الإجماع على عدم جواز تولية المرأة الإمامة

[1] مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات، ص (126)؛ علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري أبو محمد، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى.

[2] الفِصَل في المِلل والأهواء والنِّحل (4/ 89)؛ علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري أبو محمد، الناشر مكتبة الخانجي - القاهرة.

[3] أحكام القرآن (3/ 482)؛ محمد بن عبدالله بن محمد المعافري الإشبيلي المالكي, أبو بكر بن العربي؛ تحقيق: محمد عبدالقادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الثالثة، 1424هـ - 2003م.

[4] شرح السُّنة (10/ 77)؛ الحسين بن مسعود البغوي؛ المُحقق: شُعيب الأرناؤوط - محمد زهير الشاويش، الناشر: المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت، الطبعة الثانية 1403هـ - 1983م.

[5]الجامع لأحكام القرآن؛ للقرطبي (1/ 270)؛ تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة الثانية 1384هـ - 1964م.

[6]الجامع لأحكام القرآن؛ للقرطبي (13/ 183)؛ تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة الثانية، 1384هـ - 1964م.

[7] المواقف (3/ 585)؛ عضد الدين عبدالرحمن بن أحمد الإيجي؛ تحقيق: د. عبدالرحمن عميرة، الناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة الأولى 1997م.

[8] رحمة الأُمة في اختلاف الأئمَّة، ص (283)؛ أبو عبدالله محمد بن عبدالرحمن الدمشقي العثماني الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987م.

[9] هو: محمد بن خليفة بن عمر، أبو عبدالله التونسي الوشتاني، المشهور بالأبي؛ محدِّث، فقيه، حافظ، مُفسر، ناظم، وَلِي قضاء الجزيرة سنة 808 هـ، أخَذ عن ابن عرفة ولازَمه، واشتَهر في حياته بالمهارة والتقدُّم في الفنون، وكان من أعيان أصحابه ومُحقِّقيهم، وأخَذ عنه جماعة من الأئمَّة؛ كالقاضي عمر القلشاني، وأبي القاسم بن ناجي، والثعالبي، وعبدالرحمن المجدولي، وغيرهم.

من تصانيفه: "شرح المدونة" في فروع الفقه المالكي، و"إكمال الإكمال" في شرْح صحيح مسلم، جمَع فيه بين المازري وعياض، والقرطبي والنووي، و"تفسير القرآن"؛ نيل الابتهاج (287)، والبدر الطالع (2/ 169)، ومعجم المؤلفين (9/ 278)، والأعلام (6/ 349)؛ انظر: الموسوعة الفقهية (8/ 278)، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت،الطبعة الثانية، دار السلاسل - الكويت.

[10] إكمال إكمال المعلم بشرْح صحيح مسلم (5/ 159)؛ محمد بن خليفة بن عمر، أبو عبدالله الوشتاني، المشهور بالأبي، دار الكتب العلمية.

[11] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (1/ 26)؛ محمد الأمين الشنقيطي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان 1415 هـ - 1995 م.

[12] الموسوعة الفقهيَّة: "شروط الإمام: يَشترط الفقهاء للإمام شروطًا، منها ما هو متَّفق عليه، ومنها ما هو مختلف فيه، فالمُتفق عليه من شروط الإمامة:

ج - الذكورة: فلا تَصح إمارة النساء؛ لخبر: "لن يُفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة"، ولأنَّ هذا المنصب تُناط به أعمال خطيرة وأعمال جسيمة، تتنافى مع طبيعة المرأة، وفوق طاقتها، فيتولَّى الإمام قيادة الجيوش، ويَشترك في القتال بنفسه أحيانًا"؛ الموسوعة الفقهية (6/ 218)، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت،الطبعة الثانية، دار السلاسل - الكويت.

[13] الدر المختار شرْح تنوير الأبصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة (1/ 548)؛ محمد علاء الدين بن علي الحصكفي، الناشر: دار الفكر، سنة النشر 1386 هـ، مكان النشر بيروت،بريقة محمودية (1/ 216)؛ محمد بن محمد بن مصطفى الخادمي، ط دار إحياء الكتب العربية، حاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار في مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان (1/ 238)، ط مصر 1282 هـ، حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار (1/ 548)، حاشية ابن عابدين؛ المؤلف: ابن عابد محمد علاء الدين أفندي، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر، 1421هـ - 2000م، بيروت.

[14] أحكام القرآن (3/ 482)؛ محمد بن عبدالله بن محمد المعافري الإشبيلي المالكي, أبو بكر بن العربي؛ تحقيق: محمد عبدالقادر عطا، دار الكتب العلميَّة، بيروت - لبنان، الطبعة الثالثة، 1424هـ - 2003م، الجامع لأحكام القرآن؛ للقرطبي (1/270)؛ تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة الثانية، 1384هـ - 1964م، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (1/ 325)؛ المؤلف أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي؛ المُحقق: رضا فرحات، الناشر مكتبة الثقافة الدينيَّة،منح الجليل شرح على مختصر سيد خليل (8/ 263)؛ محمد عليش، الناشر دار الفكر، 1409هـ - 1989م، بيروت، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (1/ 26)؛ محمد الأمين الشنقيطي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان، 1415 هـ - 1995 م.

[15] غياث الأمم في التياث الظلم، ص (65)، عبدالملك بن عبدالله بن يوسف الجويني أبو المعالي؛ تحقيق: د. فؤاد عبدالمنعم، د. مصطفى حلمي، الناشر: دار الدعوة، سنة النشر 1979م، الإسكندرية،  روضة الطالبين وعمدة المُفتين؛ للنووي (10/ 42)، المكتب الإسلامي، 1405 هـ، بيروت،  أسنى المطالب في شرح روض الطالب (4/ 108)؛ زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يَحيى السنيكي، الناشر دار الكتاب الإسلامي،مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج؛ محمد الخطيب الشربيني (4/ 130)، دار الفكر، بيروت، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج؛ الرملي ( 7/ 409)، دار الفكر للطباعة، 1404هـ - 1984م، بيروت، حاشية القليوبي على شرْح جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين (4/ 174)؛ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي؛ تحقيق: مكتب البحوث والدراسات، الناشر دار الفكر، 1419هـ - 1998م، لبنان - بيروت.

[16] الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل؛ علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي (10/ 234)، دار إحياء التراث العربي بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1419هـ، الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل؛ للحجاوي (4/ 292)؛ المُحقق: عبداللطيف محمد موسى السبكي، دار المعرفة بيروت - لبنان، دليل الطالب لنيل المطالب؛ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي ( 1/ 322 )؛ المُحقق: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي، دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى 1425هـ - 2004م، كشاف القناع عن متْن الإقناع؛ منصور بن يونس بن إدريس البُهوتي (6/ 159)؛ تحقيق هلال مصيلحي مصطفى هلال، دار الفكر 1402هـ، بيروت.

[17] رواه البخاري (4425)، كتاب المغازي، باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر، حسب ترقيم فتح الباري، الناشر دار الشعب - القاهرة، الطبعة الأولى 1407 هـ-  1987م.

[18] كشف المشكل من حديث الصحيحين (1/ 325)؛ أبو الفرج عبدالرحمن بن الجوزي، الناشر دار النشر، دار الوطن - الرياض 1418هـ - 1997م.

[19] متَّفق عليه، رواه البخاري (304)، كتاب الحيض، باب ترْك الحائض الصومَ، حسب ترقيم فتح الباري، الناشر دار الشعب - القاهرة، الطبعة الأولى 1407 هـ- 1987م، وأخرَجه مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، رقْم ( 79 - 80)، دار إحياء التراث العربي - بيروت؛ تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي.

[20] المفهم لِما أشكَل من تلخيص كتاب مسلم (1/ 269)؛ أبو العباس أحمد بن أبي حفص عمر بن إبراهيم الحافظ، الأنصاري القرطبي؛ تحقيق: محيي الدين ديب وآخرين، دار ابن كثير - الكَلِم الطيِّب، دمشق، بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ- 1996م.

[21] مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج؛ محمد الخطيب الشربيني (4/130)، دار الفكر، بيروت،كشاف القناع عن متن الإقناع؛ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي، (6/ 159)؛ تحقيق هلال مصيلحي مصطفى هلال، دار الفكر 1402هـ، بيروت.

[22] فضائح الباطنية، ص (180)؛ محمد بن محمد بن محمد الغزالي أبو حامد، الناشر مؤسسة دار الكتب الثقافية - الكويت؛ تحقيق: عبدالرحمن بدوي.

[23] حاشية الطحاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار في مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان (1/ 238)، ط مصر 1282 هـ، حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار (1/ 548)، حاشية ابن عابدين؛ المؤلف: ابن عابد محمد علاء الدين أفندي، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر، 1421هـ - 2000م، بيروت، المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (11/ 381)؛ عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي أبو محمد، الناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ.

[24] المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (11/ 381)؛ عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي أبو محمد، الناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ.

[25] المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (11/ 381)؛ عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي أبو محمد، الناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ.