توصيات نافعة للمعلم من هدي الرسول المعلم صلى الله عليه وسلم

من هدي النبوة

توصيات نافعة للمُعَلِّم

من هدي الرسول المُعلِّم صلى الله عليه وسلم

متن الحديث:

عن أبي العباس عبدالله بن عباسٍ رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: ((يا غلام، إني أعلمك كلماتٍ: (۱) احفظ الله يحفظك، (۲) احفظ الله تجده تجاهك، (۳) إذا سألتَ فاسأل الله، (4) وإذا استعنت فاستعن بالله، (5) واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، (٦) وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يَضُرُّوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك، (۷) رُفعت الأقلام، (۸) وجفَّت الصحف))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيحٌ[1].

هذا الحديث قد اختاره الإمام النووي في الأربعين له من بين مئات من الأحاديث بين يديه ما يدلُّ على أهمية محتوى الحديث عنده، كما قد خص هذا الحديث شرحًا وبيانًا العلامة ابنُ قدامة الحنبلي في نحو من مائة صفحة؛ لما فيه من الأمور المهمة والوصايا القيمة، وأسمى رسالته تلك: (نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنه)، وعلق ابن الجوزي على الحديث قائلًا: تدبرت هذا الحديث، فأدهشني وكدت أَطيش، فوا أسفًا من الجهل بهذا الحديث، وقلة الفهم لمعناه، نقل ذلك ابن قدامة في رسالته وأحاله إلى صيد الخواطر لابن الجوزي، ولم أقصد في هذه الصفحة أن أعتني بشرح محتويات الحديث، وإنما عنيت أن أَلفتَ النظرَ إلى بعض الإشارات في هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن عباس رضي الله عنه ما يستفيد منها المعلّم والمربي والداعي حين توجيهه وتربيته للطلاب والسامعين.

ترجمة ابن عباس رضي الله عنه:

فهو عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد قبل الهجرة بثلاث سنوات، حظي بدعوات النبي صلى الله عليه وسلم بالتفقه في الدين وبالتأويل الصحيح في آي القرآن، وقد اشتَهر بالبحر، وترجمان القرآن، وكان عمر رضي الله عنه يقرِّبه إليه بجانب كبار الصحابة رضي الله عنهم وزيرًا له كلما اشتبه عليه أمر من مسائل الشرع والدين، وكفى ذلك بيانًا لشرفه ومنزلته، توفي بالطائف سنة ثمان وستين من الهجرة؛ إذ بلغ من عمره إحدى وسبعين سنةً رضي الله تعالى عنه.

ففي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا مع ابن عمه مؤول القرآن ومفسِّره سيدنا عبدالله بن عباس رضي الله عنه من الإشارات المفيدة للمعلِّم والداعي ما يلي بعضها:

♦ تبليغ الرسالة وتعليم الشرع في كل مكان وحالة: فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم تبليغ الرسالة الإلهية وتعليم الشرع الحنيف والإرشاد إلى العقائد الصحيحة، نُصب عينيه بوصفه هدفًا أسمى، وفوق كل غاية أخرى، فلم يترك وقتًا وزمانًا سنح له فيه أن يبلِّغ أحدًا دعوتَه أو يعلِّم أحدًا مسألة من مسائل الشرع، أو يرشد أحدًا إلى عقيدة صحيحة، إلا اغتنمه وهدى مخاطبه إلى ما فيه صلاحه في الدنيا والعقبى، فنراه ها هنا حيث لم يكن قاعدًا في الصُفّة، ولم يكن كذلك في دار الأرقم، كما أنه لم يكن على المنبر يخطب، بل كان متوجهًا إلى جهة ما، فعلَّم الغلام الرديف معه على الدابة ما علَّم، فنستفيد من هديه صلى الله عليه وسلم هنا أنه ينبغي للداعي والمعلِّم والمبلّغ ألا يُضيع فرصة تيسَّرت له في أداء وظيفة الدعوة والتعليم والتبليغ أين كان وحيث كان.

♦ تنبيه المعلم تلميذه بالنداء إذا خيف عليه الغفلة: فنرى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بنداء ابن عباس رضي الله عنه بما يناسب عمره؛ إذ قال: يا غلام، وذُكر أن ابن عباس رضي الله عنه كان ابن تسع أو عشر سنين آنذاك، ففيه أنه ينبغي للمعلِّم إذا أراد أن يلقي على تلميذه مسألة شرعية أو دقيقة علمية؛ حيث لم يكن الموضع موضع تعليم وإلقاء مسألة، وخيف أن يكون التلميذ غافلًا - أن يُنبهه بندائه؛ ليتوجه التلميذ إليه، ولئلا يفوته ما يفيده من الحكمة والمعرفة.

♦ فضل ابن عباس رضي الله عنه: كانت سنُّ ابن عباس رضي الله عنه تسعَ سنين، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطبه بمثل هذه الكلمات التي فيها ما فيها من بيان العقيدة والحكمة والمعرفة، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطب كل من يساوي ابن عباس رضي الله عنه في سنه بمثل هذه الوصايا النافعة، فهذا الحديث من الأحاديث التي تدلُّ على بيان فضل ابن عباس رضي الله عنه، وبيان مدى استعداده لإدراك المسائل العلمية، وصلاحه لرواية العلم الصحيح، ونقل الحكمة النبوية إلى الأمة.

♦ مراعاة مقدرة السامع والطالب العقلية: فنرى النبي صلى الله عليه وسلم ها هنا يختار من الجُمَل أيسرَها كلمةً وحفظًا ومن التعبيرات أسهلها معنًى ومفهومًا مع التكرار في بعض الألفاظ، فستة من الجمل الثمانية (كما وضعت الأرقام عليها)، لا تزيد على أربع كلمات، ففيه أنه ينبغي للمعلم أن يراعي مَن يخاطبُه بالتَّعليم والإبلاغ سِنَّه ومقدرتَه العقلية؛ ليستفيد مما أُلقي عليه، ويسهل له حفظها.

♦ مبدأ تربية الأولاد الصغار التربية الإسلامية: قد تحقَّق لدى المختصين في فني التعليم والتربية بأن أَثبت ما يتعلَّمه المرء في ذهنه، وأشدُّ قرارًا فيه طول حياته ما رُبُّي عليه وهو صغير، وقد جُرِّب صدقُ ما يقال بأن ما يحفظه الإنسان طفلًا لا ينساه شيخًا، فقد أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعليمه ابن عباس رضي الله عنه إلى ما ينبغي أن يُبدأ به في تربية الولد إثر دخوله في سن التميز والمراهقة، ألا وهو توجيهه إلى توحيد الله سبحانه في صفاته، وإلى امتثال أوامره ونواهيه، وإلى الالتفات إليه وحده مسألةً واستعانةً في جميع ميسور الأمور ومعسورها، وإلى انقطاع الأمل عن الخلق انقطاعًا كلِّيًّا، وإلى الرضا بالقدر مهما يكن الأمر والشأن.

وصلى الله وسلم على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.