• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة (المرض والتداوي)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    تحية الإسلام الخالدة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    آداب التلاوة وأثرها في الانتفاع بالقرآن الكريم
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    الأحاديث الطوال (22) حديث أم زرع
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    أمثال القرآن: حكم وبيان (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    خطبة .. من سره أن يلقى الله تعالى غدا مسلما
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    نتائج بحث بلوغ المرام في قصة ظهور أول مصحف مرتل
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أثر الإيمان بالكتاب المنشور يوم القيامة، وفضائل ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    ابن تيمية وعلم التفسير
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    المسارعة إلى الاستجابة لأمر الله ورسوله صلى الله ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد من قصة يونس عليه السلام (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    طبيعة العلم
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    فضل ذي القعدة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. محمد منير الجنباز / إعراب القرآن
علامة باركود

إعراب سورة المدثر

إعراب سورة المدثر
د. محمد منير الجنباز

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/10/2015 ميلادي - 26/12/1436 هجري

الزيارات: 161823

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إعراب سورة المدثر


بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ * فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ * فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ * عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ * ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا * سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا * إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ * فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ * إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ * سَأُصْلِيهِ سَقَرَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ * لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ * عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ * وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ * كَلَّا وَالْقَمَرِ * وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ * وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ * إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ * نَذِيرًا لِلْبَشَرِ * لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ * كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ * فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ * فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ﴾ [المدثر: 1 - 56].

 

﴿يا أيها﴾ يا للنداء، أيها: منادى مبني على الضم في محل نصب، والهاء للتنبيه، ﴿المدثر﴾ بدل.

﴿قم﴾ فعل أمر، والفاعل أنت.

﴿وربَّك﴾ الواو للعطف، ربك: مفعول به مقدَّم، ﴿فكبِّر﴾ الفاء رابطة لشرط مقدر، كبر: فعل أمر والفاعل أنت.

﴿ولا﴾ الناهية، ﴿تمنن﴾ فعل مضارع مجزوم، والفاعل أنت، ﴿تستكثر﴾ فعل مضارع مرفوع، والجملة حال.

﴿نُقِر﴾ فعل ماضٍ مبني للمجهول، ونائب الفاعل هو، ﴿ذلك﴾: مبتدأ، ﴿يومئذٍ﴾ بدل بني على الفتح في محل رفع لإضافته إلى إذا، ﴿يوم﴾ خبر.

﴿على الكافرين﴾ جارٌّ ومجرور خبر مقدم، ﴿غير﴾ مبتدأ.

﴿ذرني﴾ فعل أمر، والفاعل أنت، والياء مفعول به، ﴿ومَن﴾ الواو للمعية، من: مفعول معه، ويجوز: العطف على المفعول به، ﴿وحيدًا﴾ حال. ﴿مَالًا﴾ مفعول به أول، والثاني محذوف.

﴿تمهيدًا﴾ مفعول مطلق.

﴿أن أزيد﴾ فعل مضارع منصوب بأن، والفاعل أنا، والمصدر المؤول منصوب بنزع الخافض.

﴿كلا﴾ للزجر، ﴿إنه﴾ حرف ناسخ، والهاء اسمها، وجملة كان خبرها ﴿عنيدًا﴾ خبر كان.

﴿صعودًا﴾ مفعول به ثانٍ.

﴿إنه﴾ حرف ناسخ، والهاء اسمها، وجملة ﴿فكر﴾ خبرها.

﴿فقُتِل﴾ فعل ماضٍ مبني للمجهول، ونائب الفاعل هو.

﴿كيف﴾ حال.

﴿قدر﴾ فعل ماضٍ، والفاعل هو.

﴿هذا﴾ مبتدأ، ﴿إلا﴾ للحصر، ﴿سحر﴾ خبر، ﴿يؤثر﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو، والجملة نعت.

﴿هذا﴾ مبتدأ، ﴿قول﴾ خبر، ﴿البشر﴾ مضاف إليه.

﴿سأصليه﴾ السين للاستقبال، فعل مضارع مرفوع، والفاعل أنا، والهاء مفعول به أول، ﴿سقر﴾ مفعول به ثان.

﴿وما﴾ اسم استفهام مبتدأ، ﴿أدراك﴾ فعل ماضٍ، والفاعل أنت، والكاف مفعول به أول، والجملة خبر ما.

﴿ما﴾ مبتدأ.

﴿سقر﴾ خبر، والجملة الاسمية سدَّت مسد مفعول أدراك الثاني.

﴿لوَّاحة﴾ خبر لمبتدأ محذوف هي.

﴿عليها﴾ جارٌّ ومجرور خبر مقدم.

﴿تسعة عشر﴾ جزءان مركَّبان مبنيان على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر.

﴿ملائكة﴾ مفعول به ثانٍ لجعلنا.

﴿وما﴾ للنفي.

﴿جعلنا﴾ فعل ماضٍ، ونا فاعل.

﴿عِدَّتهم﴾ مفعول به أول، والهاء مضاف إليه، ﴿فتنة﴾ مفعول به ثانٍ.

﴿ليستيقن﴾ اللام للتعليل، يستيقن: فعل مضارع منصوب، ﴿الذين﴾ فاعل، ﴿أوتوا﴾ فعل ماضٍ مبني للمجهول، والواو نائب فاعل.

﴿الكتاب﴾ مفعول به ثانٍ.

﴿إيمانًا﴾ مفعول به ليزداد.

﴿في قلوبهم﴾ جارٌّ ومجرور خبر مقدم.

﴿مرض﴾ مبتدأ مؤخر.

﴿ماذا﴾ مبتدأ وخبر.

﴿مثلًا﴾ حال.

﴿كذلك﴾ نعت لمفعول مطلق محذوف.

﴿من﴾ مفعول به.

﴿يشاء﴾ فعل مضارع والفاعل هو.

﴿وما﴾ للنفي.

﴿يعلم﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر هو.

﴿جنود﴾ مفعول به.

﴿إلا﴾ للحصر.

﴿هو﴾ بدل من الفاعل في يعلم.

﴿هي﴾ مبتدأ، ﴿إلا﴾ للحصر، ﴿ذكرى﴾ خبر.

﴿كلا والقمر﴾ للزجر، الواو للقسم، القمر: مجرور بواو القسم، متعلقان بفعل القسم المحذوف..

﴿إنها﴾ حرف ناسخ، والهاء اسمها، ﴿لإحدى﴾ اللام المزحلقة، إحدى خبرها.

﴿نذيرًا﴾ حال.

﴿كل﴾ مبتدأ، ﴿رهينة﴾ خبر، ﴿إلا﴾ للاستثناء، ﴿أصحاب﴾ مستثنى منصوب.

﴿ما﴾ استفهام مبتدأ، ﴿سلككم﴾ فعل ماضٍ، والفاعل هو، والكاف مفعول به، والجملة خبر.

﴿نك﴾ فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة، واسمها ضمير نحن. ﴿من المصلين﴾ جارٌّ ومجرور خبرها.

﴿حتى﴾ حرف غاية وجر.

﴿أتانا﴾ فعل ماضٍ ونا مفعول به.

﴿اليقين﴾ فاعل مؤخر.

﴿إنه﴾ حرف ناسخ، والهاء اسمها، وجملة ﴿فكر﴾ خبرها.

﴿فقُتِل﴾ فعل ماضٍ مبني للمجهول، ونائب الفاعل هو.

﴿كيف﴾ حال.

﴿قدر﴾ فعل ماضٍ، والفاعل هو.

﴿هذا﴾ مبتدأ، ﴿إلا﴾ للحصر، ﴿سحر﴾ خبر، ﴿يؤثر﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو، والجملة نعت.

﴿هذا﴾ مبتدأ، ﴿قول﴾ خبر، ﴿البشر﴾ مضاف إليه.

﴿سأصليه﴾ السين للاستقبال، فعل مضارع مرفوع، والفاعل أنا، والهاء مفعول به أول، ﴿سقر﴾ مفعول به ثان.

﴿وما﴾ اسم استفهام مبتدأ، ﴿أدراك﴾ فعل ماضٍ، والفاعل أنت، والكاف مفعول به أول، والجملة خبر ما.

﴿ما﴾ مبتدأ.

﴿سقر﴾ خبر، والجملة الاسمية سدَّت مسد مفعول أدراك الثاني.

﴿لوَّاحة﴾ خبر لمبتدأ محذوف هي.

﴿عليها﴾ جارٌّ ومجرور خبر مقدم.

﴿تسعة عشر﴾ جزءان مركَّبان مبنيان على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر.

﴿ملائكة﴾ مفعول به ثانٍ لجعلنا.

﴿وما﴾ للنفي.

﴿جعلنا﴾ فعل ماضٍ، ونا فاعل.

﴿عِدَّتهم﴾ مفعول به أول، والهاء مضاف إليه، ﴿فتنة﴾ مفعول به ثانٍ.

﴿ليستيقن﴾ اللام للتعليل، يستيقن: فعل مضارع منصوب، ﴿الذين﴾ فاعل، ﴿أوتوا﴾ فعل ماضٍ مبني للمجهول، والواو نائب فاعل.

﴿الكتاب﴾ مفعول به ثانٍ.

﴿إيمانًا﴾ مفعول به ليزداد.

﴿في قلوبهم﴾ جارٌّ ومجرور خبر مقدم.

﴿مرض﴾ مبتدأ مؤخر.

﴿ماذا﴾ مبتدأ وخبر.

﴿مثلًا﴾ حال.

﴿كذلك﴾ نعت لمفعول مطلق محذوف.

﴿من﴾ مفعول به.

﴿يشاء﴾ فعل مضارع والفاعل هو.

﴿وما﴾ للنفي.

﴿يعلم﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر هو.

﴿جنود﴾ مفعول به.

﴿إلا﴾ للحصر.

﴿هو﴾ بدل من الفاعل في يعلم.

﴿هي﴾ مبتدأ، ﴿إلا﴾ للحصر، ﴿ذكرى﴾ خبر.

﴿كلا والقمر﴾ للزجر، الواو للقسم، القمر: مجرور بواو القسم، متعلقان بفعل القسم المحذوف..

﴿إنها﴾ حرف ناسخ، والهاء اسمها، ﴿لإحدى﴾ اللام المزحلقة، إحدى خبرها.

﴿نذيرًا﴾ حال.

﴿كل﴾ مبتدأ، ﴿رهينة﴾ خبر، ﴿إلا﴾ للاستثناء، ﴿أصحاب﴾ مستثنى منصوب.

﴿ما﴾ استفهام مبتدأ، ﴿سلككم﴾ فعل ماضٍ، والفاعل هو، والكاف مفعول به، والجملة خبر.

﴿نك﴾ فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة، واسمها ضمير نحن. ﴿من المصلين﴾ جارٌّ ومجرور خبرها.

﴿حتى﴾ حرف غاية وجر.

﴿أتانا﴾ فعل ماضٍ ونا مفعول به.

﴿اليقين﴾ فاعل مؤخر.

﴿فما﴾ للنفي، ﴿تنفعهم﴾ فعل مضارع مرفوع، والهاء مفعول به،. ﴿شفاعة﴾ فاعل، ﴿فما﴾ استئناف كلام، ما: اسم استفهام مبتدأ.

﴿لهم﴾ جارٌّ ومجرور خبر، ﴿معرضين﴾ حال، ﴿كأنهم﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها، ﴿حُمُر﴾ خبرها، ﴿مستنفرة﴾ نعت.

﴿أن﴾ حرف مصدري ونصب، ﴿يؤتى﴾ فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل هو، ﴿صحفًا﴾ مفعول به ثانٍ، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ليريد.

﴿يخافون﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، ﴿الآخرة﴾ مفعول به، ﴿فمن﴾ الفاء للعطف، مَن: اسم شرط جازم مبتدأ، ﴿شاء﴾ فعل ماضٍ في محل جزم فعل الشرط، والفاعل هو، ﴿ذكره﴾ فعل ماضٍ في محل جزم جواب الشرط والفاعل هو، والهاء مفعول به، وفعل الشرط وجوابه خبر من.

﴿إلا﴾ أداة استثناء، والمصدر المؤول مستثنى بإلا. ﴿هو﴾ مبتدأ. ﴿أهل﴾ خبر. ﴿التقوى﴾ مضاف إليه.

 

معاني الكلمات:

أن لن تحصوه: لمقدار الليل لأجل القيام بما ذكر من الأجزاء.

فتاب عليكم: خفف عنكم مشقة قيامه كاملاً.

ما تيسر منه: من الليل.

المدثر: المتلفُّ بثيابه.

أنذر: الناس بدعوتهم.

الرِّجز: الأصنام.

ولا تمنن: ولا تَمُنَّ بما تفعل.

تستكثر: أي مستكثرًا إياه.

الناقور: الصُّور، وهو قرن.

ومَن خلقت وحيدًا: هو الوليد بن المغيرة، وهو المعاند.

صَعودًا: مشقة وتعبًا.

فقتل: لعن وغلب.

بسر: زاد في العبوس.

سقر: جهنم.

يؤثر: يعرف عن السحرة.

لواحة: محرقة.

الكبر: البلايا.

عدتهم: عددهم.

فتنة: امتحان.

مرض: شك وزيغ.

نخوض: نتكلم في الباطل.

اليقين: الموت.

التذكرة: الوعظ.

حُمُر: مفردها حمار الوحش.

مستنفرة: هائجة.

قَسورة: أسد.

مُنشَّرة: منشورة تخبر عن صدق محمد - صلى الله عليه وسلم.

 

 

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إعراب سورة الانفطار
  • إعراب سورة التكوير
  • إعراب سورة النازعات
  • إعراب سورة النبأ
  • إعراب سورة المرسلات
  • إعراب سورة الإنسان
  • إعراب سورة القيامة
  • إعراب سورة المزمل
  • إعراب سورة الجن
  • إعراب سورة نوح
  • إعراب سورة المعارج
  • وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة
  • تفسير سورة المدثر كاملة
  • التوحيد في سورة المدثر

مختارات من الشبكة

  • تفسير الزركشي لآيات من سورة المدثر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المقاصد العلمية والعملية في سورة المدثر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير سورة المدثر(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تفسير سورة المدثر للناشئين(مقالة - موقع أ. د. عبدالحليم عويس)
  • تلاوة سورة المدثر(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الأوامر العملية في القرآن: من سورة الملك إلى المدثر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سورة المدثر بلغة الإشارة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الإعراب والبناء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لطائف وإشارات حول السور والآي والمتشابهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع شعار الإسلام... الله أكبر(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب