَبْداللهِ بن زَمْعَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ … وَذَكَرَ النِّسَاءَ فَقَالَ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ العَبْدِ، ‌فَلَعَلَّهُ ‌يُضَاجِعُهَا ‌مِنْ ‌آخِرِ يَوْمِهِ»[3].

 

وفي ‌الحديث: إنكار على من يجلد زوجته، ويكثر من ذلك حتى يعاملها معاملة الأمة، ثم إنه بعد ذلك باليسير يرجع إلى مضاجعتها، وإلى قضاء شهوته منها، فلا تطاوعه، ولا تتحسن له، وقد تبغضه، وقد يكون هو يحبها، فيفسد حاله، ويتفاقم أمرهما، وتزول الرحمة والمودة التي جعلها الله تعالى بين الأزواج، ويحصل نقيضها، فنبه صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ الوجيز على ما يطرأ من ذلك من المفاسد [4].

 

ولا ينبغي للزوج أن يبغض زوجته؛ لأنها لا تخلو من خير، ومن خصال حميدة فينبغي أن يراعيها ويستر ما سِوَى ذلك، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، ‌إِنْ ‌كَرِهَ ‌مِنْهَا ‌خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» أَوْ قَالَ: «غَيْرَهُ»[5].

 

والناس في عشرة النساء على ثلاثة أقسام: أعلاهم: من لحظ الأخلاق الجميلة والمحاسن، وغض عن المساوئ بالكلية وتناساها، والثاني: أقلهم توفيقًا وإيمانًا وأخلاقًا جميلة، من عكس القضية، فأهدر المحاسن مهما كانت، وجعل المساوئ نصب عينيه، وربما مددها وبسطها، وفسَّرها بظنون وتأويلات تجعل القليل كثيرًا، كما هو الواقع، والثالث: من لحظ الأمرين، ووازن بينهما، وعامل الزوجة بمقتضى كل واحد منها، وهذا منصف، ولكنه قد حرم الكمال[6].

 

‌وعن وجوب نفقة الزوجة وكسوتها، والنهي ‌عن ‌الأقوال ‌والأفعال ‌القبيحة في نحو اللعن والشتم والهجر وسوء العشرة وغير ذلك، ورد في الحديث، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟، قَالَ: «أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، أَوِ اكْتَسَبْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ»[7].

 

وفي هذا إيجاب النفقة والكسوة لها وليس في ذلك حد معلوم، وإنما هو على المعروف وعلى قدر وسع الزوج ‌وَجِدَتِه... وقوله: (ولا تضرب الوجه) دلالة على جواز الضرب على غير الوجه، إلا أنه ضرب غير مبرح، وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه نهيًا عامًّا لا تضرب آدميًّا ولا بهيمة على الوجه، وقوله: (ولا تقبح) معناه لا يسمعها المكروه ولا يشتمها بأن يقول: قبَّحك الله، وما أشبهه من الكلام، وقوله: (لا تهجر إلا في البيت)؛ أي لا تهجرها إلا في المضجع، ولا تتحول عنها أو تحولها إلى دار أخرى[8].

 

وسوء ‌العشرة ‌من ‌المرأة، وكفران إحسان زوجها وعقوقه من الكبائر الموجبة للنار، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ» قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: «يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ»[9].

 

وفى هذا الحديث تعظيم حق الزوج على المرأة، وأنه يجب عليها شكره والاعتراف بفضله؛ لستره لها وصيانته وقيامه بمؤنتها وبذله نفسه في ذلك[10].

 

ومما يجب على الزوجة نحو زوجها ‌ألا ‌يقع ‌منها معه ما من شأنه أن يتأذى به، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ: لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ؛ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا»[11].

 

قال المظهري: معنى هذا الحديث: إنك أيتها المرأة التي تُؤذي زوجَك في الدنيا إيذاؤك زوجك عصيان الله تعالى، وعصيان الله سبب دخول النار، ودخولك النار فراق بينك وبين زوجك مدة بقائك في النار إلى أن تخرجي من النار، وتدخلي الجنة، وتصلي إلى زوجك[12].

 

شرح الغريب:

• قولها: قاتلك الله: أي لعنك عن رحمته وأبعدك عن جنته، وهو خطابٌ الْحُورِ الْعِينِ مع كل امرأة تؤذي زوجها المسلم.

 

• الدخيل: الضيف والنزيل.

 

• يوشك أن يُفارقك إلينا: أي: عن قريبٍ يتركُك بأن يموتَ ويصلَ إلينا؛ يعني: أنتِ زوجته في الدنيا، ونحن زوجاته في الآخرة.

 

‌يستفاد ‌من ‌الأحاديث فوائد، منها:

• بيان ما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، من نُصح أمته، وتعليمهم ما ينفعهم، وتحذيرهم مما يَضرُّهم.

 

• يجب على الرجال من حسن معاشرة النساء، وصيانتهن، ويجب على النساء ‌طاعة ‌الأزواج، وطلب مرضاتهم، وحفظ غيبتهم.

 

• ‌ضرب الزوجة ‌مباح ‌في ‌الجملة ومحل ذلك أن يضربها الزوج تأديبًا إذا رأى منها ما يكره فيما يجب عليها فيه طاعته، فإن اكتفى بالتهديد ونحوه كان أفضل.

 

• يجب على الزوج إطعام الزوجة وكسوتها، والنهي عن تقبيحها، وضرب وجهها، وجواز هجرها في البيت تأديبًا لها، فلا ‌يُفرِط ‌في ‌الضرب، ‌ولا ‌يُفَرِّط ‌في ‌التأديب.

 

• الكفر نوعان: كفر بالله تعالى، مخرج من الملة موجب للخلود في النار، وكفر بغير الله، وهو كفر دون كفر، ككفر العشير والإحسان والنعمة.

 

• ينبغي على الزوج ألا يبغض زوجته بغضًا كليًّا يحمله على فراقها، بل يغفر سيئتها لحسنها، ويتغاضى عما يكره لِمَا يحب من فضائلها ومحاسنها.

 

• الملأ الأعلى يطلعون على أعمال أهل الدنيا.

 

• إن من سوء العشرة عدم مراعاة حقوق الزوجية، لا بصحبة جميلة، ولا بحسن عشرة، ولا بالتروي في حل المشاكل.

 

• الخلافات الزوجية والأسرية تسهم بالقضاء على لذة العيش، وهنأ الحياة.

 

ختامًا:

‌‌أسأل ‌الله ‌أن يجعلني وإياكم ممن يطيعه ويطيع رسوله صلى الله عليه وسلم، ويتَّبع رضوانه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.



[1] تفسير الإمام الشافعي (2 /559).

[2] التبصرة للخمي (6/ 2520).

[3] أخرجه البخاري (6/196) برقم (4942)، واللفظ له، ومسلم (4/ 2191) برقم (2855).

[4] المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (7/ 429).

[5] صحيح مسلم (2/ 1091) رقم (1469).

[6] بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار (ص112).

[7] سنن أبي داود (2/ 244) رقم (2142)، وفي صحيح سنن أبي داود (6/ 359) رقم (1859).

[8] معالم السنن (3/ 221).

[9] صحيح البخاري (1/ 15) رقم (29).

[10] شرح صحيح البخاري لابن بطال (7/ 319).

[11] مسند أحمد (36/ 417) رقم (22101)، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 334) رقم (‌‌173).

[12] المفاتيح في شرح المصابيح (4/ 90).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أسباب الخلافات الزوجية والأسرية (2)
  • أسباب الخلافات الزوجية والأسرية (3)
  • أسباب الخلافات الزوجية والأسرية (4)
  • أسباب الخلافات الزوجية والأسرية (5)
  • أسباب الخلافات الزوجية والأسرية (7)
  • خطبة: فوائد الخلافات الزوجية

مختارات من الشبكة

  • أسباب الخلافات الزوجية والأسرية (1)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أسباب الخلافات الزوجية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسباب الخلافات الأسرية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تجارب وآليات وبرامج للمشكلات الزوجية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من أسباب السعادة الزوجية (خطبة)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • أسباب الخيانات الزوجية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من أسباب السعادة الزوجية(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • أسباب السعادة الزوجية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أسباب المشكلات الزوجية بعد الزواج(استشارة - الاستشارات)
  • طبيعة الخلافات الزوجية(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 14:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب