تفسير سورة يوسف للناشئين (الآيات 23 - 43)

تفسير سورة يوسف للناشئين

(الآيات 23 - 43)

معاني مفردات الآيات الكريمة من (23) إلى (30) من سورة «يوسف»:

﴿ راودته ﴾: تحايلت لمواقعته إياها. (أي لتوقعه في الفاحشة).

﴿ هيت لك ﴾: أقبل، أسرع - إرادتي لك.

﴿ معاذ الله ﴾: أعوذ بالله معاذًا مما دعوتين إليه.

﴿ هم بها ﴾: هم الطباع البشرية مع عصمة الله له من الخطأ.

﴿ المخلصين ﴾: المختارين لطاعته أو لرسالته.

﴿ استبقا الباب ﴾: تسابقا إليه يريد الخروج وهي تمنعه.

﴿ قدَّت قميصه ﴾: قطعته وشقَّته.

﴿ ألفيا سيدها ﴾: وجدا زوجها.

﴿ شهد شاهد ﴾: صبي في المهد أنطقه الله ببراءة يوسف أو رجل من أقربائها.

﴿ من قُبُل ﴾: من قُدَّام.

﴿ قُدَّ من دبر ﴾: قطع وشقَّ من خلف.

﴿ شغفها حبًّا ﴾: أحبته حبًّا شديدًا ملك عليها قلبها.

1 - تذكر الآيات ما كان من مراودة امرأة العزيز ليوسف عليه السلام عن نفسه، وطلبها منه الفاحشة التي لا تليق بحاله ومقامه، فعصمه ربه من الفحشاء، وحماه عن مكر النساء، بشهادة قريب (قيل: هو ابن عمها) صغير في مهده أنطقه الله، وقيل: بشهادة رجل قريب إلى زوجها أو إليها، فلما رأى زوجها براءة «يوسف» قال: هذا الذي جرى من مكركن أيتها النساء، أنتِ راودتِه عن نفسه ثم اتهمتِه بالباطل، ثم طلب من «يوسف» أن يكتم هذا الأمر فلا يذكره لأحد، وأمرها بالاستغفار لذنبها الذي صدر منها والتوبة إلى ربها.

2 - وتحدثت نساء المدينة (من نساء الأمراء وبنات الكبراء) في الطعن على امرأة العزيز وعيبها، والتشنيع عليها في مراودتها فتاها «يوسف» وحبَّها الشديد له، وهو مولى من مواليها.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (23) إلى (30) من سورة «يوسف»:

1 - عصمة الله سبحانه وتعالى لأنبيائه، وحفظه إياهم من ارتكاب الفواحش والذنوب.

2 - حرَّم الإسلام الخلوة بالنساء الأجنبيات (غير المحرَّمات) منعًا للفواحش وصيانة للأسرة وحفظًا للكرامة والشرف.

3 - مقابلة الإحسان بالإحسان، وعدم الخيانة لمن أكرمنا وائتمننا على ماله أو عرضه.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (31) إلى (37) من سورة «يوسف»:

﴿ أعتدت لهنَّ متكأ ﴾: أعدَّت وهيَّأت لهنَّ ما يتكئن عليه.

﴿ أكبرنه ﴾: دهشن برؤية جماله الرائع.

﴿ قطَّعن أيديهنَّ ﴾: خدشنها بالسكاكين لشدة دهشتهن وإعجابهن.

﴿ حاش لله ﴾: تنزيهًا لله عن العجز عن خلق مثله.

﴿ فاستعصم ﴾: فامتنع امتناعًا شديدًا ورفض.

﴿ أصبُ إليهن ﴾: أمل إلى إجابتهنَّ، وتحقيق رغبتهنَّ.

﴿ بدا ﴾: ظهر.

﴿ الآيات ﴾: العلامات الدالة على براءة يوسف.

﴿ أعصر خمرًا ﴾: أعصر عنبًا يتحول لخمر أسقيه الملك.

﴿ نبئنا بتأويله ﴾: أخبرنا بتفسيره.

﴿ ذالكما ﴾: التأويل والإخبار بما يأتي.

1 - تصوِّر الآيات ما كان من قِبَلِ نساء المدينة، وما فعلته امرأة العزيز معهن عندما سمعت بتشنيعهن عليها، فأحبَّت أن تبيِّن لهم أن هذا الفتى ليس كما ظنن، وليس كمن عندهنَّ من الفتيان.

2 - وفضَّل يوسف السجن على الوقوع في المعصية، وقد ظهر للعزيز وامرأته أن يسجنوه إلى وقت معين؛ ليكون ذلك أقل لكلام الناس في تلك القضية، وليظهروا براءتها أمام الناس فسجنوه ظلمًا وعدوانًا.

3 - ثم تتحدث الآيات عن «يوسف» وهو في السجن فكان معه فتيان فأعجبا بعبادته وقوله وفعله، وقصَّ كل منهما عليه رؤيا وطلبا منه أن يفسرهما لهما فقال لهما: إنِّي أخبركما بما يأتيكما من الطعام قبل مجيئه، فهذا من تعليم الله إياي لأنِّي مؤمن به ولا أشرك به شيئًا.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (31) إلى (37) من سورة «يوسف»:

1 - اللجوء إلى الله في الشدائد، والضراعة إليه عند الحاجة أدعى لاستجابة الدعاء.

2 - عظمة بلاء الأنبياء وما أصابهم من شدائد، وكل إنسان يبتليه الله على قدر دينه.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (38) إلى (43) من سورة «يوسف»:

﴿ يا صاحبي السجن ﴾: يا ساكني السجن.

﴿ أرباب ﴾: آلهة.

﴿ سلطان ﴾: حجة وبرهان.

﴿ الدين القيِّم ﴾: المستقيم أو الثابت بالبراهين.

﴿ ربه ﴾: سيده.

﴿ تستفتيان ﴾: تسألان عنه.

﴿ عند ربك ﴾: عند سيدك.

﴿ ذكر ربه ﴾: ذكر يوسف عند سيده.

﴿ لبث ﴾: مكث يوسف.

﴿ عجاف ﴾: مهازيل ضعاف جدًّا.

﴿ تعبرون ﴾: تعلمون تفسيرها.

1 - تواصل الآيات قصة يوسف في سجنه وقد قصَّ عليه كل من الفتيين رؤياه ليفسرها له، فتحيَّن يوسف تلك الفرصة وأظهر لهما بعض معجزاته الدالة على صدق نبوَّته، ودعاهم إلى ترك عبادة الأصنام وما يعبده آباؤهم؛ لأن الحكم لله وحده فلا عبادة إلا له، ودعاهم إلى الدين المستقيم الثابت بالأدلة والبراهين، ثم فسَّر لكل منهما رؤياه بأن الأول سيسقي سيده خمرًا، والثاني - وهو الخبَّاز - سيُصلب فتأكل الطير من رأسه، وهذا الأمر تمَّ ووقع لا محالة، ثم قال لمن أيقن أنه ناجٍ منهما (وهو الساقي): اذكر أمري وسجني ظلمًا عند سيدك (الملك) فأنساه الشيطان أن يذكر وصية «يوسف»، فمكث «يوسف» في السجن أقل من عشر سنوات.

2 - ثم رأى ملك مصر رؤيا: أنه على حافة نهر وسبع بقرات سمان يأكلن في حديقة هناك، فخرجت سبع بقرات ضعاف من النهر فأكلن معهن، ثم ملن عليهن فأكلنهن، فاستيقظ مذعورًا، وقصَّ الرؤيا على قومه وطلب منهم أن يفسروها له إن كانوا عالمين بتفسيرها.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (38) إلى (43) من سورة «يوسف»:

1 - يجب أن يختار الداعية الوقت المناسب لدعوته، وأن يكون المدعوون على حالة تؤهلهم لقبول الدعوة.

2 - السعي في الأسباب مطلوب إسلاميًّا، ولا ينافي التوكل على الله، فقد طلب يوسف من رفيقه في السجن أن يذكر أمره وسجنه ظلمًا عند الملك حتى يسعى في خلاصه؛ لأن الله سبحانه وتعالى هو مسبب الأسباب.