حديث (من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر السنة)

[1] الروض المربع ص187.

[2] روي عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم منهم:

أ- أبو هريرة رضي الله عنه: أخرجه العقيلي 4/ 65، وابن عدي 6/ 2206، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 198، والبيهقي في شعب الإيمان 3/ 366 3795، من طريق سليمان بن أبي عبدالله، عن أبي هريرة رضي الله عنه، به. قال العقيلي: سليمان بن أبي عبدالله مجهول بالنقل، والحديث غير محفوظ.

ب- جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: أخرجه أخرجه ابن عبدالبر في الاستذكار 10/ 140. قال ابن حجر في اللسان 4/ 439: منكر جدًا.

وأخرجه البيهقي في الشعب 3/ 365، من طريق آخر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، به. قال المعلِّمي اليماني في تعليقه على الفوائد المجموعة ص100: سنده ساقط جدًا، وهو من رواية الكديمي الكذَّاب، عن الغِفاري التالف.

ج- عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: أخرجه العقيلي 3/ 252، وابن حبان في المجروحين 3/ 97، والطبراني 10/ 77 10007، من طريق هيصم بن شَدَّاخ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، به. قال العقيلي: هيصم مجهول، والحديث غير محفوظ. وقال ابن حبان: هيصم بن شداخ شيخ يروي عن الأعمش الطامات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به.

د- أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: أخرجه ابن الأعرابي في معجمه 1/ 140، والطبراني في الأوسط 10/ 140 9298.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 189: في إسناده محمد بن إسماعيل الجعفري، قال أبو حاتم: منكر الحديث.

وأخرجه البيهقي في الشعب 3/ 365 3792، من وجه آخر عن رجل، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. قلنا: في إسناده الرجل المبهم الراوي عن أبي سعيد.

والحديث قوَّاه ابن حجر في الأمالي المطلقة ص28 بمجموع طرقه.

وتعقَّبه المعلمي اليماني في تعليقه على الفوائد المجموعة ص99 وبيَّن أن إسناده ساقط بمرَّة.

[3] بن سقطت من الأصل.

[4] 2/ 62- 63 909- 910.

[5] 10/ 140.

[6] الاستذكار 10/ 140.

[7] أي: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

[8] بن سقطت من الأصل.

[9] الفروع 3/ 113- 114.