• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    بهجةُ العيد 1446 هـ
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    فضل يوم عرفة
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    إحرام القلب
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    العمل إذا وافق العيد يوم الجمعة
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    هل تهيأت لكنوز يوم عرفة؟
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    هل بجوز رمي الجمرات قبل الزوال؟
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    شرح حديث (احفظ الله يحفظك) ابن رجب رحمه الله
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    نفحات عشر ذي الحجة
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    عناية النبي بضبط القرآن وحفظه في صدره الشريف
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    المعاني الاقتصادية للحج
    د. زيد بن محمد الرماني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبد القادر شيبة الحمد / مقالات
علامة باركود

حديث: أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين

حديث: أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/9/2018 ميلادي - 16/1/1440 هجري

الزيارات: 16898

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين

 

وله عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين).

وله عن ابن عمر رضي الله عنهما: (جمع بين المغرب والعشاء بإقامة واحدة).

 

زاد أبو داود: (لكل صلاة).

وفي رواية له: (ولم ينادِ في واحدة منهما).

 

المفردات:

(وله)؛ أي: ولمسلم.

(أتى المزدلفة)؛ أي: حينما انصرف من عرفات، والمزدلفة مكان بين عرفات ومِنًى، وفيه المَشْعَر الحرام.

(وله عن ابن عمر)؛ أي: ولمسلم عن ابن عمر.

(بإقامة واحدة)؛ أي: لكل صلاة، وقد قيَّد ذلك حديث ابن عمر عند أبي داود.

(زاد أبو داود)؛ أي: من حديث ابن عمر.

(ولم ينادِ في واحدة منهما)؛ أي: ولم يُؤذِّن في المغرب أو العشاء.

 

البحث:

أفاد حديث جابر عند مسلم أذانًا واحدًا وإقامتين في الجمع بين صلاتَي المغرب والعشاء بالمزدلفة، فيُؤذن ثم تقام الصلاة ويصلي المغرب، ثم تقام الصلاة وتصلى العشاء.

 

وحديث ابن عمر عند مسلم يفيد إقامةً واحدة لهما، غير أن ابن عمر قيَّده - في رواية أبي داود - (لكل صلاة)، فيفيد ذلك أن لكل صلاةٍ إقامةً مستقلة بها، وقد ثبت ذلك صريحًا عن ابن عمر رضي الله عنهما فيما روى البخاري أنه رضي الله عنه قال: (جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء يجمع كل واحدة منهما بإقامة)، وإذًا، فلا معارضة بين حديث جابر وحديث ابن عمر.

 

أما رواية أبي داود عن ابن عمر: (ولم ينادِ في واحدة منهما)، فهي تعارض رواية جابر عند مسلم التي أثبتت الأذان، وتعارضُ كذلك ما رواه البخاري عن ابن مسعود الذي أثبت الأذان، ولا شك أن رواية أبي داود لا تقوَى على معارضة ما رواه البخاري ومسلم، وإذًا فقد ثبَت الأذان، غير أن حديث ابن مسعود الذي رواه البخاري يُفيد أن المشروع أذان للمغرب وأذان آخر للعشاء، فيعارض حديث جابر عند مسلم الذي يثبت أذانًا واحدًا للصلاتين.

 

والحق أن ما في البخاري لا يُعارِض حديث جابر، فإن عبارة أذان العشاء عند البخاري منقولةٌ بالشك؛ ففيها: حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت عبدالرحمن بن يزيد يقول: حج عبدالله رضي الله عنه فأتَيْنا المزدلفة حين الأذان بالعَتَمة، أو قريبًا من ذلك، فأمر رجلًا فأذن وأقام، ثم صلى المغرب، وصلى بعدها ركعتين، ثم دعا بعَشَائه فتعشَّى، ثم أمر - أرى - فأذن وأقام، قال عمرو: لا أعلم الشك إلا من زهير، ثم صلى العشاء ركعتين)؛ وإذ قد ثبت أن فيما رواه البخاري شكًّا في أذان جديد للعشاء، فلا يعارض اليقين الذي عند مسلم فيما رواه جابر من إثبات أذان واحد للصلاتين.

 

ما يفيده الحديث:

1 - أن المشروع أذان واحد لصلاتي المغرب والعشاء جمعًا بالمزدلفة.

2 - وأنه تقام الصلاة لكل صلاة منهما.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هل تجمع الصلاة في المزدلفة؟
  • حديث: إن كان الثوب واسعا فالتحف به
  • فضائل مزدلفة
  • حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع
  • جمع المغرب والعشاء في مزدلفة
  • الإِفاضة من عرفات إِلى المزدلفة، واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة في هذه الليلة
  • أحاديث عن المزدلفة

مختارات من الشبكة

  • حديث: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في المزدلفة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في مزدلفة(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • فضل الصلاة بين المغرب والعشاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حرمة تثبيت الوقت بين الفجر وطلوع الشمس ومثله تثبيت الوقت بين المغرب والعشاء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حديث: فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • المغرب في حلى المغرب لابن سعيد المغربي(مقالة - موقع د. أنور محمود زناتي)
  • قصة قادة فتح المغرب العربي وصور من حضارة المغرب الإسلامية(مقالة - موقع أ. د. عبدالحليم عويس)
  • ملخص من شرح كتاب الحج (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحاديث في فضل صلاتي الفجر والعشاء(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/12/1446هـ - الساعة: 15:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب