ذكريات شموع الروضة (1)

ذكريات شموع الروضة (1)

ما أعذبَ حديث الذكريات! وما أقساه على القلب أحياناً!..

بعد وفاة سيدي الوالد الشيخ محمد بن فالح الصغير عام 1429هـ [1] - رحمه الله رحمة واسعة - بسُنَيَّاتٍ معدودة، توفيت سيدتي الوالدة الكريمة مزنة بنت عبدالرحمن الأطرم عام 1433هـ، في شهر شوال - رحمها الله تعالى وجمعنا بها في دار كرامته -، وكان وقعُ ذلك شديداً على نفسي حيث كانت الأم الرحوم والقلب الحنون والملاذ عند الملمات بعد الله تعالى، فوجع الفقد لولا تثبيت الله تعالى للنفس قد يُحدث هزاتٍ يصعب علاجُها.

زارني وقتها الدكتور عبدالرحمن المفلح رحمه الله تعالى معزياً، وكان جاراً عزيزاً من شموع روضة جامعنا المبارك جامع الأمير متعب الغربي في الملز. فحدثني حديثاً أسعد قلبي مصبِّراً وداعياً ومثبتاً ومسلياً، وأنّ هذه الدنيا دار فناء والموعد الحقيقي هناك عند أكرم الأكرمين سبحانه، ثمَّ طال بنا الحديث.. وما أمتعه مع ذاك الرجل! وكان مما قال رحمه الله: أبا محمد أتعلم أني منذ قطنت هنا لأكثر من ثلاثين عاماً وأنا أدوِّن وفياتِ مربعنا في الحي حتى وصلوا قرابة الثمانين نفساً رحمهم الله، ثم توقفتُ بعد ذلك! جُلُّ هؤلاء كانوا شموعاً في جامعنا المبارك رجالاً ونساءً.

بعدها بسنتين تقريباً توفي أخي الدكتور عبدالرحمن المفلح رحمه الله وجزاه عنَّا خير الجزاء، توفي بعد مرضٍ ألمَّ به فكان صابراً محتسباً رحمه الله، توفي فافتقد أهلُ مسجده تلك الشمعة المضيئة بالذكر والدعاء والقراءة الخاشعة التي كلُّ من يراها ويسمع خيوط ضيائها تتسلل إلى نفسه فيتأثر ولا بُدَّ.

يا الله.. كلما التفتُ إلى روضة جامعنا أتذكر شمعةً من شموعها.. تلك الشموع التي تعج بضياء الذكر والدعاء وقراءة القران.. تلك الشموع الركع السجود.. تلك الشموع من بلداتٍ متفرقة لكن قلوبهم واحدة ونفوسهم رضية، رحمهم الله رحمةً واسعة وغفر لهم.. تلك الشموع رحلت عنا في حياتنا لكن بقيت آثارها مشتعلة لا تنطفئ.

سيدي الوالد غفر الله له.. بجواره الشيخ الجليل صاحب الابتسامة أبو محمد سعود العصيمي رحمه الله.. بجواره الشيخ الثمانيني الذاكر الشاكر محمد الفريح رحمه الله.. بجواره الدكتور عبدالرحمن، ثم الطيب كثير الحمد والثناء أبو محمد علي الحمران.. وغيرهم كثير، الذين وإن غابت أسماؤهم عن الذكر فقلوبنا تلهج لهم بالدعاء.. حفظ الله الأحياء وغفر للأموات.

وقبلهم أصواتٌ لم تغب عن المسامع: الشيخ الكريم والجار الصالح سليمان الدويش، والرجل الشهم المضياف صالح الهبدان، و.. و.. وهكذا في كل عام تنطفئ شمعة أو شمعتان من تلك الشموع التي بانطفائها يزداد لهيبُ ذكراها في قلوب روَّاد تلك الروضة الخضراء..

قُدر البينُ بيننا فافترقنا وطوى البينُ عن جفونيَ غمضي قد قضى الله بالفراق علَينا فعسى باجتماعنا سوف يَقضي[2]

من تلك الشموع المفتقدة قبل أشهر، والتي لها وقعٌ في يوم الجمعة بالذات: الوجيه إبراهيم المهنا رحمه الله رحمةً واسعة، أحسبه من نوادر هذا الزمان نخوةً وشهامة وكرمًا، أكثر من افتقده بعد أهله وأبنائه وجيرانهِ الأراملُ والأيتامُ، يقوم على الأعمال الخيرية بنفسه مع كبر سنِّه وضعف جسده. ما أكرم ذلك الرجل غفر الله له.

كان آخر تلك الشموع وفاةً الشيخ الزاهد عبدالرحمن الدغيشم رحمه الله تعالى. كان آخر حياته يصلي جالسًا، صلى مرةً قبيل وفاته ثم لما انتهى من التسبيح أتى إليَّ حبواً، وكان رجلاً متواضعاً، فسألني: أبا محمد هل الميت في قبره يقرأ القران؟ فوقفت مشدوهاً برهةً ثم قلت: ينتهي العمل بالموت أبا صالح! قال: إني أريد أن أوسع خاطري بالقران فقد يضيق صدري في القبر وحدي!

هذه هموم أولئك الرجال، يريدون أن يشرحوا صدورهم بالقران في القبور كما كانت تنشرح صدورهم بالقرآن في الدنيا..

رحم الله أبا صالح، أوصى أن يُصلى عليه في تلك الروضة الغنَّاء بالذكر والدعاء، كان يقول: أدعى للمسلم أن يُصلَّى عليه في مسجده لكي يتذكره أهل مسجده، فيُخلصوا له بالدعاء!

مواقف تلك الروضة لا تسَعها مقالةٌ أو خاطرة أو حتى جلسة.. جميلةٌ فوق الجمال..

ذات مرة، أحدُ شموعها المضاءة من جيراننا - رحمه الله - صلى الفجر فالتفت للصف الثاني، فشاهد أحد أبنائه، وكان الابن يتكاسل عن الصلاة أحياناً، فقال بصوت عالٍ من الفرحة تعلوه ابتسامة: ولدي أحمد مصلٍّ!!

أرأيت أيها الابن أن من أعظم برك لوالديك صلاحك، وخصوصاً محافظتك على صلاة الجماعة!

من أبرز ما يتعلمه أهل المسجد من تلك الروضة الأذكار بعد كل صلاة، حيث كانت تلك الشموع تطبق حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير. وعن أبي معبد مولى ابن عباس أن ابن عباس رضي الله عنهما أخبره أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته.[3]

فقد كانوا رحمهم الله يرفعون أصواتهم بالذكر بعد الصلاة تطبيقًا للسنَّة التي بدأت تتلاشى هذا الزمن للأسف الشديد.

يفرحُ أحدهم فيما لو حصل للمؤذن ظرف جعله يتأخر عن الآذان ليبادر بسماحة نفس برفع الآذان بصوت مبحوح خاشع يسري عبر الآذان، لتستعد الأنفس بعدها لمقابلة رب العالمين.. ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴾ [النور: 36-37].

الروضة في المسجد لو جرَّب المهموم فيها سجدةً لأحس بانشراح يعقبه فرج بإذن الله.. ومن أجمل ما قيل في ذلك قولُ الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: من دأبي كلما ازدحمت عليَّ المتاعب، وركبتني الهموم، وضاق صدري، وانقبض قلبي، أن أمشي حتى أجد مسجداً خالياً، فأدخله فأصلي ركعتين، وأقعد، أشعر بسكون المسجد من حولي، وبجلال الحق من فوقي، حتى أجد الطمأنينة والرضا، كأني نجوت من البحر الهائج إلى الجزيرة الآمنة، وتركت الصحراء المحرقة إلى الواحة الظليلة، وكأن ما كنت فيه من المشكلات، وما كان في صدري من الهموم، قد ذهب كله، لما دخلت حمى الله وصرت في بيته واعتصمت به من الناس وشرورهم، ومن نفسي وسوئها، ومن الشيطان ووسواسه.

وإذا كان العرف الدولي على أن بيوت سفراء الدول الأجنبية قِطَع من بلادهم ولو كانت في بلاد الناس، فإن بيوت الله رياض من رياض الجنة، وإن كانت في هذه الدنيا، فمن دخلها كان ضيف الله، وكان جاره. فهي أبواب السماء المفتحة دائماً إن سُدَّت في وجه البائسين اليائسين أبواب الأرض، وهي منار الهدى إن ضل بالسالكين الطريق...[4] اهـ.

الحديثُ عن الروضة في جامعنا وشموعها حديث ذو شجون له بقية بإذن الله، والكاتب ذكر شذرات يسيرة والصدر واسع لاستقبال المزيد، وإلى لقاء قادم إن شاء الله مع تلك الروضة الغناء.

رحمهم الله وغفر لنا ولهم