• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أفضل الخلق بعد الأنبياء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    فضل صلاة الضحى
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    الآباء والأمهات لهم دور كبير في توجيه الطفل حتى ...
    عثمان ظهير
  •  
    الاستهزاء بالأحاديث النبوية
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    المحرم: فضائل وخصائص وبدع
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    محاسبة النفس في ضوء الكتاب والسنة وأحكام شهر الله ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    ختام الشهر والحساب وأحكام الرؤية
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الزواج وفوائده وآثاره النافعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    التقوى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    من وجوه الالتقاء وصناعة الكراهية (منهج حسن الخلق)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نار الآخرة (10) سجر النار وتسعيرها
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان / مقالات
علامة باركود

صلاة قيام رمضان أول الليل وآخره، هل هو من التعقيب؟

صلاة قيام رمضان أول الليل وآخره، هل هو من التعقيب؟
الشيخ أحمد الزومان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/5/2023 ميلادي - 9/11/1444 هجري

الزيارات: 6497

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صلاة قيام رمضان أول الليل وآخره، هل هو من التعقيب؟

 

صلاة بعض قيام رمضان جماعة أول الليل، وإتمامه آخره، هل هي من التعقيب الذي وقع الخلاف في مشروعيته؟

 

تعريف التعقيب لغة:

التعقيب أن تعمل عملًا ثم تعود فيه، فمن يعمل عملًا من صلاة أو غيرها، ثم يعود فيه من يومه، يقال: له عقَّب[1].

 

التعقيب في الاصطلاح:

التعقيب عند الحنابلة هو الصلاة جماعةً بعد التراويح والوتر[2].


والتعقيب مكروه في إحدى الروايتين عند الحنابلة[3]، فعلى هذا إذا جعلوا القيام أول الليل وآخره وأوتروا آخر الليل، فليس من التعقيب المكروه عندهم، وإذا صلوا جماعة وأوتروا أول الليل، فتُكره الصلاة جماعةً ثانية في إحدى الروايتين، ولا تكره الصلاة للمنفرد.

 

قال شيخنا ابن عثيمين: لو أنَّ هذا التعقيب جاء بعد التراويح وقبل الوتر، لكان القول بعدم الكراهة صحيحًا، وهو عمل الناس اليوم في العشر[4].

 

والتعقيب عند الأحناف إذا صَلَّوْا عشرين ركعة جماعة، فلا يصلون بعدها جماعة سواء كانت تلي العشرين أو فصلوا بين الصلاتين، إنَّما يصلون فرادى، وظاهر كلامهم أوتروا أو لم يوتروا، فلا نفل جماعة فيما زاد على العشرين، يؤخذ ذلك من فروعهم الفقهية:

الأول: إذا صلوا التراويح ثم أرادوا أن يصلوها ثانيًا، يصلون فرادى لا جماعة؛ لأنَّ الثانية تطوُّع مطلق، والتطوع المطلق بجماعة مكروه عندهم[5].

 

الثاني: لا يجوز على أحد القولين لإمام واحد يصلي التراويح في مسجدين، كل مسجد على وجه الكمال، وعلى الجماعة الثانية أن يعيدوا؛ لأنَّ صلاة إمامهم نافلة، وصلاتهم سنة، والسنة أقوى، فلم يصح الاقتداء؛ لأنَّ السنة لا تتكرر في وقت واحد[6]، ويجوز لغير الإمام الإعادة؛ لأنَّه اقتداءُ المتطوع بمن يصلي السنة، كما لو صلى المكتوبة ثم أدرك الجماعة ودخل فيها[7].

 

الثالث: لو شكوا هل صَلَّّوْا تسع تسليمات أو عشرًا، يصلون تسليمة أخرى فرادى في الأصح للاحتياط في إكمال التراويح عشرين ركعة، والاحتراز عن التنفل جماعة[8].

 

وكذلك إسحاق بن راهويه يرى أنَّ التعقيب المكروه إتمام التراويح جماعةً أول الليل، ثم يعودون فيصلون جماعة مرة ثانية[9].

 

أمَّا الشافعية فالظاهر أنَّه لا كراهة عندهم في صلاة بعض التراويح أول الليل، ثم يتمونها آخر الليل، فتقدم تفريق العراقي قيام رمضان في المسجد النبوي، وهو من محدثي الشافعية وفقهائهم، ونقل عنه ذلك ابنه أبو زُرعة وغيره من الشافعية من غير تعقُّب[10]، ولم أقف لهم على نص صريح في المسألة والله أعلم، ويأتي وقت التراويح عند الشافعية وخلافهم في صلاتها أول الليل[11].

 

أمَّا المالكية، فمذهبهم تفضيل قيام رمضان في البيت[12].

 

فالذي ظهر لي أنَّ تفريق قيام رمضان بين أول الليل وآخره، والوتر آخره ليس من التعقيب الذي اختلف في مشروعيته، والله أعلم.



[1] انظر: غريب الحديث للخطابي (2/ 512) والنهاية في غريب الحديث (3/ 267) ولسان العرب (1/ 615).

[2] انظر: المغني (1/ 801) والفروع (1/ 549) والمبدع (2/ 19) والإنصاف (2/ 183).

[3] انظر: المغني (1/ 801) والفروع (1/ 549) والمبدع (2/ 19) والإنصاف (2/ 183).

تنبيه: بعض الحنابلة يرى الكراهة مطلقًا ولو صلى منفردًا.

[4] الشرح الممتع (4/ 67).

[5] انظر: المحيط البرهاني (1/ 458) وبدائع الصنائع (1/ 289) والبحر الرائق (2/ 120).

ذكرت الخلاف في صلاة النفل جماعة في إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام.

[6] انظر: المحيط البرهاني (1/ 458) وبدائع الصنائع (1/ 289) والجوهرة النيرة (1/ 245) والبحر الرائق (2/ 121).

[7] انظر: المحيط البرهاني (1/ 458) وبدائع الصنائع (1/ 289) والبحر الرائق (2/ 121) والبناية شرح الهداية (2/ 672).

[8] انظر: الجوهرة النيرة (1/ 245) والبناية شرح الهداية (2/ 671) وحاشية ابن عابدين (2/ 496).

[9] انظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه (2/ 839).

[10] انظر: إرشاد الساري (4/ 578) وحاشية الجمل على شرح المنهج (2/ 256).

[11] انظر: ص(125).

[12] انظر: ص(47).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فضل قيام رمضان وفضل ليلة القدر
  • مشروعية قيام رمضان وفضله
  • الاعتكاف وقيام رمضان
  • مشروعية قيام رمضان وفضله
  • حول قيام رمضان
  • كيف يتم قيام رمضان بين المسلمين في جو من التآلف
  • قيام رمضان

مختارات من الشبكة

  • حديث: أول ما فرضت الصلاة ركعتين(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • مسألة التعقيب في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • صلاة الاستسقاء وصلاة الخسوف والكسوف وصلاة الاستخارة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الابتهاج في شرح المنهاج: من أول كتاب الصلاة إلى نهاية باب صلاة النفل "دراسة وتحقيقا" (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • صلاة الليل في وقتها (أفضل وقت لصلاة الليل)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • صلاة قيام الليل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بداية الجمع بين صلاة أول الليل وآخره في الحرمين(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • صلاة التطوع (8) استفتاح صلاة الليل(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • تعظيم صلاة الفريضة وصلاة الليل (خطبة) (باللغة الهندية)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/1/1447هـ - الساعة: 14:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب