إصدارات دار الألوكة للنشر (الأدبية)

رواية سيناجوج

مأمون المغازي

"العصافير تأوي إلى الأعشاش، مشهدها آتية في جماعات مع أصواتها المتداخلة يحملني إلى الهيكل، وأفواج الإسرائيليين تدخل من أبواب أورشليم، متى يكون لأورشليم أبوابٌ تُغلق عليها وعلى مَن فيها من الإسرائيليين الذين يحيون طقوس اليهودية؟ أراها بلا عربيٍّ واحد، أرى أدخنة البخور تتصاعد من الهيكل، راسمة في الهواء نداءات تجدد العهد مع الرب الذي ينزل إلى هيكله الحجري، باسطًا يده لأحبائه بالخيرات، لكنه لا بد أن يعرف أنهم لن يفرطوا في إسرائيل الكبرى".

سيناجوج أو المعبداليهودي رواية جدلية تكشف خبايا اليهود المصريين في بدايات القرن العشرين، وتتعرض للكثير من المسكوت عنه في الواقع العربي، وهي رواية تأخذك إلى عالم أشبه بعالم السحر من خلال شخصية الرواية الرئيسة الشاب "إيزاك" اليهودي؛ والتي تتداخل في جملة من مغامرات السياسة والعشق والمال والتحريف وهدم الثوابت.

أين رأسي؟

ابتسام شاكوش

"مرت أيام، تلتها شهور وسنوات، وأنا جامدةٌ في مكاني، أتأرجحُ مثل نَوَّاس الساعة، خطوة للأمام، خطوة للخلف، والزمن ينسحب من فوق رأسي في صندوق زجاجي لا يدركه نظري، تطحنه عقارب الوقت العسير، عالمي محصورٌ بين أوهامي".

فتاة تقع في حبائل التحرر والتقدمية، يضخمون في رأسها وهم جمالها؛ فتترك القيم التي نشأت عليها وتتبع تلك الأوهام، تستلم مناصب فخرية في منظمات للدفاع عن حقوق المرأة، يحذِّرُها قريب لها من عواقب وهمها، فلا ترد على نصيحته، بل تفرح؛ إذ ترى الرجال من كبار مسؤولي البلد يتسابقون على اصطحابها بسياراتهم إلى أماكن الاحتفالات الرسمية، التي تستدعي وجوهًا ممثلة عن منظمتها، كما يتنافسون على دعوتها إلى المطاعم، وحين تظهر أولى الشعرات البيضاء في غرتها، يُقيلونها من عملها ويستغنون عنها، يرمون بها على قارعة العوز والبطالة، ويستبدلون بها من هي أكثر منها شبابًا وجمالًا!

الشخصية الإيجابية هنا هي أختها، الأقل جمالًا، والأكثر إيمانًا، التي تتابع تعليمها بهدوء وحشمة، وتتخرج من معهدها، لتتزوج ابن عمها الذي يسكن في القرية، ولتنذر نفسها ووقتها لتعليم أبناء القرية العلوم والأخلاق، والارتقاء بمستوى قريتها العلمي بين القرى.

أهازيج البنغال

أسامة الزيني

"أهازيج فرحة صاخبة ملأت أرجاء قسمنا والأقسام المجاورة... بالطبع لم نكن نفهم شيئًا منها، لكننا كنا نعي أنها أهازيج فرحة راقصة، أهازيج تليق باستقبال صغيرين جميلين..."

حَفْنة من المهزومين الذين فروا من أوطانهم العربية تحت وطأة ضغوط إنسانية وسياسية حيث فضلوا الاغتراب عن البقاء في أتونها، ويُعاصر الكاتب رحلة هروبهم إلى الموت، كما لو أنهم هربوا من النقيض إلى النقيض.

وقد وُفِّق الكاتب في وضع واقع الهرب الجماعي للشعوب العربية بين سطور روايته، وبخاصة شعوب الدول التي تشهد حالات احتقان إنساني أو سياسي أو اقتصادي، لكن أحداث الرواية كشفت أن واقع هؤلاء الهاربين أشبه ما يكون بواقع المستجير من الرمضاء بالنار؛ فقد فوجئ أبطال الرواية بأن الاغتراب أضاف إلى مآسي كلٍّ منهم مأساة جديدة، في إشارة إلى أن مشهد هجرات بعض أبناء الدول العربية من أوطانهم ليس سوى امتداد لمشهد عام لمعاناة هؤلاء الذين خرجوا من أحلامهم ومشروعاتهم الإنسانية في أوطان طاردة للبشر، إلى أوطان بديلة لا تشعر بوجودهم أصلاً.

العاشرة مساء

مها الجريس

"أشعر في كل يوم بالموت مرات، أسلك الطرق الملتوية، وأترك الرئيسة؛ لأحفظ ما تبقى من ماء وجهي...".

رواية تحكي قصة شاب فلسطيني يحمل همَّ الإسلام عامة وقضية فلسطين خاصة، انتقل إلى الولايات الأمريكية المتحدة بغرض الدراسة، يجد نفسه في صراع بين رغبة طلب العلم وتربيته المحافظة، والانفتاح في أمريكا! يجاهد نفسه في التغلب على هواه؛ إذ كيف سينتصر على اليهود إن لم ينتصر على الهوى؟ تنتهي الرواية بحدث رهيب يحمل معه من المشاعر الشيء الكثير.

العيون السود

د. نزار أباظة

"كالمجنون كنت أركض بها وهي بين ذراعيَّ، كان الدم يغطي جانبًا من وجهها، وهي مسترخية الجسد تمامًا، ليس فيها حركة، مغمضة العينين.

لا أدري كيف دخلت بها المستشفى على حالةٍ من الهلع لا توصف؟!

شُلَّ تفكيري، لم أعد أعي إلا أن عليَّ أن أصلَ إلى طبيب.

تلقفوها مني.

مددوها على السرير.

ثم أبعدوني خارج الغرفة، فانزويتُ إلى جدار تائهًا، منخفض الرأس ذليلاً، مضطربَ القلب، لا أدري ماذا أفعل؟".

رواية مميزة تحكي عدوان اليهود أحفاد القردة والخنازير على أهلنا في غزة، وصورت هذه القصة الواقع الأليم الذي يعيشونه من خلال صور نابضة بالقسوة والأمل.

أحلام برزخية

رائد أحمد غنيم

"الأحلام البرزخية لم تنتهَ بعدُ!

صحيح أنها ماتت!

لكنها تنتظر مآلها الثاني".

رواية "أحلام برزخية" جاءت في سياق الحديث عن مرحلة زمنية في تاريخنا الفلسطيني المعاصر، هي مرحلة انتفاضة 1987م، وهي لا تكتفي بتناول الأحداث السياسية - على أهميتها - بل تنحى منحًى اجتماعيًّا يسيطر على كافة أحداث الرواية الدائرة، فتتناول ظاهرة سياسية وهي ظاهرة ملاحقة العملاء والمتعاونين مع الاحتلال الإسرائيلي من خلال تكثيف إبداعي، وتسلط الضوء على تَبِعاتها الاجتماعية والثقافية التي ألقت ولا زالت تلقي بظلالها على المجتمع الفلسطيني.

أبو زيد المبالي

بهيجة إدلبي وعامر الدبك

"لديَّ من الحزن ما يكفي لأنهض من خلوات الصمت إلى مفازات الكلام... فالذي قد لا يعرفه أحدٌ عني: أنني في لحظات الحزن أشعر بالكلمات تهبط من مجازاتها وخيالاتها على صفحات النفس المطلية برماد الحزن! والحزن يشكلني كما تشكل الريح كثبان الرمل، أسير تغتال الطريقُ خطاي!".

كاتبٌ في العقد الرابع من عمره يحاول نسيان هزائمه النفسية بين صفحات رواية يخطها عن شخصية أبي زيد المبالي الذي أنهكته متاعب الحياة ومرارة الاعتقال؛ ليلتقي مع كاتبه الرئيس في مطاردة اللحظات السانحة من الأمل المباغت.

أخت على آخر الزمن

علاء سعد حسن

ماذا تفعل لو اكتشفت فجأة، ودون أي مقدمات، أن لك أختًا لم تكن تعرف عنها شيئًا من قبل! فينبض قلبك بحبها، وتشعر أنك مسؤول عنها مسؤولية شبه كاملة، في عالم مضطرم بالأحداث وظروف بلغت في القسوة الغاية؟

هل ستمضي معها في الطريق إلى نهايته؟

أم ستتجاهل الحقائق، وتتناسى الواجب،

وتعلن تخلِّيك عن المسؤولية؛

لأنك لا تستطيع تحملها،

ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها؟!

هواجس عانس

صورية مرُّوشي

العنوسة ظاهرة تفشَّت في مجتمعاتنا العربية الإسلامية، وانتشرت انتشار النار في الهشيم.

نساء من مختلف الأعمار والأوضاع الاجتماعية والثقافية والتعليمية بلا زواج! وقد تمرُّ زهرة شبابهن ولا يتذوقن طعم الزواج ولا الأمومة، ولا يَنعمْنَ بحياة خاصة بهن كامرأة ما خلقها الله إلا لتكون زوجة وأمًّا ومربية أجيال.

في قالب طريف وليس مأساوي، تتناول الرواية هذه الظاهرة من خلال عنوسة إحداهن "سارة"، والأسباب والظروف والتفاصيل التي أدَّت بها إلى هذا المآل، ثم النهاية التي لم يتوقعها أحد وهي تتلخص في أن الأمر كل الأمر مرهون بمشيئة رب العالمين، وأن الثقة بالله والرضا التام بما قدر والاستسلام المطلق له سبحانه وتعالى لن يثمر إلا خيرًا كثيرًا في الدارين.

لأجل من؟

صباح الضامن

"في زمن مؤرخ، ومكان تضجُّ فيه الأماني والآمال، تجلس كاتبةٌ بجوار ياسمينتها المضيئة، تكتب في وسط الصفحة:

روايتي الجديدة

لأجل من؟"

رواية تتحدث فيها الكاتبة عن قيمة الإنسان وكيف يحدد لنفسه هدفًا يعيش من أجله؟

يبذل الغالي والنفيس من أجل تحقيقه، ويخوض المصاعب في سبيل أن يراه واقعًا أمام عينيه.

لا يليق

محمد إبراهيم عبدالشكور

"سيدي النائب العام، عذرًا، إني أرى دماء "عبده" في رقاب الجميع: الوزير المُفوض، وسكرتيره، وأساتذته المخادعين، نظامنا التعليمي، الإعلام، لا أستثني أحدًا، كلٌّ عليه في دمائه نصيب.

سبعة وعشرون عامًا إلا شهورًا هي عمر "عبده"، وزع أكثر من ثلثيها بين كفاح وطموح، وهو مُغمَّى العينين!

نعم، غَمُّوا عينيه، وساقوه إلى حتفه، فحسبنا الله ونعم الوكيل".

بطل الرواية (عبدالمجيد) أو (عبده)! شخصية عصامية واقعية، "لا يليق" بمثابة سيرة ذاتية له مليئة بالشجن والحسرة، تبدأ أحداث الرواية منذ نشأته وحتى مماته، مرورًا بكفاحه وتميُّزه رغم المعوقات والفقر وغيره، تضمَّنت الرواية العديد من الرمزيات والرسائل الهادفة.

انعتاق

خيري حمدان

وسرعان ما شرع بحفر كتلة الصخر والعمل على نحتها وتكويرها، لم تمضِ سوى أيام حتى بدا واضحًا المشروع الحجري الذي كان يعمل على تنفيذه، إنه مجرد كرسي صخري، لكن هناك في أعلاه لاحت يد منقبضة غاضبة ممتدة في الفضاء، يا لها من دعاية تمثل جميع معاني التحدي، رمز يدعو لانتفاضة حجر جديدة، انتفاضة مجردة حيَّرت علماء النفس والاجتماع المعاصرين! كرسيٌّ من الحجر تستحيل زحزحته، هكذا سيبقى للدلالة على طبيعة الإنسان الذي يعيش داخل ذلك المكان... "فلسطين".

أمطار العقوق

محمد عبدالغفار زقزوق

أبٌ يقسو على ابنه بشدة؛ ليذيقه أمرَّ آيات الغلظة والحرمان، فهل ينتصر حقد الأب على ابنه، وخوف الابن من أبيه؟ أم "تجفف" الأحداث المتتالية المشوقة "أمطار العقوق" بينهما؟!

المذاهب الأدبية الغربية رؤية فكرية وفنية

د. وليد القصَّاب

يتناول هذا الكتاب المذاهب الأدبية الغربية من الكلاسيكية إلى الحداثة: يعرض لنشأتها وأصولها الفكرية والفنية، ويُعنَى بذكر الظروف والملابسات التي كانت وراء ولادتها.

ويبين على نحو جليٍّ أن تلك المذاهب - وإن وسمت بالأدبية - فإن حقيقتها لم تكن كذلك فحسب؛ بل إنها تمثل إلى جانب ذلك عقائد ومذاهب فكرية مباينة للإسلام كل المباينة.

وهذه حقيقة أراد المؤلف تجليتها بأن عرض تلك المذاهب بموضوعية وتجرد من كلام أصحابها، ثم شفع ذلك بمحاكمتها من الناحيتين الفكرية والفنية.

ولا ريب أن هذه الدراسة تعد إضافةً مهمة في الجهود المبرورة للتأصيل لأدب سويٍّ منبثق من عقيدة الأمة ولغتها.

(سلسلة أعلام إسلامية في الأدب والنقد)

عمر بن الخطَّاب

معاوية بن أبي سفيان

عمر بن عبدالعزيز

محمود الورَّاق

د. وليد القصَّاب

تُبرز هذه السلسلة آراء عدد من الأعلام في معالجة قضايا الفن الأدبي، وقد صدروا بها عن التصور الإسلامي الصريح، وكان معيارَهم الرئيس وهم يتعاملون مع النصوص الأدبية أخذًا أو ردًّا، واستحسانًا أو استقباًحًا.

وتتغيَّا هذه الدراسة إضافة لَبِنة جديدة في بناء منهج إسلامي في الأدب والنقد، وإلى إرساخ قواعد هذا البنيان الذي صار مطمحًا ترنو إليه عيون الغير بشغفٍ وترقُّب، ولا سيما في عصرنا هذا.

أما الأعلام الذين تتناولهم السلسلة بالدرس فهم يمثلون الفكرة النقيض لمقولة: (الشعر والأدب بمعزل عن الدِّين)؛ فهم يرون العقيدة من صلب الأدب، ويرونها الميزان الدقيق الذي ينبغي أن يُحتكم إليه في تقويم نصوص الأدباء والمبدعين.

الكلمة القرآنية وعربية اللسان

للأستاذ الدكتور محمد أديب صالح

أستاذ ورئيس قسم القرآن والسنة بجامعة دمشق سابقًا، ورئيس تحرير مجلة "حضارة الإسلام"

هل في القرآن ألفاظ غير عربية؟ وهل وجَّه العلماء بعض الكلمات التي قيل: إنها بغير لسان العرب؟

أم الصواب أنَّ في القرآن من كل لسان؟

وما قول الصحابة وكبار المفسرين من بعدهم في ذلك؟

أقوال ومذاهبُ للأئمة المحققين تستند إلى كثير من الأدلة، فكيف نوفق بينها؟

نجد الإجابة عن هذه الأسئلة وغيرها في هذا الكتاب الماتع: "الكلمة القرآنية وعربية اللسان"..

ثم نجد في القسم الثاني منه سرد الآيات التي تحدثت عن عربيَّة القرآن، مشفوعةً بتفاسير الأئمة لكل آية منها.

فاحرص على اقتناء نسختك من هذا الكتاب.

تدليس ابن مالك في شواهد النحو"

للدكتور: فيصل المنصور

حين تكتشف أنه لا يزال في اللغة العربية جديد!

عندما تتغير نظرتُك إلى كثير من الشواهد الشعرية في كتب النحو العربي..

هل ساورَتْك الظنون يومًا أنك سترى بعينيك كثيرًا من الحقيقة الغامضة وراء أشعارٍ غير منسوبة؟!

احرص على اقتناء هذا الكتاب: "تدليس ابن مالك في شواهد النحو"..

حينما يجتمع النقد الثاقب مع الإنصاف الجميل.