• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | أسرة   تربية   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإسلام يحافظ على الكيان الأُسري
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    المحطة الثالثة عشرة: التسامح
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    تربية الأبناء في عصر "الشاشة" كيف نربي طفلا لا ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    تطوعي نجاحي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    القيادة في عيون الراشدين... أخلاقيات تصنع
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    حقوق الأولاد (3)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    جرعات سعادة يومية: دفتر السعادة
    سمر سمير
  •  
    التاءات الثمانية
    د. خميس عبدالهادي هدية الدروقي
  •  
    المحطة الثانية عشرة: الشجاعة
    أسامة سيد محمد زكي
  •  
    البطالة النفسية: الوجه الخفي للتشوش الداخلي في ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حقوق الأولاد (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مقومات نجاح الاستقرار الأسري
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    تطوير المهارات الشخصية في ضوء الشريعة الإسلامية
    يوسف بن طه السعيد
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / مجتمع وإصلاح / تربية
علامة باركود

منهج التوازن والاعتدال في الإسلام ومضامينه التربوية

منهج التوازن والاعتدال في الإسلام ومضامينه التربوية
د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/1/2019 ميلادي - 7/5/1440 هجري

الزيارات: 13249

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

منهج التوازن والاعتدال في الإسلام ومضامينه التربوية

 

قال الله تعالى: ﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77].

 

يقول ابن كثير رحمه الله: أي: استعمل ما وهبك الله من هذا المال الجزيل والنعمة الطائلة في طاعة ربك، والتقرب إليه بأنواع القربات التي يحصُل لك بها الثوابُ في الدنيا والآخرة، ولا تنسَ نصيبك من الدنيا، مما أباح الله فيها من المآكل والمشارب والملابس والمساكن والمناكح، فإن لربك عليك حقًّا، ولنفسك عليك حقًّا، ولأهلك عليك حقًّا، ولزورك عليك حقًّا، فآت كلَّ ذي حقٍّ حقَّه.


وأحسِن إلى خلقه كما أحسن الله تعالى إليك، ولا تكن هِمتك بما أنت فيه أن تفسد به الأرض، وتسيء إلى خلق الله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾[1].

 

إن منهج التوازن والاعتدال في الإسلام، يُمَكِّنُ الإنسان من الارتقاء الروحي الدائم من خلال حياته الطبيعية المتوازنة التي لا حرمان فيها، ولا إهدار لمقومات الحياة الأساسية البسيطة.

 

المضامين التربوية:

إن التشريع الإسلامي تشريع سامٍ يقوم على التوازن والاعتدال، فلا يطغى جانب على آخر البتةَ، بل الجانب الذي فيه مصلحة وخير ونفع للإنسان، هو الذي ينبغي أن يصرف له الجهدُ والاهتمام.

 

وفي هذه الآية الكريمة يوجه خالق الإنسان العليم بمصالحه الدنيوية والأخروية - أن يوظف ما وهبَه الله تعالى من مال وصحة وعافيةٍ وفطنة وذكاء في طاعة الله ومرضاته للفوز بالجنة والنعيم الأبدي، وفي الوقت نفسه عليه عدم إهمال ما يحتاجه من المباحات المعينة على العيش في الدنيا، التي لا تستقيم الحياة إلا بها وَفق منهج الإسلام وتشريعاته السامية.

 

وتتضمن الآية الكريمة مضامين تربوية عدة؛ منها:

أولًا: التركيز على موضوع له درجة كبيرة من الأهمية، وهو أن الإسلام دين التوسط والاعتدال؛ قـال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143].

 

ولذلك ينبغي على المربين ابتداءً من الأسرة ثم المدرسة، والدعاة والمصلحين والإعلام بوسائله المختلفة - غرسُ هذه السمة والميزة الإسلامية الفريدة في نفوس الأولاد والتلاميذ والطلاب، وكافة أفراد المجتمع، وبيان أن هذه هي الصورة الحقيقية للإسلام، الدين الخاتم الذي جاء لإنقاذ البشرية من الضلال إلى الهداية على يدي نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107].

 

ثانيًا: إن بعض المناهج التي تعتمد التضليل عمَّت وانتشرت في بعض البلدان الإسلامية، وبين ثُلة من المسلمين مناهج مرفوضة، وفي المقابل منهج التفريط والتساهل والانفلات بحجة التجديد والتطوير منهج غير مقبول، وكلا الاتجاهين ذميمٌ، وبعيد كل البعد من منهج الإسلام الوسطي المعتدل، فلا إفراط ولا تفريط.

 

ولذلك ينبغي على المربين والمصلحين والمنظمات المعنية بالشأن الإسلامي - معالجة هذه الانحرافات في المجتمع المسلم، وإبراز الصورة الحقيقية للإسلام.

 

ثالثًا: الإحسان خُلق إسلامي سامٍ، ومطلب في غاية الأهمية، وجَّهت إليه آيات وأحاديث كثيرة، وجاء في حديث جبريل عليه السلام المشهور الذي رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: (فأخبرني عن الإحسان، قال: أن تعبُدَ الله كأنك تراه، فإن لم تكـن تراه فإنه يراك"[2]، وقـال صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتَب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتُم فأحسِنوا القتلة وإذا ذبحتُم، فأحسنوا الذبح، وليُحد أحدُكم شفرته، وليُرح ذبيحته"[3].

 

فينبغي أن يشمل الإحسان كل شيء في حياة الإنسان المسلم، الإحسان في عبادة الله تعالى بفعل أوامره واجتناب نواهيه، والإحسان إلى نفسه التي بين جَنبيه بعدم تكليفها ما لا تُطيقه، حتى ولو كان ذلك في العبادات، والإحسان إلى النوع الإنساني كله ببذل الوسع في إرشادهم، وتبصيرهم بأمور دينهم، والحرص على إفادتهم، والاستفادة منهم بما يعود بالنفع علـى الإسلام والمسلمين، والإحسان إلى الحيوان بالعناية والرِّفق به، بل يصل الإحسان حتى مع الجماد، ووضعه في موضعه الذي يستحقه، وعدم العبث به؛ قال تعالى: ﴿ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [الإسراء: 44].

 

رابعًا: التحذير مـن الفساد في الأرض؛ لأن الإسلام بتوجيهاته السامية يسعى إلى إعمار الأرض؛ قال تعـالى: ﴿ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ﴾ [هود: 61].

 

ويقول ابن كثير رحمه الله: "أي: جعلكم عمارًا تعمرونها وتستغلونها"[4]، وعلى هذا فالإفساد في الأرض أمره عظيمٌ، وخطره شديدٌ، ومخالف لمنهج الله تعالى، ولذلك يجب على المربين عمومًا السعي الحثيث للتحذير من الفساد في الأرض بأي نوع من أنواع الفساد قلَّ ذلك أم كثُر، وعظُم أم صغُر؛ لأن الإفساد قد يكون إلحاق ضرر بالفرد أو إلحاق ضرر بالآخرين، والإسلام قائمٌ على حفظ حقوق الأفراد، وحفظ حقوق الآخرين، وعدم التعدي عليها البتة.

 

خامسًا: إن النفس البشرية تحتاج باستمرار إلى تربية وتوجيه وإصلاح وتذكير، ولا يناسبها إلا توجيهات خالقها العليم بأحوالها وأسرارها، ومكامن قوتها وضَعفها: ﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾ [الملك: 14]، فإذا أُهملت تلك التوجيهات تخبَّط الإنسان في متاهات الأفكار المنحرفة الفاسدة، وارتكس في دياجير الظُّلَمِ، فيضر نفسه قبل أن يضرَّ الآخرين، لذلك كان لازمًا على المربين والدعاة والمصلحين المخلصين في شتى المجالات - التركيزُ على نشر توجيهات الإسلام السامية وتطبيقها، والتحذير من الأفكار والرؤى المنحرفة الوافدة من بيئات غير إسلامية؛ حتى يعيش الجميع في ظل هذه التوجيهات، فيسود الأمنُ ويعم الخيرُ والسلام بإذن الله تعالى.



[1] ( ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج3، ص 400).

[2] (مسلم، صحيح مسلم، باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى، حديث رقم 8، ج 1، ص 37).

[3] (مسلم، صحيح مسلم، باب الأمر بإحسان الذبح والقتل وتحديد الشفرة، حديث رقم 1955، ج 3، ص 1548).

[4] ( ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج 2، ص 451 ).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التوازن الغذائي
  • التوازن البيئي
  • التوازن والدوار على طرفي العمر
  • التوازن في الخطبة والأعراس

مختارات من الشبكة

  • الإسلام دين التوسط والاعتدال(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • التوسط والاعتدال (3) التفريط والتقصير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توجيه الداعية للقصد والاعتدال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوسطية والاعتدال في الشريعة الإسلامية(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • العاقل من ألزم نفسه التوسط في الأمور والاعتدال(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • إعلان محاضرة الوسطية والاعتدال ومعالجة التطرف(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين)
  • الوسطية والاعتدال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مسابقة الوسطية تيوب - انفوجرافيك الوسطية والاعتدال(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • الوسطية والاعتدال في حياتنا(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • الفتوى في القرض الربوي للمضطر بين التوسع الممنوع والاعتدال المشروع (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/12/1446هـ - الساعة: 23:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب