• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    بهجةُ العيد 1446 هـ
    الشيخ أحمد بن حسن المعلِّم
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    فضل يوم عرفة
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    إحرام القلب
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    العمل إذا وافق العيد يوم الجمعة
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    هل تهيأت لكنوز يوم عرفة؟
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الرحيل؟
    د. وليد قصاب
  •  
    هل بجوز رمي الجمرات قبل الزوال؟
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    شرح حديث (احفظ الله يحفظك) ابن رجب رحمه الله
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    نفحات عشر ذي الحجة
    الدكتور مثنى الزيدي
  •  
    عناية النبي بضبط القرآن وحفظه في صدره الشريف
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    المعاني الاقتصادية للحج
    د. زيد بن محمد الرماني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان / مقالات
علامة باركود

من الذي يقنت في النازلة؟

من الذي يقنت في النازلة؟
الشيخ أحمد الزومان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/4/2020 ميلادي - 8/8/1441 هجري

الزيارات: 10803

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من الذي يقنت في النازلة؟

 

اختلف القائلون بقنوت النازلة في الفرض في مَن يشرع له القنوت على أربعة أقوال:

القول الأول: يقنت الإمام الأعظم: وهو مذهب الحنابلة[1].

الدليل الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة، ويكبر ويرفع رأسه: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يقول وهو قائم: اللهم أنجِ الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضرَ، واجعلها عليهم كسني يوسف، اللهم العن لحيان، ورعلًا، وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله، ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴾ [آل عمران: 128]))[2].

 

الدليل الثاني: عن ابن عمر: ((أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر، يقول: اللهم العن فلانًا وفلانًا وفلانًا، بعدما يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، فأنزل الله: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ﴾ إلى قوله ﴿ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴾ [آل عمران: 128]))[3].

 

الدليل الثالث: عن خفاف بن إيماء الغفاري رضي الله عنه قال: ((ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم رفع رأسه، فقال: غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، وعصية عصت الله ورسوله، اللهم العن بني لحيان، والعن رعلًا، وذكوان))[4].

وجه الاستدلال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي يحكم المسلمين فيعدى الحكم إلى من يقوم مقامه[5].

 

الرد: الأصل الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وجعلُ قنوت النازلة من خصائصه أو من يقوم مقامه يحتاج إلى دليل خاص، يخرج المسألة من عموم أدلة الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.

 

القول الثاني: يقنت الإمام الأعظم ونائبه: رواية للحنابلة[6].

الأدلة: السابقة.

وجه الاستدلال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم للنازلة وهو الإمام الأعظم، فيلحق بالإمام الأعظم نائبه كقائد الجيش.

الرد: تقدم.

 

القول الثالث: يقنت الإمام دون المنفرد: وهو مذهب الأحناف[7]، ورواية للحنابلة[8].

الأدلة: السابقة.

وجه الاستدلال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم للنازلة وهو إمام، فيختص القنوت بالإمام دون المنفرد.

الرد: تقدم.

 

القول الرابع: يقنت كل مصلٍّ: وهو مذهب الشافعية[9]، ورواية للحنابلة[10]، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية[11]، وشيخنا محمد العثيمين[12].

الأدلة: السابقة.

 

الدليل الرابع: قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ﴾ [الأحزاب: 21].

 

الدليل الخامس: عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صلوا كما رأيتموني أصلي))[13].

وجه الاستدلال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه رضي الله عنهم، وقد أمرنا بمتابعته في صلاته فيقنت كل مصلٍّ[14].

 

الترجيح: الذي يترجح لي استحباب القنوت في الفرض للنازلة لكل مصلٍّ من الرجال والنساء؛ لعموم أمر الله عز وجل لنا بمتابعة نبيه صلى الله عليه وسلم، ولخصوص أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نصلي كما كان يصلي، ومن ذلك القنوت في الفرض عند النازلة، والله أعلم.



[1] انظر: المغني (1/ 788)، والممتع شرح المقنع (2/ 516)، والمحرر (1/ 154)، والفروع (1/ 543)، والإنصاف (2/ 175).

[2] رواه البخاري (4560) ومسلم (675)، مخرج في أحاديث وآثار القنوت للنازلة.

[3] رواه البخاري (4559).

[4] رواه مسلم (679).

[5] انظر: الممتع شرح المقنع (2/ 516).

[6] انظر: الممتع شرح المقنع (2/ 516)، والمحرر (1/ 154)، والفروع (1/ 543)، والإنصاف (2/ 175)، وكشاف القناع (1/ 421).

[7] انظر: مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح ص: (140)، وحاشية ابن عابدين (2/ 449)، وإعلاء السنن (6/ 121).

[8] انظر: المحرر (1/ 154)، والفروع (1/ 543)، والإنصاف (2/ 175).

[9] انظر: مغني المحتاج (1/ 242)، ونهاية المحتاج (1/ 509)، وتحفة الحبيب (2/ 206)، وبشرى الكريم بشرح مسائل التعليم ص: (233).

[10] انظر: المحرر (1/ 154)، والفروع (1/ 543)، والإنصاف (2/ 175).

[11] انظر: الاختيارات ص: (64).

[12] انظر: مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (14/ 174).

[13] رواه البخاري (631).

[14] انظر: مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (14/ 174).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أحكام القنوت في الوتر والنازلة

مختارات من الشبكة

  • الصلوات التي يقنت فيها للنازلة(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • حكم القنوت للنازلة في صلاة الفرض(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • سلسلة فقه النوازل والقضايا المعاصرة: نوازل الحج (1) خطبة(مقالة - ملفات خاصة)
  • مقدار دعاء قنوت النازلة والوتر(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • إطالة القنوت في النازلة والوتر(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • نوازل الناشئة خارج ديار الإسلام - نوازل تعبدية(كتاب - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • تصوير النازلة وأثره في بيان حكمها(كتاب - آفاق الشريعة)
  • أحاديث وآثار القنوت في النازلة: أحاديث قنوت النبي صلى الله عليه وسلم للنازلة في الصلوات المفروضة (WORD)(كتاب - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • الغوغائية عند النوازل، مسؤولية من؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المحبة المنافية للكراهة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/12/1446هـ - الساعة: 15:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب