• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مقاومة السمنة في السنة النبوية (Word)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    أشهد أن نبيـنا وسيدنا محمدا قد بلغ رسالة ربه ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    وجعل بينكم مودة ورحمة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تعظيم شعائر الله تعالى (درس 1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وحدة الصف (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    استغاثة النساء في القرى بالأموات
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    جواب لسائل يقول أمي عاملة دوشة في البيت
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    وصف جنات النعيم وأهلها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    أهم مراجع التثقيف القانوني للمحامين والمستشارين ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حديث: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من حقوق الوالدين
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وفاة سماحة المفتي عبدالعزيز آل الشيخ رحمه الله: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    مقدار استعمال الحبة السوداء (الشونيز) وزيتها حسب ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    خطبة النعي وأحكامه
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    {وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي / استشارات
علامة باركود

نفقة زوج المعلمة على وظيفتِها

الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/6/2010 ميلادي - 1/7/1431 هجري

الزيارات: 18561

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
مشكلتي أنَّ زوجتي الأولَى تطالبني بالعدل في كل شيء، علمًا بأني تزوجتها بعد تخرُّجها من الثانوية، وسجلتُ لها في كلية الدمام، وسكنتُ في الدمام؛ لأكون قريبًا منها، وأنا أداوم يوميًّا من الجبيل 80 كم لمدة 4 سنوات حتى تخرجتْ.

 

ثُمَّ تعينتْ مُعلمة في القنفذة عام 1419 هـ، وأنا في الجبيل لمدة سنة، ثم نقلتها إلى حفر الباطن؛ لأنه لا يوجد نقل إلى الجبيل، وكانت المسافة 400 كم، وصبرتُ على هذا الشتات، وأخذت 4 سنوات، ثم نقلتها إلى الموية تابعة للطائف، تبعد 500 كم من جدة.

 

ونقلت أنا إلى جدة لمُدَّة سنتين، ثم نقلتها إلى الليث تبعد 250 كم عن جدة لمدة سنتين، ثُم نقلتها إلى مكة، وهي الآن تداوم من مكة، ولَم آخذ منها ريالاً واحدًا، تقوم بمصاريفها الشخصيَّة، وذلك تقديرًا للعشرة ولأبنائي، ولأنَّها ابنة عمي.

 

ولكن هي من أول سنة تعيَّنَتْ فيها بدأتِ اتِّهاماتُها لي أمامَ الأهلِ والأقاربِ بأنِّي أخذتُ فلوسَها، وهي تكذبُ في ادِّعاءاتها، واتَّضح في الآخر أنَّها اختلاف في مسائل حسابية.

 

وعندما صارتْ تداوم من جدة كثرتِ المشكلات، حتى إذا جاءني ضيوف أجدها تَتَضَجَّر مِنْ كلٍّ شيء، حتى من عمل القهوة، وفي مرَّة من المرات حلفت أنَّها لن تصنع القهْوة!

 

طبعًا أدخلتُ أُناسًا للإصلاح بيننا، ولكن دون جدوى، وعند ذلك قررتُ أن أتزوَّج الثانية، ولَمَّا تزوَّجْتُ خرجتْ مشكلات العدْل، فدائمًا تشتكي، وتطالب بالعدل.

 

علمًا بأنَّني تعبتُ كثيرًا بسبب هذه الوظيفة، خسرتُ كثيرًا مِنْ صحَّتي، ومن مالي؛ بسبب تذاكر، ومصاريف، وسفر... وغيرها الكثير؛ حيث إنَّني لَم آخُذ ريالاً واحدًا مقابل هذا كله.

 

سؤالي: هل منَ العدْل أن أصرف على الزوجتَيْن مثل بعضهما؛ علمًا بأن التكاليف التي يقوم به أزواج المعلِّمات:
1 - مُتطلبات الوظيفة؛ من مكتبات، وما شابهها.

 

2 - تركها للبيت والأولاد والزوج في البيت.

 

3 - عند العودة من الدوام تكون مرهقة، ولا تستطيع عمل أي شيء.

 

4 - وبعد العشاء تحضير الدروس وترتيبها وغيرها.

 

5 - إجازتي السنوية لا أستطيع أخْذَها إلا إذا كانت متوافقة مع إجازتها، وغيرها الكثير.

 

وللعلم ما أقول هذا الشيء تضجُّرًا من هذا العمل، ولكني أطلب أن تقوم بمصاريفها الشخصيَّة الخاصة؛ من ملابس، وغيرها مثل قبل الزواج من الثانية؛ علمًا بأنَّ الزوجة الثانية غير موظفة.

 

أرجو إعطائي الحلَّ؛ لأنِّي لا أريد أن أظلم أحدًا، ولا أظلم نفسي؛ أرجو إرسال الحل في أسرع وقتٍ؛ لأن المشكلات في ازدياد.

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:

لقد عجبتُ من عظيم صبرك على ما لاقيته من صعاب، حتى أكملتْ زوجتك تعليمها، ثم الصبر على تنقُّلها من مدينة لأخرى، والظاهر أنك كنت مستأنسًا من هذا، وتشعر بالرضا، وهذا ما حملك تحمُّل كل هذه المشاق التي بلا شك تعود بالقصور الشديد عليك، وعلى البيت والأولاد.

 

فالظاهر أن هناك سببًا لَم تذكره في رسالتك، إلا أن يكون الحب والهوى، أو الرغبة في كون زوجتك مُعلِّمة، وهذا شيء لا تُلام عليه ما لَم تتعدَّ حدود الله، فسهولة الخُلُق، وكرم الشمائل، واللطف والتيسير في الخُلُق، مع حُسن العهْد والعشرة - مِن أعظم ما يُمْدَح به الزوج الصالح.

 

ولك في رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أسوةٌ حسنةٌ؛ حيث تمثلت فيه الأخلاق الزوجيَّة الإسلاميَّة بكمالها وجمالها، وتوازنها واستقامتها، مع ثباتها - كما أثنى الله عليه بقوله: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم : 4]، فله من الأخلاق الكاملة أكملُها وأجلُّها، وهو في كلِّ خصلة منها في الذروة العُلْيا، فكان - صلى الله عليه وسلم - سهلاً ليِّنًا، جابرًا لقلوب نسائه لا يحرمهُنَّ، وإذا أرادت إحداهنَّ أمرًا وافقهن عليه، وتابعهن فيه، إذا لَم يكن فيه محذور، وكان يعفو عن هفواتهنَّ؛ روى مسلمٌ عن جابر بن عبدالله، قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً سهلاً، إذا هَوِيت الشيء تابعها عليه.

أما تكفلُ زوجِ المعلمةِ بمتطلباتِ وظيفتِها، فمن باب التبرُّعِ فقطْ، وليس من باب الواجباتِ المحتَّمات، وإن كنَّا نوصيك بعدمِ قطعِ ما عودتَ زوجتكَ عليه، ما دام في طاقتك ومقدورِك، أما إن كان شاقًّا عليكَ، فلا تُكَلَّفُه، وراجع: "حكم أخذ الزوج راتب الزوجة".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بين زوجي وعملي
  • زوجتي والمال
  • زوجتي تريد العمل.. فهل أوافق؟
  • وجوب نفقة الزوج على زوجته

مختارات من الشبكة

  • يا معاشر المسلمين، زوجوا أولادكم عند البلوغ: تزويج الأولاد حق واجب فقهًا ونظاما(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • تحريم النفاق الأكبر وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر وذكر بعض صوره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية كتاب الأيمان: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(رسالة علمية - آفاق الشريعة)
  • كيف أوفق بين الطب وطلب العلم الشرعي؟(استشارة - الاستشارات)
  • المندوبات في الوصايا عند الحنابلة: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر الله خير من إنفاق الذهب والفضة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحكام الغبن في نظام المعاملات المدنية السعودي: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • تفسير: قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نفقه الأولاد(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/4/1447هـ - الساعة: 14:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب