ملخص بحث: سلوك المراهق بين التوجهات الوافدة والمنهج الغائب

ملخص بحث:

سلوك المراهق بين التوجهات الوافدة والمنهج الغائب

لقد حاولنا في هذا البحث التحدث عن المراهقة كمرحلة عمرية مهمَّة في حياة الإنسان، يتم تحديدها مع بداية البلوغ الجنسي، والميلاد النفسي والعاطفي للفرد، فهي مرحلة انتقالية بين الطفولة والشباب تتميَّز بعدم الاستقرار النفسي، والشعور بالاستقلالية، والرغبة في التخلص من الطفولة، بمحاولة إيجاد علاقات أخرى خارج نطاق الأسرة.

كما تتحرَّك عواطف المراهق في اتجاهات مختلفة متناقضة وبسرعة كبيرة (غضب - حب شديد - ارتباط بالأصدقاء إلى حد الالتصاق الأعمى...)، وهي صفات وميزات طبيعية تحتاج فقط إلى حسن توجيه، ومعالجة، وتفهم، وصبر، وعدم خلق فجوة بين الأولياء والمربِّين وبين المراهقين، كي يتسنَّى للفرد المراهق تجاوز هذه المرحلة بيسر وسهولة، وبأقل الخسائر.

وفيما يخص مراحل المراهقة، فكما توجد فوارق فردية في البلوغ بحسب بنية الجسم، ونظام الغذاء، وعامل البيئة... إلخ، كذلك الفترة الزمنية لمرحلة المراهقة تختلف باختلاف المجتمعات من الناحية البيئية الفكرية والاجتماعية والتربوية... إلخ، وعليه فهي تنقسم إلى ثلاث مراحل حسب تقسيم العلماء، ففي مجتمعات تكون قصيرة، وفي مجتمعات أخرى تكون طويلة؛ والمراحل هي:

• المراهقة المبكرة.

• المراهقة المتوسطة.

• المراهقة المتأخرة.

"وإذا كان من السهل تحديد بداية المراهقة ببَدْء البلوغ الجنسي... إلا أنه من الصعب الاتفاق على نهايتِها التي يمكن أن تتحدَّد في جماع جديد يأتلف في عدة أبعاد؛ منها:

استقرار كل من الحياة الوجدانية والنفسية بعامة والاجتماعية، بما يضمنه من تحمل للمسؤولية والاستقلالية...؛ ليكون المراهق نفسه كهُوِيَّة مستقلة وفي مرحلة المراهقة تتجلَّى بعض السلوكيات السلبية التي تعتبر تمردًا على الواقع، وهي غالبًا ما تكون مرفوضة من قِبَل المحيط الذي يعيش فيه المراهق؛ لأنها لا تحقق نفعًا للذات أو للمجتمع، بل تضر بالآخرين، حتى وإن حققت كسبًا للذات.

لكن في الوقت الذي يرفضُ فيه الكبار في مصادر السلطة هذه التصرفات والسلوكيات اللا سوية، ينسون أنهم قد يكونون السبب في ظهور أغلبها بتأثير منهم على الفرد المراهق؛ فالمراهق لم يولد مزودًا بالسلوكيات السلبية، بقدر ما ساهمت مؤسسات التنشئة الاجتماعية (أسرة - مدرسة - إعلام - أصدقاء...)، بتلويث تلك الفطرة النقية للمراهق عندما كان طفلاً، فأفسدت أخلاقه ودينه، بسوء تربيته وعدم توجيهه، وبالابتعاد أيضًا عن النهج القويم إذ أحدثت في نفس المراهق أو الشاب انقلابًا، وفي أخلاقه وسلوكه انتكاسًا.

وإضافة إلى مساوئ التوجهات الداخلية - كما ذكرنا - نجد أيضًا الوافد الخارجي المتمثل في حضارة الغرب، وما تزخر به من ضلالات وانحرافات شوَّهت عقيدة المسلم وفكره وسلوكه، بتصدير بعض المصطلحات البرَّاقة؛ كالحداثة، والعصرنة، والموضة...إلخ، فاشتد البلاء وكثرت الفتن والنكبات الاجتماعية والأخلاقية في البلاد العربية والإسلامية، وأضحت السلوكيات الإجرامية في أوساط المراهقين والشباب تتصدَّر أخبارنا اليومية في الصحف والمجلات، وعبر الأثير، وفي الفضائيات، فهنا تَمَّ تفكيك شبكة دعارة، وهناك ثم إلقاء القبض على عصابة مخدِّرات، وفي تلك تم العثور على جنين أو رضيع كان ثمرة خطيئة، وزِدْ على ذلك من خطف وقتل للأطفال، وعمليات السطو والسرقة، والتحرش الجنسي والاغتصاب، والقتل العمدي، والشجار، والعنف، والتدخين، وشرب الخمور، والتبرج والسفور... إلخ.

وكل السبب في هذا هو استبدال بالمنهج الإلهي العلوي السماوي الرفيع المناهج البشرية الشرقية أو الغربية المتضاربة فيما بينها!! والتي لم نَنَلْ منها، إلا التافه، ولم نَجْنِ إلا الحقير من انحلال خلقي، وتفسخ اجتماعي، وتفكك أسري.

ومن الأخطاء الفادحة التي وقع فيها الكثير من الأولياء والمربِّين والمختصين في علوم النفس والتربية والاجتماع - إلا مَن رحم ربي - نظرتهم الجزئية للمراهقة؛ أي: كما قدمت بمفهوم الغير وفقط!

"التدرج نحو النضج الجسمي والنفسي، وما يصاحبها من سلوكيات غالبًا ما تكون سلبية، ونحن لا ننكر هذه التغيرات ومدى تأثيرها على شخصية المراهق.

لكن في نفس الوقت نسينا أن ننهل من منهجنا التربوي العريق؛ لنضبط من خلاله مفاهيم كثيرة، ومصطلحات أكثر، قد تساعدنا في تجاوز الكثير من العقبات؛ كالمراهقة التي دائمًا ما نغفل عن جانب التكليف الشرعي فيها عند التحدث أو الكتابة عنها! وهذا ما حاولنا إبرازه والتأكيد عليه في هذا البحث.

فكأننا نثبتُ للمراهق من خلال تجاهلِنا هذا المفهوم أن هذه المرحلة مرحلة انحراف حقيقية بالتهرب، والتملص من الأعباء والتكاليف الشرعية، مع بداية الطريق مما جعل المراهق المسلم ينظر إلى هذه التكاليف كنوع من المشقة.

أو الحاجز الذي يحول بينه وبين ممارسة شهوات نفسه، في حين جهل أن هذه التكاليف جاءت لصالحه كإنسان؛ إذ تبعده عن كل ما يلحق به من ضرر.

خاصة أننا لو تأملنا جيدًا لوجدنا أن أكثر من خمسين بالمائة من تصرفات المراهقين اللا سوية، تندرج ضمن دائرة الحرام والتعدي على حدود الله، وهي سلوكيات منهي عنها شرعًا؛ كالخمر، والسرقة، والزنا أو يقرب منه، والتبرج.

فالمراهقة في المنهج التربوي الإسلامي هي استمرار في عملية النمو الإنساني من جميع جوانبه كإنسان، ونقطة انطلاق نحو التكليف الشرعي الذي يجعل المراهق المسلم مكلفًا بسائر المسائل والأحكام الشرعية.. والقلم المرفوع في مرحلة ما قبل البلوغ قد وضع وبدأ يثبت ويسجل: ﴿ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴾ [ق: 17].

والرسول الكريم - عليه الصلاة والسلام - قال: ((رُفِع القلم على ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل)).

فلماذا نهمل جانب التكليف الشرعي إذا أردنا تعريف المراهقة؟!

وللمراهق المسلم الذي يجعل مرحلة المراهقة مبررًا لطيشه، وسلوكه السلبي أردنا أن تضع أمامه قدوة عظيمة من الممكن أن تحتذَى، متمثلة في شخص النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي عظمت جميع خصاله في كل مراحل حياته، وهذا بتسليط الضوء على مرحلة المراهقة في حياته - عليه الصلاة والسلام - وكيف كان يتدرج لأداء أعظم رسالة في تاريخ الإنسانية جمعاء.

كما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد بعثته قد تخرَّج في مدرستِه النبوية العظيمة عددٌ من الصحابة الكرام - رضوان الله عليهم - الذين تربوا وتتلمذوا على يد خير البشرية، ومعلم الإنسانية سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وهم في مرحلة البلوغ والمراهقة، فكانوا بحق على الهدى المستقيم، واستقروا إيمانيًّا وأخلاقيًّا ونفسيًّا في أكثر مرحلة تعرف بعدم الاستقرار، حتى إننا عندما نطالع أخبارهم، ونقرأ سِير حياتهم، نتخيلهم كبار السن، لكبر مكانتهم في التاريخ الإسلامي، لكن المفاجآت السارة للمراهق المسلم (ذكر أو أنثى)، أن عددًا منهم - ليس بالهين - قد ذاع صيتهم، وأسلموا وساهموا في تحمل أعباء الرسالة، وهم أقل من عشرين سنة، أو يتجاوزنها بقليل؛ كمعاذ بن جبل، وأسامة بن زيد، وزيد بن ثابت، وسعد بن أبي وقاص، ومصعب بن عمير، وعبدالله بن الزبير، وعبدالله بن عمر، وعبدالله بن عمرو، وعبدالله بن العباس، وفاطمة بنت الخطاب، وفاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأسماء بنت أبي بكر الصديق، والسيدة عائشة، وأم كلثوم بنت عقبة...إلخ.

وإذا تكلمنا عن منهجنا الغائب، نقول: إن التربية الإسلامية تستمدُّ قيمها ومبادئها وبرامجها من القرآن الكريم بالدرجة الأولى، ثم من السنة النبوية الشريفة الشارحة لكتاب الله، ومِن أهدافها تكوين الشخصية الإنسانية المتوازنة في شتى جوانبها الإيمانية، والخليقة، والعقلية، والنفسية، والجسمية، تماشيًا مع الفطرة البشرية، ﴿ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ﴾ [الروم: 30].

كما تعتبر الأخلاق الفاضلة في التربية الإسلامية هدفًا ساميًا لها وأساسيًّا ضمنها، فهي الإطار الثابت الذي يؤدي المسلم نشاطه داخله (أي نشاط كان في الحياة)، ونجد أن الإسلام اهتم كثيرًا بعنصر الأخلاق، فكانت الغاية الأولى من بعثة النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - كما قال - عليه صلاة والسلام -: ((إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق))، وهذا لِمَا في الأخلاق مما يعدل سلوك المسلم، ويحدد مساراته واتجاهاته في هذه الحياة، إلى أن تصل به إلى درجة الكمال البشري، دون مناهضة أو معارضة للفطرة الإنسانية، مراهقًا كان أو راشدًا.

وكان ختام البحث فصل التوجيهات التربوية، التي قد تساعد الولي أو المربي في توجيه وتعديل سلوك المراهق، اقتداءً بالسلف الصالح والمربي الأعظم سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم.